{"id":69205,"date":"2026-11-15T19:36:27","date_gmt":"2026-11-15T18:36:27","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=69205"},"modified":"2026-11-15T19:36:27","modified_gmt":"2026-11-15T18:36:27","slug":"antoni-vives","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/antoni-vives\/","title":{"rendered":"Antoni Vives"},"content":{"rendered":"

Antoni Vives Escritor, consultor, pol\u00edtico y autor del libro \u201cContra el orriolismo\u201d<\/span><\/p>\n

\u00abHay quien dice que criticar el orriolismo, como hace este libro, es hacer el juego en la extrema derecha\u00bb. La frase anterior podemos encontrarla en el \u00faltimo cap\u00edtulo de un breve ensayo que acaba de aparecer y que nos ofrece una \u00abrespuesta catalanista a la pol\u00edtica del miedo\u00bb, tal y como se deja claro en el subt\u00edtulo. Su autor es Antoni Vives (Barcelona, \u200b\u200b1965), con quien conversamos.<\/span><\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo combatir el discurso de la extrema derecha desde la trinchera pol\u00edtica y medi\u00e1tica para no hacerles el juego, como dice en el libro?<\/span><\/p>\n

-La \u00fanica forma es diciendo las cosas por su nombre. Se puede ser muy independiente intelectual y period\u00edsticamente, y no decir a una persona: \u201cEscucha, dado que tu posici\u00f3n es \u00e9sta, debes asumir sus consecuencias\u201d. Cuando alguien flirtea con el rechazo del otro por sus creencias, o por su aspecto f\u00edsico, o por la opci\u00f3n de g\u00e9nero, se alinea con la barbarie. El pa\u00eds est\u00e1 enfermo de lo pol\u00edticamente correcto y para justificar que no se ofende, calla o matiza en exceso, cuando, de hecho, de lo que se trata es de decir la verdad sobre lo que pensamos y no disimular, ni los unos ni los otros. Por eso, lo que he intentado hacer con este libro es decir qui\u00e9n pienso que son los orriolistas, y c\u00f3mo debemos oponernos para seguir siendo y construyendo naci\u00f3n. Si alguien piensa que esto es hacer el juego a la extrema derecha, pues es el problema de la persona que lo piense.<\/span><\/p>\n

-\u00bfY tiene la misma complejidad hacerlo desde el catalanismo, como en su caso?<\/span><\/p>\n

-Al contrario. Pienso que es menos complicado, y por eso tambi\u00e9n he querido escribir el libro, porque en mi opini\u00f3n es f\u00e1cil ver que el orriolismo rompe con el catalanismo. Hay personas a las que les tiemblan las piernas ante el orriolismo. El orriolismo simula que habla claro, cuando de hecho s\u00f3lo farfulla propuestas inhumanas e imposibles. La gente de la calle quiz\u00e1 tenga la excusa de no prestarle mucha atenci\u00f3n, de entrada. Luego s\u00ed que deber\u00eda reflexionar para no convertirse en c\u00f3mplice de los b\u00e1rbaros… Ahora, el mundo pol\u00edtico catalanista no tiene ninguna excusa. El catalanismo tiene una urdimbre \u00e9tica que est\u00e1 basada, en primer lugar, en el respeto al otro y en la voluntad \u2013y subrayo la palabra ‘voluntad’\u2013 de incorporaci\u00f3n de los que no son de aqu\u00ed. \u00c9ste ha sido el gran \u00e9xito, el verdadero secreto de nuestra victoria permanente ante los intentos de genocidios culturales y ling\u00fc\u00edsticos, pero tambi\u00e9n nacionales perpetrados por nuestros enemigos. Esto ha sido lo que nos ha hecho inquebrantables. Veo tus apellidos, Pere, y veo reflejada nuestra identidad: Pere Bosch i Cuenca. La ‘i’ entre tus dos apellidos es la met\u00e1fora de quienes somos. Hay un elemento que hace inviable considerar el orriolismo catalanista, que es su voluntad expl\u00edcita de negar la posibilidad de que el otro se convierta en parte de un nosotros que, integrando, evoluciona. El orriolismo niega la posibilidad de que nosotros nos abramos al otro para incorporar lo que nos har\u00e1 m\u00e1s fuertes y mejores como comunidad. La fortaleza de Catalu\u00f1a y de los Pa\u00efsos Catalans es imbatible en el momento en que nosotros somos capaces de incorporar a nuestra identidad elementos e identidades que nos han hecho y nos har\u00e1n m\u00e1s fuertes, arraig\u00e1ndonos todos juntos en un futuro compartido, m\u00e1s compatibles con un mundo que cambia aceleradamente. Y esto, esta gente lo niega de forma categ\u00f3rica, deshumanizando y convirtiendo en parias personas como nosotros.<\/span><\/p>\n

