{"id":68588,"date":"2026-08-25T14:26:21","date_gmt":"2026-08-25T13:26:21","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=68588"},"modified":"2026-08-25T14:26:21","modified_gmt":"2026-08-25T13:26:21","slug":"la-importancia-de-llamarse-chillida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-importancia-de-llamarse-chillida\/","title":{"rendered":"La importancia de llamarse Chillida"},"content":{"rendered":"

Las celebraciones hagiogr\u00e1ficas del centenario del escultor vasco omiten toda menci\u00f3n a su juventud \u2018falangista ultra y radical\u2019<\/span><\/p>\n

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\nEl escultor donostiarra Eduardo Chillida en una imagen fechada en 1973. \/\u00a0<\/span>Kutxa Fototeka<\/b><\/p>\n

Este 10 de enero de 2024 se cumplen cien a\u00f1os del nacimiento de Eduardo Chillida. Ser\u00e1, como la prensa de los \u00faltimos d\u00edas de diciembre de 2023 augur\u00f3, uno de los personajes de este a\u00f1o que comienza. El primer fin de semana de enero, el <\/span>Diario Vasco<\/span><\/i> \u2013diario guipuzcoano del grupo Vocento\u2013 public\u00f3 un suplemento especial de m\u00e1s de 80 p\u00e1ginas (con textos, entre otros, del presidente de Gobierno, del lehendakari y del alcalde de Donostia-San Sebasti\u00e1n); al d\u00eda siguiente, <\/span>El Pa\u00eds Semanal<\/span><\/i> le dedic\u00f3 su portada y su reportaje central, y <\/span>Zazpika<\/span><\/i><\/a> \u2013el suplemento dominical del diario abertzale de izquierdas <\/span>Gara<\/span><\/i><\/a>\u2013 hizo lo propio. Sin embargo, para perplejidad de algunos, hay dos cuestiones centrales de la vida del escultor donostiarra que, pese a ser p\u00fablicas, se mantienen ocultas en estas tres hagiograf\u00edas y en los reportajes que se publican sobre el autor.<\/span><\/p>\n

En 2023, se celebr\u00f3 el 50\u00ba aniversario de la muerte de Pablo Neruda. En los reportajes de la efem\u00e9ride, junto con el repaso por sus obras literarias y sus posiciones pol\u00edticas, a casi ning\u00fan periodista se le olvid\u00f3 mencionar dos cuestiones fundamentales del poeta: viol\u00f3 a una mujer y abandon\u00f3 a su hija.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n en 2023 se conmemoraron los 50 a\u00f1os de la muerte de Pablo Picasso. Como en el caso de Neruda, en todos los reportajes de cierta extensi\u00f3n los periodistas subrayaron que aquel magn\u00edfico pintor y persona comprometida contra el nazismo y la barbarie de las guerras imperialistas era tambi\u00e9n un maltratador de mujeres.<\/span><\/p>\n

En el nombre del padre<\/b><\/p>\n

El s\u00e1bado 6 de enero de 2024, el <\/span>Diario Vasco<\/span><\/i>, \u201cdecano de la prensa guipuzcoana\u201d, inclu\u00eda un suplemento a color de 84 p\u00e1ginas con el t\u00edtulo \u201c<\/span>Eduardo Chillida 100 a\u00f1os<\/span><\/a>\u201d. Pedro S\u00e1nchez, presidente del Gobierno de Espa\u00f1a (PSOE), aport\u00f3 <\/span>un texto<\/span><\/a> a la separata donde recordaba una an\u00e9cdota que nunca puede faltar sobre los inicios del escultor: \u201cEl joven Eduardo abandon\u00f3 sus estudios de Arquitectura en Madrid para fichar por la Real como portero en 1942, el a\u00f1o en que su <\/span>aita<\/span><\/i>, Pedro Chillida, era nombrado presidente del club <\/span>txuri urdin<\/span><\/i>. Su carrera como guardameta termin\u00f3 por una lesi\u00f3n grave: tras cinco operaciones, tuvo que abandonar su carrera como futbolista. Por fortuna para todos, retom\u00f3 la actividad art\u00edstica y encontr\u00f3 en la escultura su expresi\u00f3n natural\u201d.<\/span><\/p>\n

