{"id":68375,"date":"2026-07-16T16:05:46","date_gmt":"2026-07-16T15:05:46","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=68375"},"modified":"2026-07-16T16:05:46","modified_gmt":"2026-07-16T15:05:46","slug":"sanfermines-y-euskal-herria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/sanfermines-y-euskal-herria\/","title":{"rendered":"Sanfermines y Euskal Herria"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">Me hab\u00eda prometido no volver a replicar las sandeces que sobre nuestros cor\u00f3nimos aparecen con frecuencia en el peri\u00f3dico (me cuesta llamarle navarro) de mayor audiencia. Pero es dif\u00edcil, con este calor, aguantar a las moscas sin soltar alg\u00fan paletillazo. Ya s\u00e9 que el que discute con necios acaba diciendo necedades, pero al final quiz\u00e1s no sean tan tontos como aparentan y solo lanzan provocaciones para obligarnos a los dem\u00e1s a estar todo el d\u00eda desgast\u00e1ndonos, discutiendo perogrulladas. Por algo le llaman \u00abel Diablo de Navarra\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La portada del Diario del d\u00eda San Ferm\u00edn no pod\u00eda ser m\u00e1s acertada y a la vez m\u00e1s contradictoria con el interior de sus p\u00e1ginas: \u00abEl coraz\u00f3n de la Fiesta\u00bb titulaba, y una gran fotograf\u00eda recog\u00eda la salida del ayuntamiento de unos 200 gaiteros, venidos de todos los territorios vascos, euskaldunes la mayor\u00eda, para quienes el concepto Euskal Herria es tan evidente como sus partituras. Y en el interior, un nuevo titular denunciaba que Imanol Pradales dijera en el ayuntamiento que los sanfermines son \u00abla principal fiesta de Euskal Herria\u00bb. Un plumilla, necio de siete suelas, editorializaba sobre estas palabras acus\u00e1ndolas de ficci\u00f3n, invenci\u00f3n y cosa fingida. Para adornar su sapiencia citaba a Hemingway, demostrando que no lo ha le\u00eddo, ni sabe la de veces que el autor de \u00abFiesta\u00bb cit\u00f3 a los vascos de Iru\u00f1ea, bebiendo de la bota sanferminera \u00abcomo los vascos\u00bb, mientras recorr\u00eda \u00abuna peque\u00f1a y polvorienta ciudad coci\u00e9ndose bajo el sol vasco\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A estos mediocres del Diario no podemos pedirles un m\u00e1ster sobre literatura navarra y saber lo dif\u00edcil que es encontrar en la historia un escritor, uno solo, que no reconozca la existencia de Euskal Herria, desde que en 1571 Leizarraga dedicara su obra a Juana, reina de Navarra. Y por si hab\u00eda duda de su territorialidad, otro navarro, Axular, concret\u00f3 que \u00abde muchas maneras y diferente se habla en Euskal Herria. En la Alta Nafarroa, en Baja Nafarroa, en Zuberoa, en Lapurdi, en Bizkaia, en Gipuzkoa en Araba y en otros muchos lugares\u00bb. Lo que hoy se conoce como Espa\u00f1a estaba todav\u00eda en agraz. \u00bfLes dir\u00e1 algo a estos plumillas los nombres de Moret, Navarro Villoslada, Ol\u00f3riz, Iturralde y Suit, Nicasio Landa u otros m\u00e1s cercanos como Baroja, Iribarren, Premin de Iru\u00f1ea o Lacarra? \u00bfTampoco saben lo que dec\u00edan de Euskal Herria pr\u00f3ceres del navarrismo como Jaime Del Burgo. Aizp\u00fan o Baleztena? \u00abComo navarros que somos, tronco y ra\u00edz de Euskalerr\u00eda, queremos vivir en s\u00f3lida vinculaci\u00f3n con el resto del Pa\u00eds Vasco, en la forma que el pueblo navarro elija\u00bb publicaron en 1977 los firmantes del Frente Navarro Independiente, entre ellos Honorio Taberna, Jos\u00e9 \u00c1ngel Zubiaur, V\u00edctor Manuel Arbeloa, Tom\u00e1s Caballero, Jes\u00fas Mal\u00f3n&#8230; Y aunque ya no se consultan como antes las enciclopedias que resum\u00edan el conocimiento universal antes de la llegada de internet, un vistazo a las monumentales Espasa-Calpe, Salvat o Larousse quiz\u00e1s les ayudar\u00eda a pensar antes de ponerse a escribir al pedo.