El año pasado Nabarralde organizó en Oñati una jornada con el objetivo de reflexionar sobre la Globalización y sus efectos sobre nuestro país. En un mundo tan alborotado y cambiante, tan acelerado y convulso como el que nos rodea, ¿qué posición ocupa nuestra nación? ¿Qué presiones o contradicciones nos impone? ¿Qué futuro se nos abre? ¿Podemos intervenir?
Si en esta época global, en la que los tiempos y las distancias se difuminan hasta desaparecer, lo que marca el potencial de un territorio es la gente que lo habita, que le confiere energía e identidad, ¿cómo tenemos la nación, la cultura, nuestra lengua, la conciencia de ser una colectividad diferenciada, en medio del ruido de guerras, crisis, redes sociales, fondos financieros, flujos de población y demás barahúnda global? ¿Cómo podemos ser nación y no perecer en el intento?
Expertos como Xabier Irujo, Isabel Elizalde, Joseba Sarrionaindia, Xabier Barandiaran, Santiago Alba Rico… nos ofrecieron su asesoramiento, conocimiento e ideas. Este 2026 hemos decidido profundizar en el diagnóstico de ese complejo mundo que se nos echa encima, y para ello hemos organizado varios seminarios centrados en aspectos específicos de la Globalización.
Inmigración y euskara
En este terreno de reflexiones y actividades, el 16 de abril el grupo Naziogintza organiza en Azpeitia una mesa redonda en torno a la temática de la inmigración y sus repercusiones sobre el euskara (Jon Sarasua, Iñaki Iurrebaso, Xabier Aierdi). En efecto, dentro de los distintos procesos que mueve la Globalización, el cambio demográfico de nuestra sociedad y su relación con la transmisión cultural es una de las claves a tener en consideración. Tanto por la transformación que se ha dado en la composición de la familia tradicional, sin apenas descendencia (a diferencia de las familias numerosas de antaño), como por el envejecimiento de la población, o la llegada de distintas culturas migratorias.
El cuadro demográfico que se genera plantea numerosas inquietudes e interrogantes tanto en torno a la cohesión social, la transmisión, como en la consistencia de la cultura e identidad propias. Lejos de posiciones xenófobas y de ultraderecha, ¿ya valoramos la presión que estos cambios ejercen sobre nuestra cultura nacional, de por sí debilitada, sin Estado ni instituciones que la protejan? ¿La sociedad vasconavarra tiene la suficiente cohesión interna para integrar y ofrecer un lugar digno a las gentes que llegan, con otros códigos culturales, lingüísticos, religiosos, familiares, incluso de género, etc., estando como está en una situación de minorización institucional, judicial, mediática…?
Si la integración es el mecanismo natural para acoger y atender con dignidad a esta gente recién llegada, ¿tiene nuestra sociedad los medios, las competencias, la autoridad, la disposición para hacerlo? Es decir, al margen de retóricas y buenismos estériles, ¿las instituciones vasconavarras son competentes en este ámbito? ¿Se ha tomado conciencia, y previsiones, ante el lógico trastorno social en términos de vivienda, educación, atención, oferta de trabajo…? Recordemos, a modo de ejemplo, el desastre que fue, durante el siglo pasado, el cuadro del chabolismo en los barrios de Bilbao.
¿Existe algún protocolo oficial que se dedique a informar y orientar a las personas migrantes de a dónde llegan, a qué país, a qué cultura, a qué lengua, a qué historia…? ¿No es cierto que el Estado español (y el francés, con toda seguridad) ejerce políticas de inmigración, según los diferentes orígenes y perfiles –en el sentido de favorecer algunas variantes, dificultar otras como la africana, y condenarlas a cruzar ilegalmente mares y fronteras…–, de las que nuestra sociedad, sin competencias, es receptora pasiva, sin capacidad de decisión?
Inscripción
Para participar en estos talleres, aunque son abiertos, desde Nabarralde recomendamos la inscripción para que la organización esté preparada para ofrecer al público participante una atención apropiada.
NAZIOGINTZA TALDEA
