El cambio de acento de Valencia es parte de una larga tradición de manipulación política de los topónimos, lo que suele ser una indicación de que hay un conflicto significativo · Te contamos cinco casos conocidos
El Ayuntamiento de Valencia dará un paso más hoy en el intento de cambiar el acento del nombre de la ciudad. La propuesta, promovida por el PP y Vox, sustituye el acento abierto por un acento cerrado que no sigue la normativa del idioma. El cambio todavía tendrá que ser aprobado por la Generalitat Valenciana, que parece no ser fácil.
Pero esta no es una disputa inusual. En todo el mundo, los topónimos han sido campo de batalla político, donde cada carta puede ocultar una identidad, un conflicto religioso o nacional. Revisemos cinco casos paradigmáticos.
1. Derry/Londonderry: el nombre que traiciona la religión
El nombre original de la ciudad irlandesa, ahora bajo el dominio británico, era Daire Calgaich, que en irlandés antiguo significa “bosque de roble Calgach”. Durante siglos, la forma anglicizada Derry fue el único nombre popular. En 1613, el rey Jaime I de Inglaterra agregó el prefijo “Londres” en reconocimiento de las compañías comerciales de Londres que habían financiado la colonización protestante del Ulster. Así nació Londonderry, como parte de la Plantación del Ulster, un proyecto colonial destinado a establecer una mayoría protestante leal a la corona inglesa en territorio católico irlandés.
Oficialmente, tanto la ciudad como el condado se llaman Londonderry hoy. Sin embargo, en 1984, el consejo municipal nacionalista irlandés cambió su nombre del Ayuntamiento de Londonderry al Ayuntamiento de Derry. En 2015, el gobierno británico rechazó una solicitud formal para cambiar oficialmente el nombre de la ciudad a “Derry”.
Las señales de tráfico en el Reino Unido usan Londonderry, mientras que los de la República de Irlanda dicen Derry (o Doire,, irlandés). Y es bastante común ver carteles con el prefijo Londres borrado por los nacionalistas.
En este caso, muy claramente, el nombre utilizado por una persona o una institución revela inmediatamente su afiliación comunitaria. Según las encuestas, el 94% de los católicos y nacionalistas irlandeses prefieren Derry, mientras que el 79% de los protestantes y unionistas británicos optan por Londonderry. Durante los Problemas (1968-1998), el momento de máxima violencia política en la ciudad, pronunciando un nombre u otro podría llegar a ser peligroso. Hoy en día, algunos medios de comunicación utilizan la forma de compromiso de Derry/Londerry o incluso el apodo humorístico “Legenderry” para evitar tener que posicionarse.
2. Estambul/Constantinopla: borrar la huella griega
Fundada por los griegos como Bizancio (Βυζάντιον) en el siglo VII aC, la ciudad fue refundada por el emperador romano Constantino I en 330 dC como Nueva Roma, pero pronto fue conocida como Constantinopla (“la ciudad de Constantino”). Cuando los otomanos lo conquistaron en 1453, no cambiaron oficialmente su nombre: los documentos otomanos utilizaban Kostantiniyye, la forma árabe de Constantinopla. El nombre Estambul deriva de la expresión griega medieval εἰς τὴν Πόλιν (eis tin Pólin), que significa “en la ciudad” o “hacia la ciudad”, una referencia coloquial que los habitantes usaron durante siglos.
Pero el 28 de marzo de 1930, la República de Turquía promulgó una ley que establece Estambul como el único nombre oficial y pidió a los países extranjeros que dejaran de usar “Constantinoble” o cualquier otra variante. El servicio postal turco dejó de entregar cartas dirigidas a “Constantinopla” y las devolvió diciendo que no podía localizar la ciudad a la que se refiere el remitente. Actualmente, no existe ninguna ley que prohíba expresamente el nombre de Constantinopla, pero el gobierno turco considera políticamente incorrecto usar este nombre para referirse a la ciudad en la época otomana o más tarde, aunque históricamente era el término correcto.
Este cambio de nombre fue parte del proyecto de Mustafa Kemal Atatürk para construir una identidad turca moderna, separada tanto del Imperio Otomano como de la herencia griega y bizantina. Constantinopla evocó el imperio cristiano ortodoxo y la presencia griega en Anatolia; Estambul representó la ruptura con ese pasado. Para los griegos, que llaman a la ciudad Κωνστñν ́ινούπολη (Konstantinoúpoli), el cambio de nombre simboliza la pérdida de su antiguo patrimonio y el intento de borrar su presencia, a pesar del hecho de que todavía hay una comunidad minoritaria griega que permanece en la ciudad. Anecdóticamente, un equipo con el nombre de AEK (Unión Atlética de Constantinopla) formado por descendientes de los griegos de la ciudad y que tiene el estadio en Atenas participa en la liga de fútbol griego.
3. Ierushalaiim/Al-Quds: tres religiones, dos nombres, un conflicto
El nombre de Jerusalén es quizás el más simbólico del mundo. En hebreo, Ierushalaiim (ירושלים) es un nombre que podría derivarse de una raíz semítica que significa “fundación de paz” o el nombre del dios cananeo Shalem. En árabe, Al-Quds (القدس) significa “el santo” o “el lugar santo”, derivado de la expresión Bayt al-Maqdis (“casa del santuario”). Para los judíos, es la ciudad del templo de Salomón; para los cristianos, el lugar de la crucifixión y resurrección de Jesús; para los musulmanes, el destino del viaje nocturno del profeta Mahoma y el sitio de la mezquita de Al-Aqsa.
