{"id":68315,"date":"2026-07-15T15:12:26","date_gmt":"2026-07-15T14:12:26","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=68315"},"modified":"2026-07-15T15:12:26","modified_gmt":"2026-07-15T14:12:26","slug":"950-aniversario-del-fuero-de-poblacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\/","title":{"rendered":"950 aniversario del Fuero de Poblaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

En julio del 2026 celebramos el 950 aniversario del Fuero de Poblaci\u00f3n dado por Sancho Ram\u00edrez a Uxue el a\u00f1o 1076.\u00a0<\/b><\/p>\n

NOTA PRELIMIRAR<\/b><\/p>\n

Una proposici\u00f3n que hice el a\u00f1o pasado al Ayuntamiento de Uxue y que todav\u00eda no tiene respuesta.<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n

Durante el mes de agosto del a\u00f1o pasado (2025) coment\u00e9 con el alcalde de Uxue y la concejala de Cultura que se pod\u00eda preparar para este a\u00f1o del 2026 algo que conmemorase el 950 aniversario de la concesi\u00f3n de Fuero de Poblaci\u00f3n a Uxue.<\/span><\/p>\n

Todav\u00eda no tengo noticia de que el ayuntamiento tenga preparado algo al respecto.<\/span><\/p>\n

As\u00ed que,<\/b> llegado el mes de julio del 2026, en el que se cumplen los 950 a\u00f1os del Fuero de Poblaci\u00f3n que\u00a0Sancho Ram\u00edrez\u00a0dio a Uxue,<\/b>\u00a0difundo lo que escrib\u00ed el a\u00f1o 2016 sobre dicho Fuero, y lo que en este \u00faltimo a\u00f1o he ido conociendo sobre el mismo y sobre el m\u00edtico y legendario Fuero de Sobrarbe.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9sta es mi manera particular de celebrar este 950 aniversario del fuero que nos dio Sancho Ram\u00edrez el a\u00f1o 1076.\u00a0<\/b><\/p>\n

Y… \u00bfPor qu\u00e9 escribo tambi\u00e9n sobre el Fuero de Sobrarbe?<\/b><\/p>\n

El a\u00f1o pasado (2025) se represent\u00f3 dentro de los Cursos de verano de la Universidad P\u00fablica de Navarra en Uxue una\u00a0lectura teatralizada titulada.<\/span>\u00a0\u00abUju\u00e9 y los Fueros de Sobrarbe\u00bb<\/b>\u00a0tambi\u00e9n he escrito sobre lo que opinan conocidos autores de ese m\u00edtico <\/span>Fuero\u00a0de Sobrarbe.\u00a0<\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0(Autor de la trama de la mencionada lectura teatral: <\/b>Alfonso Iriarte Landarech, vecino de Uxue; direcci\u00f3n art\u00edstica Javier Salvo; int\u00e9rpretes Puntido Teatro, El Bardo y Coro de Uju\u00e9 dirigido por Elvira Ayesa,\u00a0vecina de Uxue. Trabaj\u00f3 eligiendo el texto y filmando en video la obra, Esther Leza vecina de Uxue)<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 ———————–<\/b><\/p>\n

RESUMIENDO:<\/b><\/p>\n

En este articulo trato sobre el Fuero que se dio a Uxue el a\u00f1o 1076 y sobre la importancia que tuvo en Navarra el legendario Fuero de Sobrarbe, a pesar de ser un mito.<\/b><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 ——————————-<\/span><\/p>\n

INTRODUCCI\u00d3N<\/b><\/p>\n

\u00c9POCA HIST\u00d3RICA EN LA QUE SE LE DA A UXUE FUERO DE POBLACI\u00d3N<\/b><\/p>\n

\"\"
\nEn la \u00e9poca que vamos a tratar, a\u00f1o1076, el reino de Pamplona abarcaba los territorios de la actual Rioja, Araba, Gipuzkoa y Bizkaia.<\/b>
\n<\/span>Todo el curso del r\u00edo Arga hasta su uni\u00f3n con las aguas del Arag\u00f3n hasta Funes ya estaba en poder de nuestro reino.<\/span>
\n<\/span>No ocurr\u00eda lo mismo con la vega media del r\u00edo Arag\u00f3n y las tierras situadas en el piedemonte de Uxue, que segu\u00edan siendo tierra insegura para vivir, ya que toda ella era zona de choque y confrontaci\u00f3n entre las tropas navarras y las de la taifa musulmana de Zaragoza que todav\u00eda dominaba hasta Caparroso. <\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>Por aquel entonces era rey de Pamplona un nieto de Sancho III el Mayor llamado Sancho Garc\u00e9s IV y que debido al lugar donde muri\u00f3 se le conoce como \u00abel de Pe\u00f1al\u00e9n\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n

A\u00f1o1076. Arag\u00f3n y Navarra (Reino de Pamplona) en la \u00e9poca en que Uxue recibi\u00f3 su fuero de poblaci\u00f3n.<\/b><\/p>\n

\"\"
\nLos condados de Arag\u00f3n, Sobrarbe y Ribagorza estaban dentro del reino de Pamplona desde los tiempos de I\u00f1igo Arista hasta la muerte de Sancho III el Mayor en el a\u00f1o 1035.<\/span><\/p>\n

Luego volvieron a estar unidos bajo un mismo rey desde el a\u00f1o 1076 con Sancho Ram\u00edrez hasta el 1134 con Alfonso el Batallador<\/span><\/p>\n