-\u00bfDice que \u201cno todos los que hacen posible el orriolismo son orriolistas\u201d? \u00bfQui\u00e9nes son estos c\u00f3mplices necesarios?<\/span><\/p>\n

-Hay intelectuales, articulistas, comentaristas que, haciendo un an\u00e1lisis banal \u2013y subrayo la palabra ‘banal’\u2013 del mal intr\u00ednseco que incorpora el discurso del orriolismo, tratan de darle una cierta cobertura ideol\u00f3gica justific\u00e1ndolo con las inquietudes de la sociedad occidental actual. Alian\u00e7a en esto bebe de las fuentes de partidos pol\u00edticos neofascistas como ‘Hermanos de Italia’, ‘Rassemblemrnt National’ (RN) en Francia o Vox en Espa\u00f1a. La excusa que utilizan para obviar su neofascismo es que el orriolismo se autocalifica de m\u00e1s nacionalista y de m\u00e1s independentista que nadie. Un chiste, como se ha demostrado \u00faltimamente. Quien apoya el orriolismo \u2013y esto es incluso c\u00f3mico, si no sublevara\u2013 es Vox, es Jim\u00e9nez Losantos; es toda esa tropa que lo \u00fanico que quiere es poner fin, no a los partidos nacionalistas catalanes, que esto es circunstancial, sino a la existencia nacional de Catalunya. El orriolismo es la pieza clave. El orriolismo nace para intentar hacerlo posible. Todos ellos comparten los mismos objetivos. Esto no va de coyuntura electoral, ni de los pr\u00f3ximos diez a\u00f1os. Esto va de c\u00f3mo nosotros, los catalanes, los miembros de la naci\u00f3n que va del Rosell\u00f3n hasta la Vega Baja, y de la Matarra\u00f1a hasta Menorca, nos definimos, y de c\u00f3mo, desde el catalanismo, seguimos trabajando para construir una naci\u00f3n que proponga, con posibilidades de \u00e9xito sin ser Estado, de momento. \u00c9ste es nuestro milagro, un camino dif\u00edcil ciertamente, y sin embargo el \u00fanico camino posible. El otro, los de los pocos y puros, ya sabemos a qu\u00e9 suena y d\u00f3nde termina: a la minimizaci\u00f3n y a la muerte. Tambi\u00e9n en la deshumanizaci\u00f3n y en la barbarie. Estos d\u00edas ha habido manifestaciones de los trabajadores de la industria porcina. Era muy revelador ver que, de entre los representantes sindicales, los procedentes del \u00c1frica subsahariana o del Magreb, todos hablaban en catal\u00e1n. Todos. Es una gente que est\u00e1 haciendo la opci\u00f3n de la catalanidad. La mayor parte de representantes sindicales de origen espa\u00f1ol, seguramente algunos de ellos nacidos aqu\u00ed en Catalu\u00f1a, hablaban todos en castellano. Esto no va de si uno tiene una fe determinada o de si uno pertenece a una comunidad o a otra. Esto no va de comunidades distintas. Va s\u00f3lo de ser una sola naci\u00f3n. No me importa si rezas a Al\u00e1 o si eres ateo. Cada uno hace lo que quiere en su casa, en el templo o en el centro social del barrio; \u00bfa qui\u00e9n le importa si comes cusc\u00fas o si llevas un velo si todos nos identificamos como catalanes?<\/span><\/p>\n

