Iruñea, oroimenaren harpilatzea
Iruñeak azken urte hauetan jasan dituen ondare arkitektoniko eta kulturalaren aurkako erasoei buruz mahai ingurua egin zen atzo Iruñeko Condestable Jauregian. Nabarralde antolatua “Noaingo Kultur Astea”ren baitan, Kontuz!-eko Javier Ayestaran, Nabarraldeko Luis Mª Martínez Garate, Pello Iraizoz eskultorea eta Nafarroako Ondarearen Defentsaren Plataformako Pascual Larunbek Nafarroako agintariek bultzatutako suntsiketa eta ahanzturaren politika mahai gaineratu zuten.
Nabarraldeko lehendakari den Tasio Agerrek ondarearen suntsiketa hau salatzea helburu duen Iruñea Capital plataformaren aurkezpena egin zuen, eta plataforma honen funtsa aurkezten duen “Iruñea, oroimenaren harpilatzea” dokumentalaren trailer emanaldia egin zen. “Borondate sistematiko eta interes zehatz baten zerbitzura, bata bestearen atzetik, eman diren bidegabekeriak buruz esan ditzakegu: Gaztelu plazako gune arkeologikoaren suntsiketa (bertan aurkitutako aztarna erromatar, musulman, baskoiak… desagerraraziz); aztarnategi historiko ezberdinen hustuketa (Zezen Plazako parkinga, Rincón de la Aduanako plaza, Merced kalea…); Euskal Jai pilotalekuaren eraispena, arkitektura modernistaren adibide ikusgarria zena, euskal pilotaren antzeztoki pribilegiatua; Nafarroako Errege-erreginen Jauregia zenaren desitxuratzea, Aranzadiko baratzeen suntsiketa, Caparrosoko errota, harri-galtzada historikoaren desagertzea… zerrenda luzea da, eta esparru ezberdineko adibideekin osatzen da (euskara Iruñeko kaleetatik eta izendegietatik desagerraraztea, Elizak inmatrikulatutako eraikin eta ondasunak, CANen desagertzea…)”, azaldu zuen Agerrek.
Mahai inguruaren parte hartzaileen arabera, ondarearen aurkako eraso hauek ez dira hiriaren garapen urbanistikoaren ondorioz ematen den suntsiketa saihestezinaren parte, Ankerkeria guzti horiek ondare historiko eta kulturalaren aurkako erasoak dira, eta horien atzean gorrotoz beteriko itzal bat antzematen da, ondare horrek adierazten duenarekiko mespretxua. Luis Mª Martínez Garateren arabera, Iruñeak, hiriburuak, errelato bat kontatzen digu: “hiri baskoia izan zela, erresumaren hiriburua, eta erresuma hori independentea zela esaten digu Iruñeak. Eta hori da hain zuzen ezabatu nahi dena. Horretarako bi axioma erabiltzen dira: modernitatea, eta “vascoak datozela”. Baina hiriak esaten diguna zera da, euskaldunak, baskoiak, hemen egon direla betidanik”.
Pello Iraizozek hustuketa arkeologikoak izan zituen hizpide (Gaztelu Plaza, Zezen Plaza, Aduanaren Txokoa…), eta batez ere, mahai ingurua egin zeneko zoru azpikoa: “hemen XI-XII. mendeko hilerri baskoi bat zegoen, baina makinek birrindu egin zuten, nafar agintarientzat ez zuelako “inolako interesik”.
Gaur Txente Rekondo nazioarteko analista arituko da Condestable Jauregian arratsaldeko 19.00etan Eskoziako prozesuari buruz.
Iruñea, el saqueo de la memoria
Ayer se celebró en el Palacio Condestable de Pamplona una mesa redonda sobre la destrucción del patrimonio cultural y arquitectónico que la ciudad viene sufriendo estos últimos años. Organizada por Nabarralde, dentro de la semana cultural de Noain, Javier Ayestarán de Kontuz!, Luis Mª Martínez Garate de Nabarralde, Pello Iraizoz (escultor) y Pascual Larunbe, de la Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro, pusieron en relieve la política de destrucción y olvido que llevan a cabo las autoridades navarras en la capital, Iruñea.
Tasio Agerre, presidente de Nabarralde, presentó la Plataforma Iruñea Capital, cuyo objetivo es concienciar a la ciudadanía de estos ataques al patrimonio, y se presentó el documental “Iruñea, el saqueo de la memoria”, que sustenta la tesis de esta plataforma. “En una larga serie, que denota una voluntad sistemática, con un interés concreto, podemos recitar de memoria la secuencia de desaguisados: la destrucción del complejo arqueológico (de época romana, medieval, musulmana, vascónica…) de la Plaza del Castillo, el vaciado de distintos yacimientos históricos (parking de la Plaza de Toros, plazuela del Rincón de la Aduana, calle de la Merced…), el derribo del frontón Euskal Jai, emplazado en la calle San Agustín, junto a Estafeta, joya de la arquitectura modernista, escenario privilegiado de la pelota vasca, la reforma (y deforma) del Palacio de los Reyes de Navarra, la destrucción de las huertas de Aranzadi, el molino de Caparroso, la desaparición del adoquinado histórico… La serie es larga y se podría ampliar con temas de distinto calado (borrado del euskera del callejero, la inmatriculación de edificios y propiedades por parte de la Iglesia, desaparición de la CAN…)”, expresó Agerre.
Según los participantes de la mesa redonda, estas actuaciones desmedidas no responden a la transformación urbanística inevitable de la ciudad, sino que en estas atrocidades contra bienes del patrimonio cultural e histórico se percibe un hálito de odio, un desprecio al significado del mismo. Según Luis Mº Martínez Garate, Pamplona, la ciudad, cuenta un relato: “que fue una ciudad vascona, que fue capital de un reino, y que fue el centro de un reino o Estado independiente. Y eso es precisamente lo que se quiere borrar. Para ello se utilizan los axiomas de modernidad y el famoso “que vienen los vascos”. Pero lo que la ciudad transmite es que los vascos están aquí, siempre han estado aquí”.
Pello Iraizoz puso de relieve los vaciados arqueológicos que se han llevado a cabo en Pamplona (Plaza del Castillo, Plaza de Toros, Rincón de la Aduana), y en concreto el que se encontraba precisamente bajo la sala en la que ayer se celebraba la mesa redonda: “aquí había un cementerio vascón de los siglos XI-XII, pero las máquinas se lo llevaron por delante, porque para las autoridades navarras no “revestía ningún interés”.
Hoy tendrá lugar la conferencia de Txente Rekondo sobre el proceso escocés a las 19.00 en el palacio Condestable.