——————————<\/span>\u00a0<\/b><\/p>\n

4 DE JUNIO DEL 1076. EL REGICIDIO.<\/b><\/p>\n

El d\u00eda 4 de junio de 1076 mor\u00eda despe\u00f1ado el rey Sancho Garc\u00e9s IV (nieto de Sancho III el Mayor) durante una cacer\u00eda en un barranco de Funes denominado Pe\u00f1al\u00e9n, v\u00edctima de una conjura urdida por sus hermanos Ram\u00f3n y Ermesinda.<\/span>
\n<\/span>El rey Alfonso VI de Castilla, bajo cuya protecci\u00f3n se refugiaron los asesinos de nuestro rey, ocup\u00f3 la parte occidental del reino (Vascongadas) y desde N\u00e1jera hasta Calahorra.<\/span>
\n<\/span>Mientras tanto, Sancho Ram\u00edrez de Arag\u00f3n, antiguo aliado y primo carnal del de Pe\u00f1al\u00e9n, entr\u00f3 en Navarra por Uxue.\u00a0<\/span><\/p>\n

La guarnici\u00f3n y los vecinos de nuestro pueblo le abrieron las puertas del castillo y le proclamaron sucesor de Sancho IV.<\/span><\/p>\n

Cuando ocurri\u00f3 todo esto, todav\u00eda era tenente, es decir jefe militar del castillo de Uxue, un se\u00f1or llamado Jimeno Garc\u00e9s.<\/b><\/p>\n

JIMENO GARC\u00c9S UN PERSONAJE IMPORTANTE.<\/b><\/p>\n

Hay noticia de que un tal Jimeno Garc\u00e9s pele\u00f3 contra el Cid Campeador el a\u00f1o 1066. .<\/b><\/p>\n

El a\u00f1o 1066, un tal Jimeno Garc\u00e9s, el alf\u00e9rez o m\u00e1xima autoridad militar del reino, dirigi\u00f3 las tropas de Sancho IV durante el litigio por el castillo de Pazuengos (junto a Valdezcaray) ya que aquella fortaleza la reivindicaban para s\u00ed tanto el reino de Pamplona como el de Castilla.\u00a0<\/span><\/p>\n

Para evitar un mayor derramamiento de sangre por qui\u00e9n se ense\u00f1oreaba de Pazuengos, el problema se dirimi\u00f3 en un torneo entre Jimeno Garc\u00e9s y un tal Rodrigo Diaz de Vivar (el Cid). (Ver\u00a0<\/span>aqu\u00ed<\/span><\/a>)<\/span><\/p>\n

Influencia de Jimeno Garc\u00e9s dentro del reino de Pamplona tras la muerte del rey Sancho en Pe\u00f1al\u00e9n (a\u00f1o1076)<\/b><\/p>\n

Si suponemos que ese Jimeno Garc\u00e9s que pele\u00f3 contra el Cid el a\u00f1o 1066, era el mismo\u00a0<\/span>Jimeno Garc\u00e9s<\/b>\u00a0que estaba al cargo del castillo de Uxue el a\u00f1o 1076, y que adem\u00e1s era el famoso alf\u00e9rez, m\u00e1ximo jefe del ej\u00e9rcito del difunto rey asesinado en Pe\u00f1al\u00e9n, se puede entender que era un personaje de suma importancia en la Corte y que pudo influir en los dem\u00e1s nobles navarros para alzar a Sancho Ram\u00edrez en el trono del reino.\u00a0<\/span><\/p>\n

De ser as\u00ed, y por influencia del tal Jimeno Garc\u00e9s, jefe militar de nuestro castillo, Uxue fue el primer pueblo y castillo de aquel Reino de Pamplona que se decidi\u00f3 por Sancho Ram\u00edrez.<\/span><\/p>\n

NOTA:<\/b><\/p>\n

Puede ser que el Jimeno Garc\u00e9s que pele\u00f3 en Pazuengos y el Jimeno Garc\u00e9s, jefe militar del castillo de Uxue en 1076 no fuesen la misma persona, sino dos personas de la misma \u00e9poca y con el mismo nombre.<\/span><\/p>\n

————————————–<\/span><\/p>\n

EL TEMA DE HOY:<\/b><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0EL FUERO DE POBLACION DADO A UXUE EN JULIO DEL A\u00d1O 1076.<\/b><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Uxue de castillo a poblaci\u00f3n. Fuero de Sancho Ram\u00edrez, a\u00f1o 1076.<\/b><\/p>\n

Seguidamente os pongo el texto con los 15 apartados del Fuero de Poblaci\u00f3n<\/b> que se le dio a Uxue el a\u00f1o 1076 seg\u00fan est\u00e1 escrito en el Cartulario C1 del Archivo Real y General de Navarra (tambi\u00e9n llamado \u00abEl primer cartulario de los reyes de Navarra\u00bb) y tal como aparece seg\u00fan un trabajo de Luis Javier Fort\u00fan P\u00e9rez de Ciriza titulado <\/span>\u00abColecci\u00f3n de fueros menores de Navarra y otros privilegios locales (1)<\/b>\u00bb que podr\u00e9is encontrar <\/span>pinchando aqu\u00ed<\/span><\/a><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 ———————–<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span>Recordemos que este fuero aparece transcrito en un cartulario.<\/b><\/p>\n