-De hecho, en el libro dice que el orriolismo representa \u201cla encarnaci\u00f3n de la muerte de la naci\u00f3n\u201d aunque se acaben presentando como fervientes independentistas.<\/span><\/p>\n

-Es una operaci\u00f3n pensada en forma de caballo de Troya, de kryptonita del catalanismo. Es la herramienta que algunos han pensado para poner fin a este tipo de arco iris de colores diversos, como dec\u00eda Josep Termes, esa mata de junco que es el catalanismo. El orriolismo es el nuevo lerrouxismo, m\u00e1s bestia, m\u00e1s inteligente en el planteamiento original, pero m\u00e1s torpe y bestia en la formalizaci\u00f3n. El orriolismo es la opci\u00f3n por la destrucci\u00f3n absoluta de la naci\u00f3n. Es la negaci\u00f3n de la naci\u00f3n. Es dedicarse a contar a los que son puros siguiendo unos criterios que s\u00f3lo decidir\u00e1n ellos, como han hecho siempre los de su opci\u00f3n ideol\u00f3gica. \u00bfEstos son los que nos llevar\u00e1n a la independencia? La pregunta es un chiste dram\u00e1tico. \u00bfQu\u00e9 nos proponen? \u00bfCu\u00e1l es el principio \u00e9tico que permite a alguien desde el atril del Parlamento se\u00f1alar a otro diputado, con el que se puede estar m\u00e1s o menos de acuerdo, para decirle que lleva un trapo en la cabeza, cuando se refiere a un velo, tan importante para tantas catalanas? Me gustar\u00eda que la gente pensara qu\u00e9 se esconde detr\u00e1s de ese insulto cobarde. \u00bfT\u00fa crees que este se\u00f1alamiento a una representante del pueblo de Catalu\u00f1a, porque tiene una fe determinada, salvar\u00e1 a la naci\u00f3n? \u00bfO esto har\u00e1 que mucha gente que est\u00e1 en proceso de incorporaci\u00f3n, que acepta formar parte del nosotros que ya somos, nos diga que esta catalanidad no le interesa, porque la rechaza? Todo ello es una operaci\u00f3n de distracci\u00f3n chapucera, dolosa e inhumana, por no hablar de qui\u00e9n es el verdadero obst\u00e1culo para alcanzar nuestro bienestar y nuestra libertad.<\/span><\/p>\n

-\u00bfQu\u00e9 hace que haya terminado arraigando un discurso tan esencialista como \u00e9ste?<\/span><\/p>\n