Este relato se repite siempre en la propaganda sobre Chillida. Aunque cabr\u00eda esperar que un presidente del PSOE supiera cu\u00e1l deb\u00eda de ser la ideolog\u00eda de un presidente de un equipo de f\u00fatbol de Primera Divisi\u00f3n en la Espa\u00f1a de 1942, Pedro S\u00e1nchez obvia este detalle. Pues, \u00bfqui\u00e9n era el <\/span>aita<\/span><\/i> de Eduardo Chillida? \u00bfY c\u00f3mo logr\u00f3 ser presidente de la Real de 1942 a 1945?\u00a0<\/span><\/p>\n

El\u00a0<\/span>aita<\/span><\/i>, Pedro Chillida Aramburu, era militar desde 1909 y fue uno de los cuatro hombres que organiz\u00f3 el golpe de Estado del 18 de julio de 1936 en San Sebasti\u00e1n<\/span><\/p>\n

El <\/span>aita<\/span><\/i>, Pedro Chillida Aramburu, era militar desde 1909 y fue uno de los cuatro hombres que organiz\u00f3 el golpe de Estado del 18 de julio de 1936 en San Sebasti\u00e1n. Pertenec\u00eda al grupo ultracat\u00f3lico Derecha Vasca (DVA), que desde la fundaci\u00f3n de la Segunda Rep\u00fablica Espa\u00f1ola conspir\u00f3 para que volviera la monarqu\u00eda. El capit\u00e1n de infanter\u00eda Pedro Chillida era uno de los jefes que organiz\u00f3 grupos paramilitares para el golpe.\u00a0<\/span><\/p>\n

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\nCertificado de la medalla concedida a Pedro Chillida (padre del artista) por organizar el golpe de 1936 y participar en la guerra. 1943, a\u00f1o en el que era presidente de la Real y su hijo, Eduardo, el portero.<\/span><\/p>\n

En cualquier caso, en San Sebasti\u00e1n el golpe fue neutralizado por los anarquistas. El fracaso del intento de golpe fue tan grande que para el mediod\u00eda del 18 de julio, el grupo de Chillida, compuesto por militantes de DVA y de Renovaci\u00f3n Espa\u00f1ola, se hab\u00eda disuelto y sus integrantes intentaron volver a su vida cotidiana para no ser identificados como golpistas. Sin embargo, el 20 de julio, los leales a la Rep\u00fablica hicieron preso a Pedro Chillida. Estuvo en la c\u00e1rcel de Ondarreta hasta que el 9 de septiembre fue trasladado a Bilbao a bordo del barco-prisi\u00f3n <\/span>Arantzazu-Mendi<\/span><\/i>. All\u00ed permaneci\u00f3 hasta que el 14 de diciembre fue trasladado a la c\u00e1rcel de Carmelo en Bilbao. El 19 de junio de 1937 \u201cfue liberado Bilbao por [\u2026] las gloriosas tropas\u201d de Franco, y Pedro Chillida se entreg\u00f3 a las autoridades militares de San Sebasti\u00e1n y Burgos. Chillida continu\u00f3 la guerra hasta el final y m\u00e1s all\u00e1.<\/span><\/p>\n

Mientras Pedro Chillida era presidente de la Real Sociedad, sigui\u00f3 siendo un militar golpista convencido, como bien recoge la <\/span>Hoja matriz de servicio<\/span><\/i>, el detallado curr\u00edculum de su itinerario en el ej\u00e9rcito que la propia armada de infanter\u00eda conserva (y se puede consultar en el Archivo Militar de Segovia). Pedro Chillida fue un cazador de rojos hasta que se retir\u00f3 en 1951, incluso lleg\u00f3 a ser juez militar en juicios sin garant\u00edas donde decidi\u00f3 si los acusados deb\u00edan morir o no. Pese a la sorpresiva impermeabilidad de internet con respecto a esta informaci\u00f3n, las monumentales obras de Vicente Tal\u00f3n (<\/span>Memoria de la guerra de Euskadi 1936<\/span><\/i>, Plaza&Jan\u00e9s, 1988), Manuel Chiapuso (<\/span>Los anarquistas y la guerra en Euskadi<\/span><\/i>, Txertoa, 2009) o Germ\u00e1n Ruiz Llano (<\/span>Militares y Guerra Civil en el Pa\u00eds Vasco. Leales, sublevados y geogr\u00e1ficos<\/span><\/i>, Ediciones Beta, 2019) detallan el itinerario de aquel presidente de equipo de f\u00fatbol que, como todos los de aquella \u00e9poca en Espa\u00f1a, era ferviente partidario de Franco.<\/span><\/p>\n