Durante el reinado de Teobaldo I se consolid\u00f3 el uso de los registros de canciller\u00eda, conocidos como <\/span>\u00abcartularios\u00bb o \u00abregistros magnos\u00bb,<\/b>\u00a0donde se copiaron documentos emitidos <\/span>por los reyes anteriores a \u00e9l,<\/b> documentaci\u00f3n que hasta entonces estuvo dispersa.<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>Los Cartularios o Registros Magnos de Navarra.<\/b><\/p>\n

Los cartularios son rollos de pergamino y libros donde, a modo de copia de seguridad, se transcrib\u00edan documentos importantes del reino.<\/span><\/p>\n

En el Archivo Real y General de Navarra, y protegidos en su secci\u00f3n de C\u00f3dices y Cartularios, se guardan varios de ellos que recopilan transcripciones de documentos originales de la Canciller\u00eda Real de Navarra a partir de Teobaldo I, el cual orden\u00f3 compilar en el primer cartulario documentaci\u00f3n emitida por \u00e9l <\/span>y por los reyes anteriores a \u00e9l.<\/b><\/p>\n

LOS REYES SIGUIENTES A SANCHO RAMIREZ CONFIRMARON EL FUERO DE POBLACION QUE \u00c9STE CONCEDI\u00d3 A UXUE.<\/b><\/p>\n

En un documento que recoge el libro titulado<\/span>\u00a0\u00abCartulario Magno del Archivo Real y General de Navarra\u00bb <\/b>se dice que Sancho VI el Sabio, rey de Navarra, confirm\u00f3 los privilegios otorgados por Sancho Ram\u00edrez, rey de Pamplona y Arag\u00f3n, a los habitantes de Uxue<\/span>\u00a0<\/b>(1076, julio.)\u00a0tal como lo hab\u00edan hecho sus predecesores Garc\u00eda Ram\u00edrez, rey de Pamplona (1134-1150), y Alfonso I (el Batallador) rey de Pamplona y Arag\u00f3n (1104-1134).<\/span><\/p>\n

AUTORES QUE HAN LEIDO Y ESTUDIADO EL FUERO DE POBLACION QUE SE DIO A UXUE EL A\u00d1O 1076.<\/b><\/p>\n

El jesuita Jos\u00e9 Moret,\u00a0<\/b>autor de los \u00abAnales del Reino de Navarra\u00bb que muri\u00f3 en 1687, cuenta que el manuscrito que se conservaba en los Archivos de Navarra del Fuero dado por Sancho Ram\u00edrez a Uxue estaba en mal estado, con zonas con agujeros y con humedades.\u00a0<\/span><\/p>\n

Jos\u00e9 Yanguas y Miranda\u00a0<\/b>(Tudela, 15 de marzo de 1782-Pamplona, 25 de septiembre de 1863) en su \u00abDiccionario de Antig\u00fcedades del Reino de Navarra\u00bb tambi\u00e9n reproduce el Fuero de Poblaci\u00f3n que le dio Sancho Ram\u00edrez a Uxue<\/span><\/p>\n

Guillermo Lacunza, prior de Uxue<\/b> en su obra\u00a0<\/span>\u201cFundaci\u00f3n de la Real Iglesia Parroquial \u00fanica de Santa Mar\u00eda de Uju\u00e9 y breve noticia de los dones y privilegios con que la han distinguido los Reyes de Navarra\u201d<\/span><\/i>\u00a0que fue impresa en Pamplona el a\u00f1o 1872 y luego en 1877, menciona el fuero que le dio Sancho Ram\u00edrez a Uxue.<\/span><\/p>\n

El Padre Jacinto Claveria Arangua,<\/b>\u00a0<\/span>en el libro que public\u00f3 el a\u00f1o 1919<\/b>\u00a0titulado\u00a0<\/span>\u00ab<\/b>Estudio hist\u00f3rico-art\u00edstico sobre la Imagen, el Santuario y la villa de Santa Mar\u00eda de Uju\u00e9\u00bb<\/span><\/i>\u00a0<\/b>y en un ap\u00e9ndice del mismo que titula como\u00a0<\/span>\u00abHistoria del pueblo de Uju\u00e9\u00bb<\/b>\u00a0da a conocer los puntos de este Fuero de Poblaci\u00f3n, y en una nota de pie de p\u00e1gina dice\u00a0<\/span>que el texto del fuero est\u00e1 en el Cartulario n\u00famero 1 del Archivo de Navarra.<\/b><\/p>\n

Florencio Idoate,<\/b>\u00a0jefe que fue del Archivo Real de Navarra, tambi\u00e9n dio a conocer el fuero de Uxue que aparece en ese Cartulario.<\/span><\/p>\n

Luis Javier Fort\u00fan P\u00e9rez de Ciriza,\u00a0<\/b>eminente investigador de nuestra historia medieval,\u00a0public\u00f3 en 1980 y dividido en dos entregas su estudio sobre \u00abColecci\u00f3n de Fueros Menores de Navarra y otros privilegios locales (1) \u00bb en la revista Pr\u00edncipe de Viana.\u00a0<\/span><\/p>\n

En la parte n\u00famero 1 de ese estudio habla del Fuero de Poblaci\u00f3n dado a Uxue (<\/span>ver pinchando aqu\u00ed<\/span><\/a>)<\/span>
\n<\/span>En otro art\u00edculo de Luis Javier Fort\u00fan contabiliza como poseedores de\u00a0<\/span>\u201cFueros de frontera\u00bb<\/b>\u00a0a los siguientes pueblos, orden\u00e1ndolos por orden de antig\u00fcedad y tal como sigue:<\/span><\/p>\n

