{"id":69139,"date":"2026-11-09T15:53:27","date_gmt":"2026-11-09T14:53:27","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=69139"},"modified":"2026-11-09T15:53:27","modified_gmt":"2026-11-09T14:53:27","slug":"una-derecha-y-una-izquierda-normales-en-una-cataluna-normal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/una-derecha-y-una-izquierda-normales-en-una-cataluna-normal\/","title":{"rendered":"Una derecha y una izquierda normales en una Catalu\u00f1a normal"},"content":{"rendered":"

\u00abEn un siglo en el que la ideolog\u00eda retrocede ante la identidad, lo esencial es la naci\u00f3n, marco en el que se desarrolla la vida real de las personas\u00bb<\/span><\/i><\/p>\n

<\/span><\/i><\/p>\n

Uno de los acontecimientos de cada a\u00f1o, silenciado por los grandes medios, es \u201cRepensem-nos\u201d, un foro de debate anual que se celebra en Vilafranca, que a menudo se encarga de lo que debe hacer el verdadero pensamiento cr\u00edtico: tocar temas que no tocan con puntos de vista no siempre convencionales, invitando a personas con talento que no forman parte del ‘mainstream’ de la Catalu\u00f1a pacificadas post-155 recompensadas con canonj\u00edas y tribunas en los medios oficiales.<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>Durante la \u00e9poca del proceso vivimos con gran intensidad multitud de debates sobre c\u00f3mo deb\u00eda ser la Catalu\u00f1a soberana. Debemos decir que, entonces, buena parte de foros y actos p\u00fablicos, estaban empapados de cierta inocencia y optimismo, de la cultura \u201csesentista\u201d \u2013el adjetivo de moda\u2013 fruto de la idea de que viv\u00edamos en un mundo democr\u00e1tico donde todo parec\u00eda posible. No voy a criticarlo. No s\u00f3lo el contexto pod\u00eda ser favorable en ese momento, sino que servidor de ustedes, a pesar del escepticismo que siempre me caracteriza, tambi\u00e9n particip\u00e9 de esa idea de que la raz\u00f3n democr\u00e1tica pod\u00eda imponerse a la fuerza de los Estados opresores. Luego, lleg\u00f3 ese viento de poniente, con ese aire p\u00fatrido de la Ankara mesetaria, con una ola de represi\u00f3n, guerra psicol\u00f3gica, ‘lawfare’, y la corruptibilidad de una parte del pa\u00eds a partir del colaboracionismo del 155, infiltrado en todos los espacios de la vida p\u00fablica y privada, tambi\u00e9n en el entorno independentista.<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>La pol\u00edtica post-155, especialmente en sus formaciones pol\u00edticas, sufre, pues, de una especie de pecado poco original de descr\u00e9dito, ausencia de ideas, e incapacidad de liderazgo. Mucha gesticulaci\u00f3n y pocos gestos concretos. Mucha ret\u00f3rica y ning\u00fan hecho. El panorama deprimente del independentismo oficial parece haberse instalado, con la voluntad de impedir cierta capacidad de estructurar nuevas estrategias para emancipar nuestro pa\u00eds.<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>Sin embargo, en el \u201cRepensem-nos\u201d de este a\u00f1o tuvieron la buena idea de llevar a debatir a dos figuras emergentes de la nueva pol\u00edtica catalana (sin las hipotecas, de momento, de los viejos partidos), que desde perspectivas ideol\u00f3gicas diferentes, establecieron una conversaci\u00f3n pol\u00edtica que invita al optimismo, tanto desde la perspectiva del independentismo, como desde la perspectiva de la propia pol\u00edtica.<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>Es posible que los nombres les suenen: Frederic Porta y Noel Huguet. Sin necesidad de profundizar, el primero se reivindica de derechas; el segundo, de izquierdas. Ya deber\u00edamos saber que \u201cderechas\u201d e \u201cizquierdas\u201d son etiquetas que sirven para simplificar cuestiones complejas y para identificar determinadas prioridades y filosof\u00edas de fondo. El problema es que la globalizaci\u00f3n le ha dado la vuelta a todo, y las mutaciones internas de ambos espacios pol\u00edticos en una \u00e9poca en que la pol\u00edtica ha renunciado a la soberan\u00eda frente a la econom\u00eda, se puede decir que ambas ubicaciones han quedado obsoletas. Porta y Huguet optan por reivindicar un significado cl\u00e1sico a estos conceptos. El primero busca en el conservadurismo cierta idea de sociedad; el segundo busca en la prioridad por la igualdad y la justicia social, cierto proyecto pol\u00edtico. Ambos surgen en espacios que recuerdan a la pol\u00edtica post-1945, a partir de dos revistas: \u201cEsperit\u201d i \u201cNexe Nacional\u201d. Lo sorprendente es que, ambos, desde posicionamientos obviamente distantes, son capaces de establecer, m\u00e1s que un di\u00e1logo educado, una seductora dial\u00e9ctica.