En el nombre del hijo<\/b><\/p>\n

Nadie decide qui\u00e9nes son sus padres y, por tanto, nadie debe ser juzgado, desde luego, por lo que sus padres hicieron. Ni es un m\u00e9rito ni lo contrario. Tambi\u00e9n es cierto que, en cada ocasi\u00f3n que Eduardo Chillida menciona a su padre en <\/span>Conversaciones<\/span><\/i><\/a> (edici\u00f3n de la hija del escultor, La F\u00e1brica, 2021), por ejemplo, nunca marca distancias respecto a sus quehaceres militares y s\u00ed un gran agradecimiento por el apoyo que recibi\u00f3 de \u00e9l.\u00a0<\/span><\/p>\n

Todas las recapitulaciones de la vida del escultor suelen recoger distintos momentos que muestran \u201csu compromiso \u00e9tico y est\u00e9tico\u201d as\u00ed como su \u201ccompromiso ciudadano\u201d (Borja Hermoso, <\/span>El Pa\u00eds Semanal<\/span><\/i><\/a>). Tratan as\u00ed de mostrar un compromiso pol\u00edtico que jalona el dibujo del logotipo de las gestoras pro amnist\u00eda en 1977, el mismo a\u00f1o en que escribe al rey Juan Carlos I una carta en la que se lee:\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cLos presos pol\u00edticos vascos que a\u00fan quedan en la c\u00e1rcel son considerados por una gran mayor\u00eda de nuestro pueblo como hombres que han luchado contra una opresi\u00f3n intolerable ejercida por el Estado [\u2026] Creo que ser\u00eda de gran importancia que V. M. pudiera ver con ojos de vasco el problema de la amnist\u00eda total\u201d.<\/span><\/p>\n

En 1996, Chillida se dirige a ETA para pedir la liberaci\u00f3n del empresario Jos\u00e9 Mar\u00eda Aldaya, secuestrado durante casi un a\u00f1o<\/span><\/p>\n

Casi veinte a\u00f1os despu\u00e9s, en 1996, Chillida se dirige a ETA, como recuerda el <\/span>lehendakari<\/span><\/i> I\u00f1igo Urkullu, para pedir la liberaci\u00f3n del empresario Jos\u00e9 Mar\u00eda Aldaya, secuestrado durante casi un a\u00f1o: \u201cDemostrarnos que sois capaces de hacer una buena acci\u00f3n. Soltar a Aldaia y colaborar para buscar la paz para todos\u201d. Al a\u00f1o siguiente, hizo lo propio ante el secuestro y la amenaza de muerte de Miguel \u00c1ngel Blanco: \u201cVuestra actitud est\u00e1 da\u00f1ando a este pueblo y a cualquier hombre bien nacido. Soltar a Miguel \u00c1ngel y que entre todos seamos capaces de arreglar en paz y di\u00e1logo los problemas\u201d.<\/span><\/p>\n

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\nEl escultor en una imagen de 1969. \/ <\/span>Picryl<\/b><\/p>\n

Sin embargo, hay una an\u00e9cdota que atraviesa la vida de Eduardo Chillida y que Xavier Valls (pintor y padre del ex primer ministro de Francia Manuel Valls) recogi\u00f3 en sus memorias (<\/span>La meva capsa de Pandora<\/span><\/i><\/a>, escritas junto a Juli\u00e0 de J\u00f2dar, Quaderns Crema, 2003), pero jam\u00e1s aparece en el itinerario pol\u00edtico que los medios dibujan sobre el escultor. Esta an\u00e9cdota siniestra la difundi\u00f3 en 2011 Mikel Iturria en su blog <\/span>Pedradas<\/span><\/i> (traduzco del catal\u00e1n, pp. 59-61):<\/span><\/p>\n