– Uxue (en el a\u00f1o1076)<\/b>\u00a0luego Arguedas (en el 1092), Caparroso (1102), Santacara (1102), Funes, Marcilla, Pe\u00f1al\u00e9n (1110), Cabanillas (1127), Araciel (1128), Encisa (1129), Carcastillo (1129) C\u00e1seda (1129), Mara\u00f1\u00f3n (1124-1134), y Peralta (1134)<\/span><\/p>\n

Jos\u00e9 Javier Uranga<\/b>\u00a0en su\u00a0<\/span>\u00abUju\u00e9 Medieval\u00bb\u00a0edici\u00f3n de 1984<\/b>, reproduce en su \u00edndice el texto del fuero que cuatro a\u00f1os antes public\u00f3 Luis Javier Fort\u00fan P\u00e9rez de Ciriza\u00a0en su trabajo <\/span>\u00abColecci\u00f3n de Fueros Menores de Navarra y otros privilegios locales (1)\u00bb\u00a0<\/span><\/i>\u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

En el mismo libro de Uranga y en su p\u00e1gina 62 cita que el insigne historiador <\/span>Jos\u00e9 Mar\u00eda Lacarra<\/b> opin\u00f3 que en Fuero que dio Sancho Ram\u00edrez a Uxue<\/span> no se agrupa en las grandes familias de fueros navarros.<\/b><\/p>\n

SEGUIDAMENTE, UNOS COMENTARIOS SOBRE LOS 15 PUNTOS DEL FUERO DE POBLACION DE UXUE<\/b>
\n<\/b>–<\/span> 4 de junio del a\u00f1o 1076.<\/b> Muere asesinado el rey de Pamplona.<\/span>
\n<\/span>– <\/span>Julio de 1076.<\/b> El nuevo rey concede fuero de poblaci\u00f3n a Uxue.<\/span><\/p>\n

Uno de los primeros actos que Sancho Ram\u00edrez tras el asesinato de su primo carnal Sancho el de Pe\u00f1al\u00e9n fue agradecer a los vecinos de Santa Mar\u00eda de Uxue por el apoyo recibido para ser coronado rey de Pamplona, concedi\u00e9ndoles en adelante y para siempre una serie de privilegios.\u00a0<\/span><\/p>\n

El Fuero de Poblaci\u00f3n que otorg\u00f3 Sancho Ram\u00edrez a Uxue tiene 15 art\u00edculos. (mirar la fotocopia del fuero que he puesto m\u00e1s arriba).\u00a0<\/b>Gracias a lo que aparece en el Fuero de Poblaci\u00f3n que recibi\u00f3 Uxue podemos saber que a los habitantes de nuestro pueblo se les reconoci\u00f3 lo que sigue:<\/span>
\n<\/span>– <\/span>Se les reconoce a los vecinos de Uxue la plena libertad<\/b> e ingenuidad, es decir ser personas libres, no estar sometidos a la tierra ni ser siervos de nadie.<\/span>
\n<\/span>–<\/span> El fuero los absuelve (les libra)<\/b> de los malos fueros y malas costumbres (malas leyes) que pudieran haber tenido anteriormente.<\/span><\/p>\n

– El servicio de armas.\u00a0<\/b>
\n<\/span>Algunos especialistas clasifican el fuero de Uxue como<\/span> \u00abde frontera\u00bb<\/b> por varios puntos que ahora veremos:<\/span>
\n<\/span>1- Sancho Ram\u00edrez ordena que los habitantes de Uxue no hagan servicio a nadie si no es por su propia voluntad.<\/span>
\n<\/span>2- Que respondan (\u00bfrindan obediencia?) \u00fanicamente ante el Se\u00f1or de la villa, es decir ante el tenente (jefe militar del castillo y la tenencia) nombrado por \u00e9l.<\/span>
\n<\/span>3- Si el rey es cercado en tierra ajena, dice que solo vayan tres d\u00edas en su ayuda y al cabo de ellos, vuelvan a sus casas.<\/span><\/p>\n

Estas f\u00f3rmulas parecen contemplar que el deber militar de los pobladores de Uxue estaba en el mismo pueblo.<\/span><\/p>\n


\n<\/span>La poblaci\u00f3n de Uxue no deb\u00eda caer en se\u00f1or\u00edo. <\/b>
\n<\/span>– En su fuero se le consideraba de realengo.<\/span>
\n<\/span>Cosa importante de este punto del fuero de Uxue es que su t\u00e9rmino municipal quedar\u00eda para siempre dentro del Reino de Pamplona sin que se pudiese enajenar ni donar a nadie su se\u00f1or\u00edo.<\/span><\/p>\n

Tras la conquista de Navarra en 1512, el traidor Luis de Beaumont, tercer Conde de Lerln que entr\u00f3 en 1512 con las tropas del Duque de Alba, adujo tener se\u00f1or\u00edo sobre Uxue y sus pobladores. Inmediatamente, todo el pueblo esgrimi\u00f3 el esp\u00edritu y contenido de este punto (y el del decreto de Do\u00f1a Leonor de 1478) consiguiendo que no se llevasen a cabo las pretensiones de aquel avieso personaje.\u00a0<\/span><\/p>\n


