{"id":68873,"date":"2026-10-01T11:23:26","date_gmt":"2026-10-01T10:23:26","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=68873"},"modified":"2026-10-01T11:23:26","modified_gmt":"2026-10-01T10:23:26","slug":"el-territorio-nos-nacionaliza-y-vertebra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-territorio-nos-nacionaliza-y-vertebra\/","title":{"rendered":"El territorio nos nacionaliza y vertebra"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">El territorio, como la lengua y la cultura, es un elemento constituyente de toda naci\u00f3n que es necesario recuperar en unos momentos en los que parecer\u00eda que incluso el espacio geogr\u00e1fico se ha vuelto l\u00edquido. Lo resalt\u00f3 el ge\u00f3grafo Joan Nogu\u00e9, catedr\u00e1tico de la Universidad Girona, en el discurso conmemorativo del Onze de Setembre pronunciado hoy hace doce d\u00edas en la sede del Institut d&#8217;Estudis Catalans (IEC), de cuya academia nacional es un miembro adscrito a la Secci\u00f3n de Filosof\u00eda y Ciencias. Argument\u00f3 Nogu\u00e9 \u2013siguiendo, dijo, Zygmunt Bauman\u2013 que \u201cen un contexto de virtualidad y de ficci\u00f3n en el que la representaci\u00f3n se impone sobre la realidad, quiz\u00e1s nos conviene volver a lo material, palpable, tangible&#8230;, en definitiva, al territorio\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El territorio nos nacionaliza y tambi\u00e9n nos vertebra. La articulaci\u00f3n de las tierras catalanas a partir de las comarcas fue uno de los prop\u00f3sitos prioritarios en el comportamiento racionalista de los intelectuales y cient\u00edficos novecentistas espoleados por la pol\u00edtica ambiciosa que impulsaba el presidente Enric Prat de la Riba con el ideal de fundar estructuras de estado, como el propio IEC y unas grandes escuelas. Los ge\u00f3grafos Pau Vila y Josep Igl\u00e9sies se pusieron manos a la obra elaborando el proyecto de divisi\u00f3n comarcal. No todo era tan sencillo, sin embargo. Algunos alcaldes de grandes ciudades, como Pere Lloret, de Tarragona, desconfiaban del af\u00e1n \u201ccomarcalista\u201d que pon\u00eda el \u00e9nfasis en el territorio menguando el peso, dec\u00edan, de las antiguas capitales provinciales. Lo explica con detalle el periodista y profesor Joan Safont en una obra que le bec\u00f3 la Fundaci\u00f3n Irla hace un par de a\u00f1os.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El ge\u00f3grafo Pau Vila con su obra &#8216;Resumen de Geograf\u00eda de Catalu\u00f1a&#8217;, basada en nueve fasc\u00edculos publicados por Editorial Barcino desde 1928, aportaba una esmerada interpretaci\u00f3n sobre el protagonismo de las personas en la configuraci\u00f3n del territorio. Con otros prop\u00f3sitos perlocutivos tambi\u00e9n lo hac\u00eda en el diario La Publicitat entre los a\u00f1os 1926 y 1928 el periodista y abogado Joan Santamaria con el ciclo de cr\u00f3nicas que iba reuniendo en tres vol\u00famenes titulados &#8216;Visions de Catalunya&#8217;. Dos dedicados a la &#8216;Catalunya Vella&#8217; (distingu\u00eda entre la monta\u00f1a y el llano y la costa) y uno a la &#8216;Catalunya Nova&#8217;, dicotom\u00eda conceptual que obedece a criterios hist\u00f3ricos y no tanto geogr\u00e1ficos. Josep Pla recuperaba esta perspectiva erudita en &#8216;Viatge a la Catalunya Vella&#8217; (volumen 9 de su obra completa editada por Destino), recopilaci\u00f3n de escritos sobre espacios septentrionales del pa\u00eds descritos de una manera sencilla \u2013muy planiana\u2013 que le llevaba a afirmar que \u201clos paisajes los hacen los campesinos cada a\u00f1o, labrando la tierra y plantando\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El imaginario de los paisajes refuerza sentimientos de pertenencia nacional pero tambi\u00e9n la identificaci\u00f3n exterior de un pa\u00eds que atrae a forasteros interesados <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u200b\u200b<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">por un territorio que aunaba <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u2013<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">hasta ahora<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u2013<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> climas diversos. Dice el profesor Joan Nogu<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00e9<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> que en el <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00fa<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">ltimo siglo y medio han convivido dos arquetipos paisaj<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00ed<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">sticos: \u00abEl de la Catalu<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00f1<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">a verde, h<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00fa<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">meda, pirenaica, monta<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00f1<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">osa, impulsado por el Renacimiento y recogido en buena parte por el Modernismo, y el de la Catalu<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00f1<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">a mediterr<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00e1<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">nea, mar<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00ed<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">tima, soleada e intensamente humanizada, generada por el Noucentismo\u00bb. El movimiento cultural noucentista, gestado desde el amanecer del siglo XX, promovi\u00f3 iniciativas inspiradas en el esp\u00edritu ordenador de Prat de la Riba, como la del libro \u201cOrganizaci\u00f3n tur\u00edstica de Catalu\u00f1a\u201d, que Antoni Muntanyola present\u00f3 al gobierno de la Generalitat en 1932, \u201ca modo de contribuci\u00f3n patri\u00f3tica\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El historiador Vicens Vives, en &#8216;Not\u00edcia de Catalunya&#8217; (1954), y el fil\u00f3sofo Josep Ferrater Mora, en &#8216;Les formas de vida catalana&#8217; (1944), defin\u00edan rasgos relevantes de la constituci\u00f3n y la proyecci\u00f3n exterior de la catalanidad desplegados hasta su tiempo. El territorio, tal y como lo ve Joan Nogu\u00e9, era para ellos un elemento primordial, junto con la lengua, la historia, la cultura, el derecho, la econom\u00eda y las tradiciones. Ambos autores compart\u00edan una idea: mantenernos s\u00f3lo y siempre en estos valores restar\u00eda nuevas voluntades de integraci\u00f3n a un vigoroso proyecto de renovaci\u00f3n de las perspectivas de progreso de Catalu\u00f1a. Hay que aunar rasgos tradicionales o convencionales del catalanismo con otros valores de una s\u00f3lida catalanidad integradora: iniciativa emprendedora, tenacidad en el trabajo, moral de eficacia, \u00e9tica solidaria, sensibilidad cultural abierta, pluralismo enriquecedor, acogimiento atento y activo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">*Catedr\u00e1tico honorario de la UPF y miembro del IEC<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">EL PUNT-AVUI<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El territorio, como la lengua y la cultura, es un elemento constituyente de toda naci\u00f3n que es necesario recuperar en unos momentos en los que parecer\u00eda que incluso el espacio geogr\u00e1fico se ha vuelto l\u00edquido. 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