Erdi Aroan, Gipuzkoa eta Nafarroa bereizten dituen gaizkileen muga tirabira, borroka, liskar eta guduen lekua izan zen, eta hainbat erreferentziaren bitartez geratu da inguruko herrien memorian. Leitzan gogoan dute «lapurren bidea». Olaztin bada kontrabandisten pasabidea deitzen diotena. Gorritin monumentu bat eraiki zuten, oinaztar gipuzkoarrek mendekuz gau batean erretako gazteluaren defentsan hildakoen omenez. Tolosan Beotibarko gudua gogoratzen da. Lesakan dokumentu bat agertu zen, Oiartzungo ganboarrek (ugartetarrak), teorian Nafarroaren aldekoak zirenek, herrian egindako triskantzei buruzkoa.
Gaur egun, gure historiari buruzko eztabaida 1512ko Nafarroaren konkistaren ingurukoa da gehienbat, neurri batean 2012an ofizializatu nahi den «ospakizunaren» itzalarekin, gertakari haren 500 urte betetzen direnean. Alabaina, Albako dukearen inbasioa testuingurutik kanpo geratzen da ez baditugu haren aurrekariak kontuan hartzen. Izan ere, Nafarroak, jatorrian, orain gutxi gorabehera Euskal Herritzat identifikatzen dugunaren espazioa biltzen zuen bere baitan. Horregatik diogu Nafarroa euskaldunen Estatua izan dela hainbat mendetan.
1200 urtean, Gaztelak mendebaldeko mugatik eraso zuenean, zona hartako hiri nafar nagusia zen Gasteizek setio luzea jasan zuen eta orain EAE edo Baskongadak deitzen diogun lurraldearen okupazioa gertatu zen. 1200eko inbasioak mendebaldeko zati hori erreinuaren gainerakotik bereizi zuen; azken horrek oraindik bere independentziari eutsi zion beste hiru mendez, baina euskal herriaren bi zatien artean haustura sakona gertatu zen, hau da, gaur arte iraun duen muga instituzionala, eta askotan mentala ere bai.
Gaur egun, Gipuzkoan gure errealitateaz, lurraldeaz eta are identitateaz dugun pertzepzioa betidanik hala izan delakoa da. Eta ez da hala. «Zazpiak bat», «Laurak bat», erregearekin egindako Ituna eta oso sustraituta dauden bestelako kondaira batzuen arabera, esango genuke Gipuzkoa euskal historiarekin batera sortu zela. Horrek ez du errealitatearekin zerikusirik.
Gaztelaren konkistatik hasita (1200), lurraldearen antolamendu eta integrazio-estrategia jakin bat jarri zituen martxan koroak, Nafarroaren aurkako jazarpen militarrarekin jarraitzeari begira. Hortik sortu ziren ahaide nagusien indarra, oinaztarrak eta ganboarrak, haien boterea eta erasoak. Eta halaber hiribilduen foruak, kontrapisu eta jendearen defentsa gisa, koroaren babes interesatuarekin. Hala ere, Gipuzkoa ez zen 1397ra arte sortu, Getarian lehen Hiribilduen Ermandadea eratu zenean, eta lurralde batzuk beste mende bat igaro arte ez ziren sartu bertan (Deba Bailara), edota 1845era arte (Oñati).
Nabarraldek , «Gipuzkoaren jatorria» izeneko dokumental historiko bat plazaratu du ikus-entzunezko formatuan (DVD), lurralde historikoaren sorreraren eta bilakaeraren inguruan. Gaur egun, Gipuzkoa potentzia industriala da, euskal gizartearen oinarrizko erreferentzia ekonomiko eta kulturala. Funtsezko pieza da, beste eskualdeekin (Iparraldea, Nafarroa, Bizkaia eta Arabarekin) loturarik egonkorrenak eta harremanik zuzenekoenak dituen aldetik.
Baina Gipuzkoa ez da entitate isolatua; euskal identitatearen funtsezko alderdia da. Gipuzkoa Espainiako koroaren aginte gogorraren pean hazi da, baina gutxi zor dio esku-hartze horri; ez foruek, ez bidalitako tropek, ez armarriaren (grazia baino gehiago, iraina) opari pozoituak, ez dute ezer egin gugatik. Jendearen indarra eta lana izan da gaur egungo potentzia hau sortu dutenak. Garrantzitsua da gure iragana ezagutzea, historiaren memoria kritikoa gordetzea, menperatzeko eta borroketarako tresnatzat berriro erabil ez gaitzaten. Gaizkileen muga ospetsua desager dadin, barne-mugak hautsi eta independentzian bat egingo duen lurraldean.