\n<\/span>– <\/span>Lo municipal y la prohibici\u00f3n de someter a los vecinos a pruebas de ordal\u00eda.<\/b>
\n<\/span>– En este Fuero de Uxue del a\u00f1o 1076 hay otros art\u00edculos referentes a mercados, homicidios, calonias (multas), fianzas y hurtos.<\/span>
\n<\/span>– Proh\u00edbe que a los de Uxue se les haga la prueba del hierro candente y la de la uitalia (ordal\u00eda) en los juicios.\u00a0<\/span><\/p>\n

Para que nos aclaremos sobre eso de las ordal\u00edas: <\/b>
\n<\/span>Dos siglos m\u00e1s tarde de la concesi\u00f3n del Fuero de Poblaci\u00f3n de Uxue, el Fuero Antiguo de Navarra del a\u00f1o 1238 ten\u00eda varios art\u00edculos que se refer\u00edan que para dilucidar quien dec\u00eda verdad se somet\u00eda al acusado y al acusador a la batalla de bastones para saber que el ganador era quien dec\u00eda la verdad<\/span>
\n<\/span>Tambi\u00e9n utilizaban otras pruebas para saber la verdad\u00a0 en las que\u00a0 los acusados (y tambi\u00e9n a acusados y acusadores) metiesen el brazo en agua hirviendo, o la de coger con la mano un hierro rusiente etc.<\/span>
\n<\/span>A esas pruebas se le llamaban <\/span>\u00abJuicios de Dios\u00bb<\/b> y ten\u00edan una preparaci\u00f3n lit\u00fargica previa oficiada por un sacerdote.<\/span><\/p>\n

Al que tras hacer una de \u00e9stas pruebas sal\u00eda sin da\u00f1os corporales se le daba la raz\u00f3n porque <\/span>\u00abDios no pod\u00eda equivocarse y dar la victoria al malvado\u00bb.<\/b><\/p>\n

(M\u00e1s informaci\u00f3n sobre los Juicios de Dios<\/span> pinchando aqu\u00ed<\/b><\/a>)<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>Por lo que vemos, los vecinos de Uxue estaban libres de pasar por esos juicios de Dios, que en muchos otros pueblos de Navarra, y tal como le hemos visto, todav\u00eda estaban vigentes <\/span>dos siglos<\/b> m\u00e1s tarde.<\/span><\/p>\n

Sigamos explicando el fuero dado por Sancho Ram\u00edrez<\/b>.<\/span>
\n<\/span>– En \u00e9l se declara que los uxuetarras no est\u00e1n obligados a dar hospitalidad ni al Se\u00f1or ni al Almirante sino que de hacerlo que fuese por la voluntad del hospedador.<\/span>
\n<\/span>– A ning\u00fan se\u00f1or deber\u00e1n dar claveros (recaudadores) sino dos claveros al rey. <\/span>
\n<\/span>(Dicho de otra manera, Uxue no deb\u00eda pechar, pagar impuestos a nadie, mas que al rey mediante sus recaudadores)<\/span>
\n<\/span>El texto del fuero de 1076 configura una organizaci\u00f3n municipal seg\u00fan la cual deb\u00eda formarse el concejo de labradores.<\/b>
\n<\/span>– En ese fuero se habla todav\u00eda de un Se\u00f1or de la villa, que era el tenente o alcaide (jefe militar) que nombraba y remov\u00eda el Rey.<\/span><\/p>\n

Al mismo tiempo se mencionan los mayorales del concejo o jurados, (concejales que dir\u00edamos hoy en d\u00eda).<\/span><\/p>\n

-El Orden P\u00fablico.<\/b>
\n<\/span>– As\u00ed mismo se menciona a un amirat o alguacil responsable de mantener el orden p\u00fablico, de ejecutar la justicia y recaudar para el municipio.<\/span>
\n<\/span>– Y tambi\u00e9n se pon\u00eda a disposici\u00f3n del rey a dos claveros que eran los que recog\u00edan las pechas, es decir los impuestos que se deb\u00edan dar al rey.<\/span>
\n<\/span>– Y se habla del say\u00f3n, o verdugo que deb\u00edan nombrar los vecinos.<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>El Fuero regula el funcionamiento de una poblaci\u00f3n ya existente.<\/b>
\n<\/span>En este documento, al agradecer el apoyo dado por los vecinos de Uxue al nuevo rey, se reconoce que ya exist\u00eda una poblaci\u00f3n alrededor del castillo.<\/span>
\n<\/span>Y que con este fuero se viene a organizar y regular su administraci\u00f3n…\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a1O quiz\u00e1s, a reconocer por escrito una manera de gobernarse ya existente!<\/span>.<\/span><\/p>\n

Tengamos en cuenta que:<\/b>
\n<\/span>A veces bajo las palabras<\/span> \u00abconcesi\u00f3n de fueros\u00bb<\/b> o las de<\/span> \u00abdar fueros\u00bb<\/b> est\u00e1 el hecho de <\/span>haber puesto por escrito<\/b>, y con la firma aprobatoria del rey, la costumbre o regla vecinal<\/span> que ya funcionaba en cada lugar.<\/b><\/p>\n

Vemos que en el Cartulario se menciona una organizaci\u00f3n municipal en torno a algo que en cr\u00f3nicas de los siglos X y XI \u00fanicamente se conoc\u00eda como un lugar defensivo, un castillo.<\/span><\/p>\n

