Varios aniversarios relacionados con Joan Fuster (/Nosotros los valencianos/,/Cuestión de nombres/, etc.), han reactivado la cuestión de los Países Catalanes, el nombre del conjunto de territorios y el estado de los elementos comunes y compartidos. La afirmación pancatalana sufre, a menudo, de un principadocentrismo evidente que parece considerar como menos catalán al País Valenciano y a las Baleares.Países Catalanes, en boca de según quien, no pasa de ser una afirmación retórica, tranquilizadora de conciencias, pero exenta de realizaciones.Esta supremacía de Cataluña sobre el resto de los territorios ha conllevado que hubiera una especie de catalanidad de segunda categoría y que, sobre todo en el ámbito político, ciertas acciones no hayan sido afortunadas, al hacerse con desconocimiento de la realidad y con formas más bien bruscas, al margen, si no en contra, de los instrumentos ya existentes en cada lugar, en lugar de buscar alianzas estables que sumen.
Se han gastado energías en la batalla de los símbolos, importantísimos, ciertamente, pero a la vez los más sensibles y manipulables, en vez de insistir también en la nación cotidiana, en los factores socioeconómicos en que los datos indican claramente la proximidad y la coincidencia.Ha habido quien ha ido directo a la nación política, antes que a la cultural y que a la cotidiana, fácilmente perceptible por todos: estructura económica de pymes, exportaciones, peajes, déficit fiscal y de inversiones estatales, etc.).El Estado de las autonomías ha desdibujado los rasgos comunes y reforzado una conciencia regional / autonómica hasta convertirla en nación política en lugares como Baleares, donde nunca había existido una idea de balearidad como referente primero y sí de mallorquinidad o menorquinidad.El Estado, sobre todo en el País Valenciano, ha actuado con inteligencia, disgregando y separando, invirtiendo mucho en infraestructuras de conexión con España (Madrid, Sevilla, Murcia) y nada con Cataluña, como en el corredor mediterráneo.
La nación cultural tiene los problemas básicos de una falta de relación interdialectal normal, día a día, y de un mercado poco articulado, ya que los productos de consumo no circulan entre ellos con fluidez y regularidad: medios de comunicación, libros, espectáculos, etc.Las mismas entidades culturales, a pesar de compartir federación, no han articulado una sola acción conjunta, la misma, en el ámbito general, sino que actúan encerradas en el estricto marco autonómico.Ni siquiera ante la ofensiva contra la misma lengua no se ha llevado a cabo ni un solo gesto simultáneo que indique una misma identidad lingüística y que agredir a una parte también lesiona el todo.Y, sin embargo, nunca había sido tan general la existencia de un espacio cultural de Países Catalanes y la conciencia de la unidad lingüística.La escuela ha sido un factor positivo determinante en delimitar este ámbito compartido, que no es más de unos que de otros, porque es de todos.Más allá del mapa del tiempo en TV3 o en algunos diarios, la cultura catalana de hoy no sería lo que es y muchos no seríamos lo que somos, sin personas e iniciativas que, para los catalanes del Principado, pertenecen con naturalidad en nuestra cultura nacional: Raimon, Ausiàs March, el Elíseu (Climent) y el Estellés (Josep-Vicent), Ferran Torrent, Al Tall, Obrint Pas, el DCVB, mosén Alcover, Aina Moll, Ovidi Montllor, IC Simó, B.Porcel, Maria del Mar Bonet, Antònia Font, UC, Tomeu Penya, F.de B.Moll, Jesús Moncada, la UCE, Joan-Lluís Lluís, Pere Verdaguer, JS Pons, Jordi-Pere Cerdà, Daniel Bezsonoff, hasta una lista interminable.Los Países Catalanes se han dicho más que se han hecho y, sin dejar de decirlos, quizás ya es hora de que los construyamos y nos dotemos de elementos de complicidad, simpatía e interés, sin hegemonismos arrogantes, ni ignorancias oceánicas de la realidad, con más patriotismo que ciencia.Soy de los que creen que la nación cotidiana y la nación cultural, si así lo quieren los ciudadanos, puede ser también, un día, una nación política.