\u201cEl 26 de junio de 1949, se celebraba en la Cit\u00e9 Universitaire el tradicional <\/span>Garden Party<\/span><\/i> de fin de curso. Como cada a\u00f1o, los pabellones de los distintos Estados izaban la bandera propia. Recuerdo aquel domingo por la ma\u00f1ana, unos cuantos compa\u00f1eros tumbados encima del c\u00e9sped del parque viendo ondear, por primera vez desde hac\u00eda a\u00f1os, la \u2018ense\u00f1a nacional\u2019 en el pabell\u00f3n espa\u00f1ol. Oriol Pal\u00e0 enfureci\u00f3 con raz\u00f3n, pero nosotros le aconsejamos que no hablara tan alto porque, a unos metros de distancia, estaban Eduardo Chillida y Pablo Palazuelo, que hac\u00edan rancho aparte y hab\u00edan dicho, poco antes, que Franco no hab\u00eda liquidado a todos los \u2018rojos separatistas\u2019. Por la tarde comenzaron las fiestas en los pabellones, y en el de Espa\u00f1a la directora Maravall hizo servir horchata hecha con un saco de chufas tra\u00eddas expresamente de Valencia. De repente se oy\u00f3 un gran estruendo, seguido de unos gritos provenientes de la habitaci\u00f3n del primer piso de un estudiante que se llamaba Peres y que no hab\u00eda cerrado con llave. Jaume Sunyer, Lamote, Perich y yo mismo corrimos escaleras arriba y encontramos en el suelo a Jordi Anguera, a quien Palazuelo daba patadas, mientras sangraba porque un diente le hab\u00eda perforado el labio inferior. Menos mal que los doctores Lamote y Perich, altos y fuertes, impidieron que Chillida diera un empuj\u00f3n a Oriol Pal\u00e0 para defenestrarlo cuando ya ten\u00eda un pie en el alf\u00e9izar para llegar a la bandera espa\u00f1ola y quitarla de su palo. Una vez en tierra, Chillida continuaba d\u00e1ndole patadas a Oriol por todo el cuerpo; acudieron m\u00e1s compa\u00f1eros cuando los dos siniestros \u2018cruzados de Cristo Rey\u2019 se esfumaron dentro del piso de los Maravall, que les dieron cobijo. M\u00e1s muerto que vivo, Jordi Anguera pas\u00f3 la noche en mi cama y yo dorm\u00ed en el suelo, con la puerta bien cerrada. Oriol Pal\u00e0, a quien la cara se le fue hinchando tanto que le desaparecieron los ojos, pas\u00f3 la noche en la habitaci\u00f3n \u2013probablemente \u00e9l mismo no recuerde d\u00f3nde\u2013 de Sunyer o de August Puig. El incidente llam\u00f3 mucho la atenci\u00f3n en el interior de la Cit\u00e9 Universitaire y muchos estudiantes de diferentes colegios se relevaban para impedir que Chillida y Palazuelo se escabulleran. [\u2026].<\/span><\/p>\n

\u201cNo supimos nada durante mucho tiempo de los dos agresores pero, cada vez que uno de ellos expon\u00eda en la Galerie Maeght, yo acud\u00eda poco despu\u00e9s y, al firmar el libro de visitas, como es costumbre en Par\u00eds, pon\u00eda bajo mi nombre: \u2018A\u00fan me acuerdo del <\/span>Garden Party<\/span><\/i> de 1949\u2019 [en castellano en el original]. No serv\u00eda de nada, pero me satisfac\u00eda no haber perdido, como tantos otros, la memoria\u201d.<\/span><\/p>\n

M\u00e1s adelante, Xavier Valls cuenta la continuaci\u00f3n de la historia casi treinta a\u00f1os despu\u00e9s, en 1977:<\/span><\/p>\n