El fuero que se concede es el reconocimiento del fen\u00f3meno de refugio y encastillamiento en torno a la fortaleza de Uxue de una poblaci\u00f3n anteriormente dispersa por los otros 24 poblados existentes dentro del actual t\u00e9rmino municipal de Uxue.<\/span><\/p>\n

—————–<\/span><\/p>\n

Volvamos a recordar que los siguientes reyes de Navarra hasta Sancho VI el Sabio confirmaron los fueros dados a Uxue, seg\u00fan aparece en otro legajo de otro c\u00f3dice llamado \u00abCartulario Magno del Archivo Real y General de Navarra\u00bb.<\/span><\/p>\n

————————<\/span><\/p>\n

\u00a1Ni menci\u00f3n al imaginario Fuero de Sobrarbe!<\/b><\/p>\n

En el texto del Cartulario en que se muestra el Fuero de Poblaci\u00f3n de Uxue <\/span>no aparece en ninguno de sus p\u00e1rrafos\u00a0<\/b>que se le diera a nuestro pueblo <\/span>el hipot\u00e9tico<\/b> y hasta mucho m\u00e1s tarde <\/span>jam\u00e1s conocido ni mentado \u00abFuero de Sobrarbe\u00bb<\/b><\/p>\n

————————-<\/span><\/p>\n

EL M\u00cdTICO FUERO DE SOBRARBE\u00a0<\/b><\/p>\n

Toco este tema porque hay personas que siguen manteniendo el mito de\u00a0que a Uxue se le dio el Fuero de Sobrarbe.<\/b><\/p>\n

El Pr\u00edncipe de Viana <\/b>(siglo XV y en su Cr\u00f3nica de los Reyes de Navarra) escribi\u00f3 que en Sobrarbe se juntaron los nobles de aquel primigenio reino de Pamplona del siglo VIII o IX que tambi\u00e9n comprend\u00eda el primigenio Condado de Arag\u00f3n, el de Sobrarbe y el de Ribagorza. Y que (seg\u00fan el Pr\u00edncipe de Viana) \u00e9ste hipot\u00e9tico fuero de Sobrarbe fue un acuerdo entre la nobleza y nada menos que I\u00f1igo Arista, nuestro primer rey,<\/span><\/p>\n

Nota:<\/b> Hay otra versi\u00f3n m\u00e1s antigua y fantasiosa que la del Pr\u00edncipe de Viana (y otras versiones m\u00e1s tardanas pero igual de fantasiosas) sobre este \u00abpresunto Fuero de Sobrarbe\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n

EL FUERO DE TUDELA<\/b><\/p>\n

(Todav\u00eda hay quien dice que esta ciudad de la Ribera de Navarra recibi\u00f3 el Fuero de Sobrarbe)<\/span><\/p>\n

VEAMOS LO QUE DICEN VARIOS EXPERTOS ACTUALES<\/b><\/p>\n

– Luis Javier Fort\u00fan P\u00e9rez de Ciriza<\/b>\u00a0sostiene en su trabajo \u00abFueros Locales de Navarra\u00bb que la concesi\u00f3n de un fuero a Tudela despu\u00e9s de su conquista (a\u00f1o 1119) est\u00e1 ensombrecida por la manipulaci\u00f3n de los privilegios de Alfonso I el Batallador.<\/span><\/p>\n

Luis Javier Fort\u00fan asegura\u00a0que dentro del Fuero de Tudela se hizo menci\u00f3n al Fuero de Sobrarbe por primera vez tras la muerte de Sancho el Fuerte <\/span>para reivindicar ante el nuevo rey Teobaldo I (a\u00f1o de 1234) mayor nivel de hidalgu\u00eda social<\/b> de los habitantes de la capital ribera.<\/span><\/p>\n

——<\/span><\/p>\n

En resumen<\/b>, seg\u00fan L. J. Fort\u00fan, el Fuero de Tudela, originalmente emitido por Alfonso el Batallador rey de Navarra y Arag\u00f3n el a\u00f1o1119 <\/span>fue trastocado cuando vino Teobaldo I<\/b>,<\/b> sucesor de Sancho el Fuerte.\u00a0<\/span><\/p>\n

——-<\/span><\/p>\n

– Luis Mar\u00eda Mar\u00edn, que fue Cronista oficial de la ciudad de Tudela\u00a0<\/b>durante mas de diez a\u00f1os <\/span>explica lo mismo\u00a0<\/b>en\u00a0un libro titulado<\/span>\u00a0\u00abEl fuero de Tudela\u00bb<\/b> publicado en\u00a0 el a\u00f1o 2010.<\/span><\/p>\n

En su libro, Luis Mar\u00eda Mar\u00edn Royo, estudia, transcribe y traduce al castellano actual las copias manuscritas de Fuero de Tudela, una de las cuales, y muy importante por su antig\u00fcedad, se hall\u00f3 en la Biblioteca Real de Copenhague.\u00a0<\/span><\/p>\n

Este erudito tudelano considera\u00a0que en la copia de Copenhague est\u00e1 probada la existencia del Fuero de Tudela<\/span> sin ninguna menci\u00f3n a Sobrarbe<\/b>,\u00a0<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n menciona entre otras razones que el a\u00f1o 1130 Alfonso I el Batallador concedi\u00f3 a Corella este mismo fuero y lo cit\u00f3 como <\/span>Fuero de Tudela<\/b> y no como \u00abde Sobrarbe\u00bb.<\/span><\/p>\n