<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>\u00bfQu\u00e9 es lo que permite que alguien de derechas e izquierdas puedan conversar, y defendiendo intereses divergentes sobre impuestos, niveles de protecci\u00f3n social o de intervenci\u00f3n estatal, modelo de gesti\u00f3n econ\u00f3mica, y que de ello se desprenda posibilidades de llegar a determinados acuerdos para avanzar como sociedad? F\u00e1cil: el marco nacional. Ambos coinciden en que Catalu\u00f1a debe ser independiente, sea como sea, y que para ello es necesario aplicar estrategias bien dise\u00f1adas, planificadas, pensadas, reflexionadas, heur\u00edsticas y sin reparos. El marco nacional es todo. La idea de que la soberan\u00eda sin reparos es la m\u00e1s revolucionaria, porque esto implica que, entonces, las concepciones pol\u00edticas acaban teniendo consecuencias reales, no como la Catalu\u00f1a auton\u00f3mica donde el margen de actuaci\u00f3n es nulo, m\u00e1s all\u00e1 de la posibilidad de ocurrencias de los partidos actuales de empeorar la vida de la gente.<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>Una de las cosas interesantes de este di\u00e1logo, que recomiendo que los lectores se miren \u2013lo encontrar\u00e1n en YouTube (1) o en la misma p\u00e1gina del \u201cRepens\u00e9monos\u201d\u2013, es que esta derecha y esta izquierda (por cierto, que Huguet estuvo m\u00ednimamente vinculado a una CUP que durante el Proceso fue una de las propuestas pol\u00edticas m\u00e1s interesantes del pa\u00eds), es que esta libertad de ambos nuevos espacios pol\u00edticos (‘Esperit’ y ‘Nexe Nacional’), que no compiten por el ox\u00edmoron del poder auton\u00f3mico, es que han podido desprenderse de la grasa que las derechas e izquierdas occidentales han acumulado en esta \u00e9poca sin pol\u00edtica ni pensamiento. No encontrar\u00e1n ideas ‘woke’ ni ocurrencias de ‘criptobros’ por un lado ni por otro. S\u00ed encontrar\u00e1n una discusi\u00f3n s\u00f3lida sobre aspectos que nadie se atreve a tratar de manera desacomplejada: nacionalidad, lengua, defensa, inmigraci\u00f3n, seguridad. Encontrar\u00e1n divergencias sobre estas cuestiones, como es obvio y necesario. Sin embargo, encontrar\u00e1n una capacidad y voluntad de establecer consensos, y no discusiones bizantinas, silencios sepulcrales o sentencias descalificantes.<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>La discusi\u00f3n entre Porta y Huguet me llev\u00f3 a reflexionar sobre la crisis de la pol\u00edtica. Si asumes el proyecto de un pa\u00eds independiente, es m\u00e1s que l\u00f3gico que acabes teniendo una concepci\u00f3n, un lenguaje y un aparato ideol\u00f3gico de Estado, de pol\u00edticas con impacto real, de posibilidades de negociar con tu adversario, en funci\u00f3n de sus respectivas fuerzas y apoyos electorales. Si el marco es auton\u00f3mico, es completamente normal que, ante la impotencia de pensar el pa\u00eds, aparezcan el narcisismo de las peque\u00f1as diferencias, la competitividad absurda, las propuestas superficiales, anecd\u00f3ticas, o el miedo a abordar cuestiones delicadas y controvertidas, o los vetos cruzados contra quien crees que es tu enemigo (y, sin embargo, resulta ser tu conciudadano). O, precisamente, esta man\u00eda por aliarse con los enemigos que, de izquierda a derecha, pueden parecerte simp\u00e1ticos, y que tienen como funci\u00f3n aniquilarnos como pueblo. Es el de centrar grandes debates sobre las copas menstruales, el alambique de la legislaci\u00f3n sobre vivienda, los aseos inclusivos, o las ayudas para peinar mascotas. La peque\u00f1a pol\u00edtica que renuncia a tratar el \u00fanico tema realmente relevante: la soberan\u00eda. Una soberan\u00eda que debe servir para tener una sociedad normal, y para que \u00e9sta se dote de poder suficiente para determinar unas nuevas reglas del juego para que la mayor\u00eda puedan beneficiarse.<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>En un siglo en el que la ideolog\u00eda retrocede ante la identidad, lo esencial es la naci\u00f3n, marco donde se desarrolla la vida real de las personas, como nos recuerda el \u00faltimo e interesante libro del historiador dan\u00e9s Eric Storm (2). Porta y Huguet, personas con capacidad de verbalizar sus diferencias tomando un caf\u00e9, nos muestran que puede haber una pol\u00edtica inteligente y \u00fatil en una \u00e9poca de incertidumbres. Son ellos los que nos recuerdan que puede haber una derecha y una izquierda normales en una Catalu\u00f1a normal.<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>(1) <\/span>https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=GFyJDBRTEcY<\/span>
\n<\/span><\/a>(2) <\/span>https:\/\/books.google.es\/books\/about\/Nacionalismo.html?id=tKluEQAAQBAJ&redir_esc=y<\/span><\/a><\/p>\n

EL M\u00d3N<\/span><\/p>\n

https:\/\/elmon.cat\/opinio\/una-dreta-i-una-esquerra-normals-en-una-catalunya-normal-1201016\/<\/span><\/a>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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