-La esperanza colectiva, compartida, se ha agrietado hasta romperse, aqu\u00ed y en Europa. A\u00f1adamos que los Pa\u00edses Catalanes tienen un problema colosal de infradotaci\u00f3n, consecuencia de la situaci\u00f3n de sumisi\u00f3n y del expolio al que estamos sometidos. Hablemos claro: sufrimos las consecuencias de ser v\u00edctimas de un sistema colonial. Nos aplican un 155 h\u00edbrido que desespera a m\u00e9dicos, enfermeras, usuarios de los servicios p\u00fablicos, maestros, investigadores, jubilados… El otro d\u00eda escuchaba al president Illa decir que en Catalu\u00f1a la presi\u00f3n fiscal es baja y todav\u00eda se pod\u00eda subir… todo por no reclamar lo nuestro. El 155 h\u00edbrido se aplica para destruirnos. Todo esto tiene consecuencias sobre nuestro d\u00eda a d\u00eda. Estamos en el reino de la desesperanza, real o sentida. Este sentimiento es concomitante a lo que se vive en otros pa\u00edses europeos. Pa\u00edses que dominaban grandes imperios y que expoliaban obviando genocidios y masacres de todo tipo en nombre de la civilizaci\u00f3n, hoy se han convertido en estados ping\u00fcinos. Y ahora mismo, cuando ya s\u00f3lo dependen de su propia fuerza, se encuentran con que no pueden pagar la fiesta tal y como la pagaban, y no lo aceptan; adem\u00e1s se encuentran con que el cambio tecnol\u00f3gico industrial, la pujanza permanente de los estadounidenses y el impulso de Asia se los comen. La fortaleza europea, la casa de las libertades, tiembla. El liberalismo y la socialdemocracia han prometido en exceso y han entregado menos de lo prometido. La poblaci\u00f3n reacciona, las necesidades se convierten en perentorias y las soluciones propuestas, en un mar de desesperaci\u00f3n, son ineficaces. Entonces aparecen quienes proponen volver a esos pasados \u200b\u200bque nunca han existido, y a purezas m\u00e1gicas. A todo esto, en Catalu\u00f1a, se a\u00f1ade la gesti\u00f3n deficiente del proceso, y sobre todo de la resaca en la que todav\u00eda vivimos.<\/span><\/p>\n

-Ahora quer\u00eda preguntarle sobre este factor. Habla de una \u201cherida propia\u201d. \u00bfEn qu\u00e9 medida el orriolismo es tambi\u00e9n una consecuencia de la frustraci\u00f3n por el final del proceso independentista?<\/span><\/p>\n

-Por un lado, el proceso demostr\u00f3 que el pueblo est\u00e1 vivo y que los m\u00e1s elevados objetivos son alcanzables; sin embargo, la gente que deb\u00eda asumir su responsabilidad no lo hizo… El postproceso ha sido una largu\u00edsima y pesada resaca. Mucha gente se siente hu\u00e9rfana de referentes. Pens\u00e9moslo: el fascismo nace en Italia, en el coraz\u00f3n de una herida enorme, y despu\u00e9s se traslada a Alemania. El traslado a Espa\u00f1a es diferente, porque ellos canalizan la herida postimperial como siempre en contra de los catalanes, la \u00faltima colonia. Esto sigue hasta hoy. En nuestros tiempos, la incomparecencia del catalanismo mayoritario postproceso en muchas cuestiones de actualidad, la dilaci\u00f3n en la toma de decisiones que eran clave en materia de renovaci\u00f3n de liderazgos y la falta de asunci\u00f3n de los errores han abierto camino al orriolismo.<\/span><\/p>\n

-Otra de las cuestiones que defiende es que el ascenso de Orriols imposibilita que haya una mayor\u00eda nacional como las que hemos tenido hasta ahora.<\/span><\/p>\n

-La mayor\u00eda social activa del pa\u00eds sin duda seguir\u00e1 siendo independentista. Mi opci\u00f3n es la de la intransigencia hacia quienes defienden la aniquilaci\u00f3n de grupos humanos. De la misma forma que no me sentar\u00eda con Vox, tampoco lo har\u00eda con sus aliados de aqu\u00ed. El orriolismo no es catalanismo, porque la defensa de Catalu\u00f1a s\u00f3lo puede pasar por la capacidad de integrar al otro y de sumar m\u00e1s que aquellos que se oponen a la existencia nacional de Catalu\u00f1a. Y ellos no se oponen a eso, sino que van contra parte de mi pueblo. Esto no lleva apellidos ni creencias. Esto va de quien quiere convertirse en catal\u00e1n, ella o sus hijos. Esto es Enric Prat de la Riba y es Gabriel Alomar. Los puntos de contacto de gente tan distinta ideol\u00f3gicamente eran esa voluntad de ser. El no al esencialismo, al nacionalismo vac\u00edo y, de nuevo, banal, propio de los grandes estados que nos van a la contra. El catalanismo es una historia de \u00e9xito. Parcial, evidentemente, y sin embargo de \u00e9xito. El orriolismo destruye todo esto para que acaben ganando a nuestros enemigos, elimin\u00e1ndonos. La fortaleza, la integridad de nuestra idea de naci\u00f3n, nunca puede basarse en la expulsi\u00f3n del otro, nunca.<\/span><\/p>\n