\u201cA principios de marzo fuimos un d\u00eda a Madrid, con Pierrette y Th\u00e9o, para asistir a la cena que ofrec\u00edan los Mignoni para celebrar los diez a\u00f1os de la Galer\u00eda Theo. Despu\u00e9s de cenar, todos iban de mesa en mesa y Jaime del Valle-Incl\u00e1n y yo nos sentamos en la del pintor Pepe Caballero y el cr\u00edtico Jos\u00e9 Mar\u00eda Moreno Galv\u00e1n. Mientras tom\u00e1bamos una copa con ellos, se acercaron Eduardo Chillida y su mujer. Pepe Caballero quiso hacer las presentaciones y Jaime le dijo que sab\u00eda qui\u00e9nes eran por Valls. Yo a\u00f1ad\u00ed que siempre recordaba los hechos del pabell\u00f3n de Espa\u00f1a en la Cit\u00e9 Universitaire de Par\u00eds durante la <\/span>Garden Party<\/span><\/i> de 1949. La mujer de Chillida quiso marchar con la excusa de que est\u00e1bamos \u2018bebidos\u2019, pero \u00e9l dijo que no le importaba que yo explicara lo que hab\u00eda sucedido. Ella continu\u00f3 diciendo que yo estaba \u2018borracho\u2019, pero \u00e9l no se movi\u00f3, y Jaime insisti\u00f3 en que se lo contara todo a Moreno Galv\u00e1n y a Pepe Caballero, mientras \u00e9l se alejaba de la mesa. Expliqu\u00e9 con todo lujo de detalles la brutal agresi\u00f3n y Eduardo Chillida la escuch\u00f3, quieto. En medio del silencio que se form\u00f3, el escultor me contest\u00f3 que lo sent\u00eda mucho, pero que hab\u00eda actuado bajo la influencia del ambiente familiar porque su padre era militar. Dando un golpe en la mesa le dije que, a nuestros veintis\u00e9is a\u00f1os de entonces, era bastante c\u00ednico echar la \u2018culpa a pap\u00e1\u2019, y que, si todos los hijos de militares hubieran sido como \u00e9l, habr\u00edan quedado bien pocos espa\u00f1oles. Mientras \u00e9l no dejaba de escucharme, su mujer le tiraba del brazo para llev\u00e1rselo hasta que me dijo que me callara de una vez, diciendo \u2018que era de Estella\u2019. Yo le repliqu\u00e9 que, justamente, Estella era la ciudad m\u00e1s carca y <\/span>facha<\/span><\/i> que conoc\u00eda, y as\u00ed marcharon, con el rabo entre las piernas de nuestra mesa. Jaime, que nos observaba de lejos, volvi\u00f3 a sentarse a mi lado, y yo, que hac\u00eda tantos a\u00f1os que lo llevaba en mi buche, me qued\u00e9 bien tranquilo y satisfecho \u2013mucha gente y amigos residentes en el Colegio de Espa\u00f1a conoc\u00edan la actitud que hab\u00edan tenido Chillida y Palazuelo, pero todos la callaban\u201d (pp. 186-188).<\/span><\/p>\n

Y del esp\u00edritu santo<\/b><\/p>\n

El centenario del nacimiento de Eduardo Chillida podr\u00eda dar para un sinf\u00edn de investigaciones y debates interesantes en torno a las pol\u00edticas culturales. En el caso espa\u00f1ol, al v\u00ednculo entre la acumulaci\u00f3n econ\u00f3mica que para ciertas \u00e9lites supuso el golpe de 1936 y su relaci\u00f3n con ciertos artistas e iniciativas culturales. En el \u00e1mbito vasco, no s\u00f3lo habr\u00eda que estudiar el caso de Chillida, desde luego.<\/span><\/p>\n

Tanto Chillida como su esposa Pilar Belzunce, verdadera gestora de su patrimonio, siempre tuvieron un gran don de posicionarse a favor del poder<\/span><\/p>\n

Tanto Chillida como su esposa Pilar Belzunce, verdadera gestora de su patrimonio, siempre tuvieron un gran don de posicionarse a favor del poder, ya fuera el poder nacionalcat\u00f3lico en los a\u00f1os cincuenta, el franquista en los sesenta, o el del PSOE y la monarqu\u00eda espa\u00f1ola a partir de los ochenta. Mantuvieron excelentes relaciones con el PNV y el Gobierno vasco. Tambi\u00e9n supieron ganarse el favor de la socialdemocracia alemana (no hay lugar con poder econ\u00f3mico o pol\u00edtico en la Alemania Federal que no tenga su gran o peque\u00f1o Chillida: de Berl\u00edn a Bonn, pasando por M\u00fcnster, M\u00fanich y D\u00fcsseldorf).<\/span><\/p>\n

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\nLa \u00fanica escultura frente a la casa de la canciller\u00eda alemana en Berl\u00edn: un Chillida del a\u00f1o 2000. \/<\/span> Norbert Nagel\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n

Pese a la voluntad de silenciamiento de la prensa, en 2006 el escultor, pintor y director de cine Nestor Basterretxea (una suerte de tercero en discordia entre Chillida y Oteiza) respond\u00eda de este modo a Irune Berro en una extensa <\/span>entrevista<\/span><\/a> al diario <\/span>Berria<\/span><\/i>:<\/span><\/p>\n

