Supremacismo transversal

A punto de salir hacia Ginebra, para tomar parte en el inicio de un proceso en el que ELEN ( Equality Language European Network), organización de la que ACPV forma parte, denunciará ante la ONU el omnipresente (y creciente ) supremacismo lingüístico que practica el estado español, a través de sus instituciones de todo tipo, me he encontrado con unas declaraciones del líder de Podemos, Pablo Iglesias, que dice:

«A mí lo que me importa es que haya una sanidad pública para todos. Que se esté atendiendo en catalán, en euskera, en gallego o en castellano para mí es una Cuestión secundaria».

Creo que conviene pararse a analizar en detalle la afirmación:

a. El Sr. Iglesias considera que hay una opción que es general ( para todos ) que es atender ‘.
b. Luego, hay otra cosa secundaria, que es atender en catalán, euskera, gallego o castellano ‘.

Se ve que, en la primera opción, no atienden en ninguna lengua. ¿Cómo lo hacen? ¿Por señas?

Obviamente, no. Atienden en castellano, que es la lengua en la que el Sr. Iglesias (y probablemente, toda su familia) querrían ser atendidos. Por tanto, queda claro que su prioridad es que todo el mundo pueda ser atendido en la lengua de su familia. El resto, son cuestiones secundarias.

En virtud del principio de igualdad entre todos los ciudadanos, que no dudo que el Sr. Iglesias debe suscribir completamente, ahora intentaré formular la misma afirmación en primera persona, yo mismo: «la prioridad es que todo el mundo pueda ser atendido en la lengua de la mi familia; que se haga o no en otros idiomas es una cuestión secundaria «.

Ya comprenderéis que no, que eso no puede ser. Que es absurdo que yo pida lo mismo que pide Pablo Iglesias. ¿Y por qué? Pues, sencillamente, porque la lengua de mi familia NO es el castellano.

Se lo podríamos explicar, al Sr. Iglesias, con un hecho real, muy fácil de entender. En el pueblo donde vivo, hace unos meses enviaron una médica sustituta que decía que no entendía el valenciano. Yo mismo fui testigo de cómo algunos hombres y mujeres alrededor de los 80 años, acudían a consulta con las hijas, para que les hicieran de intérpretes. ¿Es esta la atención para todos los que propone Pablo Iglesias? ¿Que los castellanos puedan ir a consulta solos y a los demás nos toque pagar el intérprete? ¿Dónde queda el principio de igualdad?

Este prinicipio, Sr. Iglesias, no dice que todos los castellanos son iguales, ¡sino que todos los humanos somos iguales! Y ‘castellano’ y ‘humano’ no son sinónimos. Del mismo modo que la atención en castellano ‘y’ atención universal ‘no son sinónimos.

Lo que me parece profundamente preocupante es el grado de supremacismo latente en el razonamiento del líder de Podemos. Lo hemos visto a menudo en individuos que, también en otros ámbitos del pensamiento político, podríamos calificar de supremacistas. No lo esperaba, en cambio, de alguien que quiere posicionar su ideología en un lugar muy diferente del espectro político.

En cuanto al tratamiento de los hablantes de las lenguas distintas del castellano, ¿en qué se diferencia Podemos de la casta ? ¿Qué piensa hacer Podemos con los privilegios lingüísticos de que la casta se ha beneficiado y se beneficia? Se trata (no sé si hay que recordarlo) de unos privilegios derivados directamente del uso de la fuerza, de la imposición dictatorial. Y consisten en la imposición ‘urbi et orbe’ del castellano como lengua superior, válida en cualquier contexto y circunstancia, lo que condena a los otros hablantes a ocupar una posición subalterna, y a asumir íntegramente el coste de no ser hablantes de la lengua superior.

Esto se llama supremacismo cuando lo defiende cualquier energúmeno ultracastellanista de la Falange, España 2000 o el PP, y recibe exactamente el mismo nombre cuando lo defiende otro. Los idiomas son productos de grupos humanos (que a menudo reciben el nombre de ‘pueblos’). Asumir que unos idiomas son universales y válidos para todo, mientras que otros son ‘cuestiones secundarias’ es exactamente lo mismo que decir que unos individuos -los castellanos- son superiores, mientras que otros -los hablantes de las otras lenguas que él considera ‘cuestiones secundarias’-, somos lo mismo, humanos secundarios.

http://www.suay.cat/2015/01/supremacisme-transversal.html