-\u00bfQu\u00e9 futuro vaticina en el orriolismo? \u00bfSe trata de un fen\u00f3meno coyuntural o ha venido para quedarse?<\/span><\/p>\n

-Depender\u00e1 mucho de lo que haga el catalanismo. El nuestro es un mundo parcialmente desesperanzado, pero lleno de personas que optan por el optimismo inteligente y \u00e9tico. Una de las grandes debilidades del orriolismo es que la gente les ver\u00e1 el plumero muy pronto. Ahora, si quienes nos oponemos no somos capaces de vertebrar una acci\u00f3n pol\u00edtica en la que se combine una esperanza real con una acci\u00f3n pol\u00edtica firme, que nos dirija hacia los objetivos colectivos y cubra las necesidades individuales, los iremos alimentando. En cuanto seamos capaces de fijar una esperanza real y que la gente pueda comprobar que avanzamos cada d\u00eda, a trav\u00e9s de la acci\u00f3n pol\u00edtica, social, c\u00edvica y cultural, hacia donde todos queremos llegar, que es liberarnos de Espa\u00f1a y construir una naci\u00f3n justa e independiente, pondremos fin a esta lacra. Espero que mi peque\u00f1o libro contribuya a ello.<\/span><\/p>\n

El perfil<\/span><\/p>\n

Tres vertientes<\/span><\/p>\n

En el lomo del libro se le define como \u201cescritor, consultor y pol\u00edtico\u201d. De la primera vertiente, da cuenta su obra, que abarca la novela, el ensayo, el teatro y los art\u00edculos period\u00edsticos y que le ha permitido conseguir los premios Crexells del Ateneu Barcelon\u00e8s (2011), Llibreter de novela (2014) y Joan Fuster de ensayo, en este \u00faltimo caso, por el libro ‘El nacionalismo’. Como consultor y experto en transformaci\u00f3n urbana, ha asesorado a diversas ciudades y gobiernos de todo el mundo en materia de desarrollo econ\u00f3mico y urbanismo. Destaca de forma muy relevante su labor en Arabia Saudita, donde ha trabajado como consejero delegado y director del proyecto de desarrollo urbano de NEOM (como la ciudad lineal ‘The Line’), aplicando a gran escala sus teor\u00edas sobre las ciudades del futuro. En el \u00e1mbito pol\u00edtico, es especialmente conocido por su etapa como teniente de alcalde de ‘H\u00e1bitat Urbano’ del Ayuntamiento de Barcelona (2011-2015) durante el mandato de Xavier Trias, desde el que impuls\u00f3 una visi\u00f3n de ‘smart city’ y transformaci\u00f3n urban\u00edstica vinculada a la sostenibilidad. Anteriormente, hab\u00eda sido secretario de Gobierno de la Generalitat de Catalunya (2001-2003) con el president Jordi Pujol y militante destacado de Converg\u00e8ncia Democr\u00e0tica de Catalunya (CDC).<\/span><\/p>\n

El libro<\/span><\/p>\n

‘Contra el orriolismo. La respuesta catalanista a la pol\u00edtica del miedo’<\/span><\/p>\n

Editorial: P\u00f3rtico<\/span><\/p>\n

Fecha: noviembre de 2026<\/span><\/p>\n

P\u00e1ginas: 102<\/span><\/p>\n

EL PUNT-AVUI<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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