Pero el gobierno israelí ha establecido que el nombre árabe oficial en las señales de tráfico debe ser Urshalīm (أورشليم), que borra el nombre árabe de la ciudad y lo reemplaza con una transliteración tradicional del hebreo Ierushalaiim, con Al-Quds, el nombre real en el idioma árabe, relegado entre paréntesis: أور Y, de hecho, en un paso que va más allá, en los últimos años, algunos nuevos carteles han eliminado completamente Al-Quds y solo Urshalīm se ha ido. Para los palestinos, Jerusalén Oriental (Al-Quds Al-Sharqiya) debe ser la capital de su futuro estado.
En este contexto, el nombre utilizado refleja claramente qué narrativa se reconoce. Israel se anexionó Jerusalén Oriental en 1967 y en 1980 proclamó la ciudad “una e indivisible, la capital eterna de Israel”. Las Naciones Unidas consideran que esta anexión es ilegal y reconoce a Jerusalén oriental como territorio palestino ocupado. En este contexto, utilizar Al-Quds es afirmar que la existencia de una Jerusalén árabe y palestina, mientras que sólo utilizar Ierushalaiim o su transliteración al árabe es negarlo. La comunidad internacional, con prudencia, generalmente emplea a Jerusalén en inglés.
4. Bratislava/Pressburg/Pozsony: inventando una capital
La actual capital de Eslovaquia tenía muchos nombres según quién la gobernó: Posonium en latín, Pressburg en alemán, Pozsony en húngaro y Prešporok en eslovaco. Durante siglos fue una ciudad multilingüe, con mayoría en Alemania hasta bien entrado el siglo XIX. Entre 1536 y 1783, fue la capital del Reino de Hungría, cuando el Buda fue ocupado por los otomanos, y once reyes húngaros fueron coronados en la Catedral de San Martín.
El 27 de marzo de 1919, pocos meses después de la creación de Checoslovaquia, la ciudad se llamó oficialmente Bratislava. Este nombre, que prácticamente nadie usó antes, fue creado artificialmente a partir de una mala interpretación por el filólogo Pavel Josep Safarik, quien confundió el nombre medieval Braslav con Bratislav. Originalmente, el nombre Wilsonov o Wilsonstadt se propuso en honor del presidente estadounidense Woodrow Wilson, pero se prefirió un nombre de raíz eslava.
El cambio de nombre fue un acto fundacional del nacionalismo eslovaco. El 12 de febrero de 1919, las tropas checoslovacas ocuparon la ciudad, en su mayoría de habla alemana y de habla magyara, y dispararon contra los manifestantes que protestaban por la incorporación a Checoslovaquia, con seis u ocho muertes según las fuentes. El nuevo nombre Bratislava borró los siglos de herencia alemana y húngara y afirmó que esta era, desde entonces, una ciudad eslava. Los húngaros todavía llaman a la ciudad Pozsony y la consideran parte de su patrimonio histórico, y los propios eslovacos generalmente se refieren a ella como Pressburg, cuando hablan del pasado.
5. Kyiv/Kiev: Cuando escribir bien es un acto de solidaridad
Durante siglos, la capital de Ucrania era conocida internacionalmente con formas derivadas de la rusa: Kiev, en la mayoría de los casos. Esta transliteración reprodujo la pronunciación rusa (Киев), impuesta durante el Imperio ruso y la Unión Soviética. En ucraniano, la ciudad está escrita Київ y se pronuncia aproximadamente “Kyiv”, con dos es y el acento en la primera sílaba.
En 1995, el gobierno ucraniano estableció oficialmente Kiev como la correcta transliteración en el alfabeto latino. En 2018, el Ministerio de Relaciones Exteriores de Ucrania lanzó la campaña #KyivNotKiev para convencer a los medios de comunicación internacionales y a las organizaciones de adoptar la forma ucraniana. Con poco éxito hasta la invasión rusa del país. En ese momento, y muy rápidamente, la mayoría de los medios de comunicación del mundo adoptaron Kiev como una forma de solidaridad y reconocimiento de la nación ucraniana.
Así que hoy en día escribir Kiev es reproducir una forma rusa impuesta durante siglos de dominación imperial mientras se escribe Kiev es reconocer la soberanía, también lingüística, de Ucrania.
El nombre del lugar como campo de batalla
Desde Derry hasta Kiev, luego, pasando por Estambul, Jerusalén o Bratislava, la lección es clara: el nombre de un lugar nunca es inocente. Cada nombre tiene una historia de conquistas y resistencias, de imposiciones y exigencias. Cambiar un nombre – o un simple acento – es un acto político que afirma quién tiene el poder de definir la realidad.
Y el caso de Valencia es parte de esta tradición. El acento abierto [è] es la forma normativa establecida por la AVL, la institución estatutaria competente y por la filología. Reemplazarlo por un acento cerrado [é] no es una cuestión filológica, sino ideológica: es un intento de crear una “lengua valenciana” artificialmente separada del catalán. Y, como muestran los casos que hemos revisado, estas batallas por nombres nunca son triviales. Detrás de cada letra, hay un conflicto que espera ser reconocido o borrado.
https://www.vilaweb.cat/noticies/de-valencia-a-kiiv-quan-el-toponim-ensenya-el-conflicte/