Este cronista tambi\u00e9n opina de que el texto original del Fuero de Tudela<\/span> fue trastocado<\/b> cuando vino Teobaldo I, sucesor de Sancho el Fuerte, para intentar que apareciera c\u00f3mo si originalmente fuese el imaginario \u00abFuero de Sobrarbe\u00bb. (<\/span>pinchad aqu\u00ed<\/b><\/a>)<\/span><\/p>\n

Rold\u00e1n Jimeno Aranguren<\/b>, licenciado en Historia por la Universidad de Navarra con Premio Extraordinario y Tercer Premio Nacional Fin de Carrera, doctor en Historia por la misma Universidad, en el articulo IV de un libro suyo publicado el a\u00f1o 2016 con el titulo de \u00abLos Fueros de Navarra\u00bb en su capitulo IV dedicado al Fuero de Tudela dice lo siguiente:<\/span><\/p>\n

\u00ab…<\/span>a partir de 1234,<\/b> cuando, con motivo del cambio de la dinast\u00eda pirenaica a la casa de Champa\u00f1a, <\/span>se introdujo el mito de los Fueros del condado pirenaico-aragon\u00e9s de Sobrarbe<\/b> con el fin de que el nuevo monarca navarro, Teobaldo I de Champa\u00f1a, reconociera los privilegios de la nobleza bajo el argumento de que los Fueros sobrarbenses constitu\u00edan <\/span>un conjunto de privilegios propios de infanzones\u00bb<\/b><\/p>\n

Se puede bajar este libro de Rold\u00e1n Jimeno en formato PDF<\/span> pinchando aqu<\/b>\u00ed<\/span><\/a>)\u00a0<\/span><\/p>\n

Menci\u00f3n al Fuero de Sobrarbe en el Fuero Antiguo de Navarra del a\u00f1o 1238. en tiempos de Teobaldo I.<\/b><\/p>\n

Teobaldo I, ante la petici\u00f3n de jurar los fueros para ser reconocido como rey, pidi\u00f3 saber cu\u00e1les eran tales fueros del reino de Navarra.\u00a0Y elaboraron un texto que se ha venido a llamar \u00abFuero Antiguo de Navarra\u00bb.<\/span><\/p>\n

En el pre\u00e1mbulo del \u00abFuero Antiguo de Navarra\u00bb, <\/span>aparece escrita la leyenda del Fuero de Sobrarbe como si fuera cierta.\u00a0<\/b><\/p>\n

De \u00e9ste modo se quer\u00eda hacer creer a Teobaldo I que el supuesto primer pacto entre nobleza y rey era tan antiguo como el Reino.<\/span><\/p>\n

———-<\/span><\/p>\n

Ni que decir tiene que quienes escribieron sobre la historia de Uxue (Guillermo Lacunza, Jacinto Claveria, Jos\u00e9 Javier Uranga, Jimeno Jur\u00edo, Carlos Mart\u00ednez \u00c1lava) nadie relacion\u00f3 el Fuero que dio Sancho Ram\u00edrez a Uxue con aquel legendario Fuero de Sobrarbe.<\/span><\/p>\n

————-<\/span><\/p>\n

EL MENSAJE SUBLIMINAL QUE EMANA DEL MITO DEL FUERO DE SOBRARBE<\/b><\/p>\n

– \u00bfQui\u00e9n no ha escuchado alguna vez aquella frase que dice\u00a0<\/b><\/p>\n

– Antes fueron leyes que reyes ?<\/span><\/p>\n

– \u00bfQui\u00e9n no conoce aquella otra frase que se atribuye a los Infanzones de Obanos?<\/b><\/p>\n

–\u00a0 Una cosa es el rey, y otra el reino.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00bfQui\u00e9n no conoce aquella otra frase, lema del cu\u00f1o de las Juntas de Obanos?<\/b><\/p>\n

– Pro libertate patriae, gens libera state, Sed libres para que la patria sea libre.<\/span><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n no ha escuchado aquella frase de la nobleza ante el rey?<\/b><\/p>\n

–\u00a0\u201cNos, que valemos tanto como vos, pero juntos m\u00e1s que vos\u00bb…<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Pues bien:<\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Con la creaci\u00f3n del mito del Fuero de Sobrarbe<\/b>\u00a0<\/b>se pretend\u00eda dar a entender que\u00a0hubo un pacto entre el\u00a0primer rey de Pamplona y los jefes locales de aquel reino que lo eligieron.\u00a0<\/span><\/p>\n

(Aquel era un reino que tambi\u00e9n abarcaba los condados de Arag\u00f3n, Sobrarbe y Ribagorza)\u00a0<\/span><\/p>\n

Para entender aquello de\u00a0<\/span>\u201cNos, que somos y valemos tanto como vos, pero juntos m\u00e1s que vos,\u00bb\u00a0<\/b>no hay mas que leer el ultimo p\u00e1rrafo de una versi\u00f3n de ese m\u00edtico fuero de Sobrarbe que pone\u00a0<\/span>en boca del rey<\/b> la siguiente r\u00fabrica final:<\/span><\/p>\n

\u00ab<\/b>Si contra los fueros o libertades llegara \u00e9l<\/b> (el rey) <\/span>e<\/b>n lo sucesivo a tiranizar el reino, quedase \u00e9ste<\/b> (el reino)<\/span>\u00a0en libertad para elegir otro rey<\/b>,<\/b> siquiera fuese pagano\u00bb<\/b>.<\/span><\/p>\n