\u201cAlg\u00fan d\u00eda alguien escribir\u00e1 <\/span>El otro Chillida<\/span><\/i>. Era capaz de hacer cualquier cosa para aparecer por encima de los dem\u00e1s. Hizo todo lo posible para quitarnos del medio. Era un fascista. Su padre fue uno de los hombres de Mola en Gipuzkoa. La gente no conoci\u00f3 al verdadero Chillida, no sabe qui\u00e9n fue, o puede que s\u00ed, pero no tenemos memoria hist\u00f3rica. Es una pena, porque sin memoria no somos nada. Sin memoria, los antiguos fascistas son los actuales dem\u00f3cratas\u201d.<\/span><\/p>\n

Seis a\u00f1os despu\u00e9s, <\/span>en el mismo diario<\/span><\/a>, a la periodista Irune Lasa le espet\u00f3 lo siguiente:<\/span><\/p>\n

\u201cMe parece un abuso lo de Chillida-Leku. Es el negocio familiar de una familia. Como si yo cobrara porque la gente entrara aqu\u00ed. Y cuando las cosas se ponen mal, van a pedir dinero al Gobierno vasco. El padre de Chillida era uno de los hombres de confianza de Mola. Ese muchacho fascista de golpe se convierte en <\/span>abertzale<\/span><\/i>, como si fuera una tortilla. Y adem\u00e1s, para su fortuna, los mendrugos del Gobierno vasco le creen. Aparece en manifestaciones\u2026 la gente me pregunta que por qu\u00e9 no voy a manifestaciones. \u00a1No necesito ir a manifestaciones para decir que soy <\/span>abertzale<\/span><\/i>!\u201d.<\/span><\/p>\n

No es <\/span>Berria<\/span><\/i> el \u00fanico diario en el que se recogen afirmaciones de este tipo. En abril de 2014, Juan Pedro Qui\u00f1onero firmaba <\/span>una pieza en el <\/span>ABC<\/span><\/i><\/a> sobre Manuel Valls que dec\u00eda lo siguiente:<\/span><\/p>\n

\u201cValls-padre hab\u00eda vivido una temporada en el Colegio de Espa\u00f1a de Par\u00eds, en la Ciudad Universitaria. Valls-hijo escuch\u00f3 en incontables ocasiones las historias de su progenitor en aquel lugar, donde imperaba un \u2018guerracivilismo\u2019 ideol\u00f3gico atroz. Es c\u00e9lebre la historia del escultor Eduardo Chillida, en su juventud falangista ultra y radical, que dio una paliza a un joven catal\u00e1n, amigo de Valls-padre y del futuro esposo de Pierrette Gargallo, la hija y heredera de Pablo Gargallo, uno de los grandes escultores espa\u00f1oles del siglo XX. Cuando Valls-padre comenz\u00f3 a instalarse en la capital francesa, sus amigos y tertulianos (en el Caf\u00e9 Mabillon, entre otros) eran un buen reflejo de aquel \u2018guerracivilismo\u2019 traum\u00e1tico\u201d.<\/span><\/p>\n

La pregunta es: \u00bfpor qu\u00e9 se omite esa paliza con motivaci\u00f3n pol\u00edtica de Eduardo Chillida? \u00bfPor qu\u00e9 se oculta c\u00f3mo logr\u00f3 Pedro Chillida ser presidente de la Real y su hijo el portero del equipo? \u00bfQu\u00e9 poder intimidatorio tienen los gestores de su patrimonio art\u00edstico? \u00bfPor qu\u00e9 hay una obsesi\u00f3n, en los gestores de la fortuna que genera el escultor, en mostrar a un Chillida vinculado a los derechos humanos y el di\u00e1logo entre diferentes y, sin embargo, siempre se omite \u201csu juventud falangista ultra y radical\u201d?<\/span><\/p>\n

Sigamos, como recomiendan los historiadores del arte, el rastro del dinero: en rotondas, museos y jardines de instituciones pudientes, desde Jerusal\u00e9n hasta Gernika. Una pregunta por cada amasijo de acero.<\/span><\/p>\n

https:\/\/ctxt.es\/es\/20240101\/Culturas\/45258\/hedoi-etxarte-eduardo-chillida-centenario-vasco-eta-falange-general-mola-franco.htm<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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