{"id":68696,"date":"2026-09-06T10:17:10","date_gmt":"2026-09-06T09:17:10","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=68696"},"modified":"2026-09-06T10:17:10","modified_gmt":"2026-09-06T09:17:10","slug":"el-erizo-y-la-zorra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-erizo-y-la-zorra\/","title":{"rendered":"El erizo y la zorra"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">El poeta griego Arqu\u00edloco acostumbraba a decir que \u00abla zorra sabe muchas cosas, pero el erizo sabe una muy importante\u00bb. Es decir: la zorra \u2014animal que tradicionalmente representa la astucia\u2014 domina miles de trucos, pero al erizo le basta con uno solo para defenderse de sus depredadores sin recurrir a la violencia: enrollar su cuerpo y formar un ovillo de espinas. Erasmo de R\u00f3terdam, comentando el proverbio de Arqu\u00edloco en sus &#8216;Adagia&#8217;, nos explica que la zorra se ve obligada a ingeniar constantes estratagemas para escaparse de los cazadores, mientras que el erizo conf\u00eda ciegamente en la \u00fanica que tiene.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Estas diferencias entre ambos animales inspiraron a Isaiah Berlin a escribir el c\u00e9lebre ensayo titulado &#8216;El erizo y la zorra&#8217;, donde clasifica a los pensadores, a los artistas y a la humanidad en general en dos categor\u00edas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El erizo contempla la realidad con una perspectiva sin\u00f3ptica que lo lleva, inevitablemente, a simplificarla y sistematizarla. Es coherente, dogm\u00e1tico y lineal. Est\u00e1 convencido de que, bajo las diferentes apariencias, late un \u00fanico principio universal que dota de coherencia y orden a la diversidad. Se desentiende de los detalles perif\u00e9ricos, exige que todo encaje en un encadenamiento de razones. Para \u00e9l, dos m\u00e1s dos son, inexorablemente, cuatro. En esta categor\u00eda encontrar\u00edamos a Plat\u00f3n, Lucrecio, Dante Alighieri, Pascal, Hegel, Fi\u00f3dor Dostoievski, Friedrich Nietzsche, Ibsen o Proust.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Por el contrario, el zorro es esencialmente anal\u00edtico y se mueve como pez en el agua en un mundo complejo donde no todo encaja. Acepta de buen grado las contradicciones inherentes a la pluralidad del mundo sin pretender encorsetar la diversidad en una sola teor\u00eda. Como ejemplos, Berlin menciona a Her\u00f3doto, Arist\u00f3teles, Montaigne, Erasmo, Shakespeare, Moli\u00e8re, Goethe, Pushkin, Balzac o Joyce. Yo incluir\u00eda tambi\u00e9n a Unamuno, Juan de Mairena y, muy especialmente, a William James, que escribi\u00f3: \u00abMe he visto obligado a renunciar a la l\u00f3gica de manera justa, \u00edntegra e irrevocable [\u2026]. La realidad, la vida, la experiencia, la concreci\u00f3n, la inmediatez \u2013usad la palabra que quer\u00e1is\u2013 exceden nuestra l\u00f3gica, la desbordan y la rodean\u00bb (\u00abUn universo pluralista\u00bb).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Isaiah Berlin desarrolla esta dicotom\u00eda en un ensayo sobre Lev Tolst\u00f3i, donde concluye que el escritor era un zorro por naturaleza, aunque cre\u00eda firmemente que deb\u00eda ser un erizo. Ahora bien, al ordenar de manera tan sistem\u00e1tica la pluralidad de las visiones del mundo, \u00bfno se comporta el propio Berlin como un zorro que se esfuerza por actuar como un erizo?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Stephen Jay Gould, que consideraba a Berlin un h\u00e9roe intelectual, evoca a estos dos animales en &#8216;\u00c9rase una vez el zorro y el erizo&#8217; para ilustrar c\u00f3mo pueden interactuar las ciencias y las humanidades, transitando del recelo habitual a la concordia. Tambi\u00e9n recurre a \u00e9l otro admirador de Berlin, Ronald Dworkin, en &#8216;Justicia para erizos&#8217;, que es posiblemente su ensayo cumbre. Dworkin pretende articular un sistema te\u00f3rico que nos oriente en el mundo, un reto que, como ya sabemos, inquieta al erizo pero no a la zorra, que vive c\u00f3modamente entre juicios inconexos y valores contrapuestos, porque acepta con naturalidad que en la vida afrontamos problemas que solo podemos resolver con certezas parciales y verdades relativas. El erizo, en cambio, es incapaz de vivir sin un orden moral cerrado y un\u00edvoco.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Schopenhauer nos ense\u00f1\u00f3 que los animales con p\u00faas tambi\u00e9n deben aprender a ser prudentes (aunque \u00e9l no se aplic\u00f3 la lecci\u00f3n, ya que fue toda su vida un erizo altivo). Explica que, un d\u00eda g\u00e9lido de un invierno riguroso, un grupo de erizos intentaron agruparse para abrigarse mutuamente; al hacerlo, se pincharon con las p\u00faas y se vieron obligados a separarse de nuevo. No tardaron en sufrir otra vez el fr\u00edo punzante y volvieron a agruparse, esta vez con m\u00e1s cautela. Pasaron un buen rato acerc\u00e1ndose y distanci\u00e1ndose, oscilando entre el fr\u00edo y el dolor, hasta que finalmente encontraron la distancia id\u00f3nea que les permit\u00eda transmitirse calor sin hacerse da\u00f1o. Esta f\u00e1bula, que resume el arte de la convivencia, es la m\u00e1s c\u00e9lebre de Schopenhauer. La encontramos en \u00abParerga y Paralipomena\u00bb y se cierra con esta reflexi\u00f3n: \u00abDel mismo modo, el deseo de compa\u00f1\u00eda empuja a los hombres a buscarse los unos a los otros, pero sus numerosos defectos los vuelven a separar\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Wittgenstein citaba a menudo esta f\u00e1bula, Freud la ten\u00eda en gran estima y Luis Cernuda se inspir\u00f3 en ella cuando escribi\u00f3: \u00abComo los erizos, ya lo sab\u00e9is, los hombres un d\u00eda sintieron su fr\u00edo. Y lo quisieron compartir. Entonces inventaron el amor. El resultado fue, ya lo sab\u00e9is, como el de los erizos\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">ARA<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El poeta griego Arqu\u00edloco acostumbraba a decir que \u00abla zorra sabe muchas cosas, pero el erizo sabe una muy importante\u00bb. 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