Orígenes de Gipuzkoa
A lo largo de la Edad Media, la frontera de malhechores que separa Gipuzkoa de Navarra fue un lugar de andanzas, fechorías, escaramuzas y batallas, que quedó en la memoria de los pueblos cercanos a través de diversas referencias. En Leitza recuerdan La “calzada de ladrones”. En Olazti existe la llamada ruta de los contrabandistas. En Gorriti levantaron un monumento a los muertos en la defensa del castillo que quemaron los oñacinos guipuzcoanos en una noche de venganza. En Tolosa se rememora la batalla de Beotibar. En Lesaka aparece un documento que denuncia las tropelías que los banderizos gamboinos (ugartetarrak) de Oiartzun, en teoría partidarios de Navarra, cometían en la población.
En el presente el debate de nuestra historia gira más en torno a la conquista de Navarra en 1512, en cierta medida pervertido por la ‘celebración’ que se pretende oficializar en 2012, cuando se cumplen los 500 años de la fecha. Pero la invasión del duque de Alba queda descontextualizada si no se tienen en cuenta sus antecedentes. En efecto, el territorio navarro abarcaba en origen el espacio de lo que ahora grosso modo identificamos con Euskal Herria. Por ello sostenemos que Navarra ha sido durante siglos el Estado de los vascos.
En 1200, el ataque de Castilla por la frontera occidental permitió un largo asedio de Gasteiz, principal ciudad navarra en esa zona, y acabó con la ocupación de lo que hoy llamamos C.A.V. o Vascongadas. La invasión de 1200 separó esa franja occidental del resto del reino, que aún conservó su independencia durante tres siglos más, y abrió una profunda brecha entre las dos partes del pueblo vasco, frontera institucional y a menudo mental que aún perdura.
Hoy en Gipuzkoa manejamos una percepción de nuestra realidad, de nuestro territorio, e incluso de nuestra identidad, que parece ser así desde siempre. Y sin embargo no se corresponde con sus orígenes. Desde el ‘Zazpiak bat’, el ‘Laurak bat’, el Pacto con el rey y otra leyendas de mucho arraigo, diríamos que Gipuzkoa nace con la historia vasca. Nada más irreal. A partir de la conquista territorial de Castilla (1200), la corona puso en marcha una ordenación del territorio y una estrategia de integración que le permitía continuar el acoso militar contra Navarra. De ese juego deriva la fuerza de los parientes mayores, los bandos oñacino y gamboino, su poder y correrías. Pero también los fueros de las villas, como contrapeso y defensa de las gentes, tuteladas bajo el amparo interesado de la corona. Y sin embargo Gipuzkoa no nace hasta 1397, que se funda en Getaria la primera Hermandad de Villas, y algunos territorios no se incorporan hasta un siglo después, caso del Valle del río Deba, o hasta 1845, que entra Oñati en la provincia.
Nabarralde ha editado un documental histórico, “Gipuzkoaren jatorria”, en formato audiovisual (DVD), que detalla la formación de este territorio histórico. Hoy Gipuzkoa es una potencia industrial, una referencia económica, cultural, básica, de la sociedad vasca. De hecho es una pieza clave, en tanto en cuanto engarza los vínculos más estables y las relaciones más directas con otras comarcas, con Iparralde, Navarra, Bizkaia y Araba.
Pero Gipuzkoa no es un ente aislado; constituye una parte central de la identidad vasca. Gipuzkoa ha crecido bajo la mano de hierro de la corona española, pero poco debe a esta injerencia; ni los fueros, ni las tropas enviadas, ni el regalo envenenado de un escudo que tiene más de insulto que gracia, han hecho nada por nosotros. Ha sido la energía y el trabajo de la población la que ha creado esta potencia actual. Es importante que conozcamos nuestro pasado, que guardemos una memoria crítica de la historia, para que no vuelvan a utilizarnos como instrumento de dominio y enfrentamiento. Para que la legendaria frontera de malhechores vaya difuminándose en una tierra que rompa con sus divisiones internas y se reencuentre en la independencia.