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Pero ya que a los periodistas del Diario no les interesan ni la historia ni la literatura, ni las enciclopedias, deber\u00edan al menos consultar su propia hemeroteca. Su famoso director, Garcilaso, otro ide\u00f3logo del actual navarrerismo, denomin\u00f3 a la Diputaci\u00f3n Foral, \u00abla mayor jerarqu\u00eda de Euskal Herria\u00bb. Era cuando, a la llegada a Pamplona del \u00c1ngel de Aralar, dedicaba p\u00e1ginas enteras al \u00abpatrono y guardi\u00e1n de Euskalerria\u00bb (13. IV.1915).\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Otro director, el \u00ednclito Ollarra, escrib\u00eda en 1982 que \u00abEuskalerria es una realidad y puede ser una comunidad de etnia y de lengua\u00bb. Y hasta hace cuatro d\u00edas, cuatro, hemos visto en sus p\u00e1ginas una secci\u00f3n titulada \u00abEuskal Herrian barna\u00bb. \u00bfA qu\u00e9 vienen ahora esos remilgos?\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La sucesi\u00f3n de citas ser\u00eda inacabable. Fue precisamente la derecha navarra la que se agarr\u00f3 al t\u00e9rmino Euskal Herria para combatir el neologismo Euzkadi. \u00abEn modo alguno podemos admitir la denominaci\u00f3n en lengua vasca del Pa\u00eds Vasco-Navarro. Bien est\u00e1 que se llame Euskalerr\u00eda o Vasconia, pero no Euzkadi\u00bb dijo, en 1932, el Ayuntamiento de Iru\u00f1ea, de mayor\u00eda carlista.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ni Imanol Pradales ni Asiron inventan nada cuando dicen que los Sanfermines son la gran fiesta de Euskal Herria. Siempre lo fueron. Por algo la canci\u00f3n m\u00e1s antigua que se conoce de la fiesta es \u00abIru\u00f1eko Ferietan\u00bb. Una feria que surgi\u00f3 en una ciudad vascongada, rodeada de una cuenca totalmente euskaldun, capital de un Reino diferenciado, a la que acud\u00edan a tratar y disfrutar tradicionalmente vascos de todos los territorios. Poco a poco se convirti\u00f3 en una de las fiestas m\u00e1s conocidas del mundo, pero nunca dej\u00f3 de ser considerada como la fiesta principal de los vascos. Viajeros que conocieron los sanfermines y los divulgaron por el mundo los calificaron como una \u00abfiesta vasca\u00bb. No fue solo Hemingway: en 1843, el sevillano Manuel Ca\u00f1ete se admira de las boinas, del tamboril (txistu), la dulzaina, los zortzikos y los cantos en vascuence; en 1844 el franc\u00e9s Laurent llam\u00f3 al tamboril el \u00abinstrumento nacional\u00bb de Navarra; en 1894 se cant\u00f3 el Gernikako Arbola en cada toro de las corridas sanfermineras; en 1951 el escritor suizo Tschiffely se visti\u00f3 \u00abcomo un vasco\u00bb para mejor integrarse en la fiesta; el georgiano Dzidziguri se enamor\u00f3 de la participaci\u00f3n popular y de c\u00f3mo cantaban \u00abantiguas canciones vascas\u00bb. Y as\u00ed hasta hoy.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El Diario y sus mentores tienen derecho a negarse a la vinculaci\u00f3n institucional de Navarra con el resto de Euskal Herria, pero deber\u00edan evitar defenderlo diciendo sinsorgadas y pisoteando todo rigor intelectual. Un poco de nivel por favor, que Navarra no se merece esto.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Naiz<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Me hab\u00eda prometido no volver a replicar las sandeces que sobre nuestros cor\u00f3nimos aparecen con frecuencia en el peri\u00f3dico (me cuesta llamarle navarro) de mayor audiencia. Pero es dif\u00edcil, con este calor, aguantar a las moscas sin soltar alg\u00fan paletillazo. 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