Todo este pensamiento de reivindicar que <\/span>\u00ab<\/i><\/b>Cada cual de<\/b>\u00a0<\/span>Nos, somos y valemos tanto como Vos, pero juntos, m\u00e1s que Vos,\u00bb\u00a0<\/b>es un pensamiento que fue calando desde muy antiguo en Navarra y en Arag\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Y precisamente todo eso es lo que se le hizo creer, o entender, a Teobaldo I<\/b>\u00a0cuando \u00e9ste pidi\u00f3 saber cu\u00e1les eran los Fueros del Reino de Navarra que \u00e9l ten\u00eda que jurar.\u00a0<\/span><\/p>\n

As\u00ed que aprovecharon la ocasi\u00f3n y al redactar aquellos Fueros de Navarra para el nuevo rey, escribieron como pr\u00f3logo aquel presunto pacto de Sobrarbe <\/span>del que hasta entonces nadie hab\u00eda escrito ni mencionado ni en Navarra ni en Arag\u00f3n.<\/span><\/p>\n

—————————————–<\/span><\/p>\n

NOTAS SOBRE EL CASTILLO, PUEBLO DE UXUE Y SUS POBLADORES EN EL A\u00d1O 1076.<\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Las torres desaparecidas del castillo de Uxue.<\/b><\/p>\n

En lo m\u00e1s alto del pueblo y detr\u00e1s de la iglesia se encuentra la zona eminentemente militar de nuestro castillo.\u00a0<\/span><\/p>\n

La iglesia misma fue parte de todo el conjunto militar.<\/span><\/p>\n

Dentro de esos terrenos se encuentran las ruinas del edificio de la Universidad de Carlos II, un aljibe en lo que fue el patio de armas y la planta de un gran torre\u00f3n (torre\u00f3n del homenaje) que fue demolido tras que nos invadiese Castilla el a\u00f1o 1512.<\/span><\/p>\n

Hay constancia de haber existido en este entorno varias torres auxiliares, tambi\u00e9n desaparecidas.<\/span><\/p>\n

\u00c9poca medieval.<\/b><\/p>\n

El castillo de Uxue, lugar de refugio de agricultores y ganaderos.<\/b><\/p>\n

La zona m\u00e1s al norte de donde se levantaba la torre del homenaje hay varias eras en desuso, que al parecer fue zona protegida y amurallada.<\/span><\/p>\n

Ah\u00ed era donde los vecinos de Uxue tra\u00edan sus ganados y reba\u00f1os para tenerlos seguros en estos terrenos amurallados de nuestro Castillazo.\u00a0<\/span><\/p>\n

Con sus ganados y pertenencias en zona amurallada, aseguraban sus pertenencias ante la rapi\u00f1a de los ej\u00e9rcitos que, verano a verano, enviaba C\u00f3rdoba.\u00a0<\/span><\/p>\n

Muchas veces el castigo de las aceifas musulmanas consist\u00eda en incendiar cosechas.<\/b><\/p>\n

No refugiarse en sitio seguro era arriesgarse a que se llevaran gente esclavizada, adem\u00e1s de ovejas, vacas… animales de tiro de los territorios castigados…\u00a0 y todo bien que se pudiese transportar.<\/span>
\n<\/span>A partir del fuero del 1076 Uxue, adem\u00e1s de castillo, es una poblaci\u00f3n regida por un fuero.<\/b>
\n<\/span>Ahora, a partir del fuero firmado por el rey Sancho Ram\u00edrez en 1076, se le reconoce a Uxue ser un pueblo con su normativa propia de funcionamiento.<\/span>
\n<\/span>A partir de esta fecha y en distintos documentos emitidos en los siglos posteriores a 1076 ir\u00e1n perfil\u00e1ndose las dimensiones del t\u00e9rmino municipal.<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>Ganaderos y agricultores.<\/b>
\n<\/span>Econ\u00f3micamente hay una\u00a0 actividad agr\u00edcola fijada permanentemente en la tierra y una poblaci\u00f3n a veces trashumante que atiende la milenaria actividad de la ganader\u00eda.<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>Los jefes militares del castillo de Uxue, guardianes de la ca\u00f1ada de los salacencos que pasaba y pasa por Uxue.<\/b>
\n<\/span>En esta \u00e9poca, los jefes militares o alcaides de Uxue lo son tambi\u00e9n de Salazar y la actividad militar que se mantiene desde nuestro Castillazo es la de recuperar los pastos bardeneros y ribere\u00f1os (zona de invernada) todav\u00eda en poder musulm\u00e1n…<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0<\/span>Foto: Extensi\u00f3n del Castillazo de Uxue seg\u00fan intuye I\u00f1aki Sagredo Garde.<\/b><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Crecimiento en extensi\u00f3n del t\u00e9rmino municipal.<\/b>
\n<\/span>Otra actividad y tipo de poblaci\u00f3n que a finales del siglo XI va a m\u00e1s y que se va asentando y fijando en el terreno es la de los labradores.<\/span><\/p>\n

Poco a poco, una sociedad eminentemente agr\u00edcola se va adue\u00f1ando de las tierras con el benepl\u00e1cito Real a cambio de unas pechas o impuestos que se le pagan a la Corona directamente.\u00a0<\/span><\/p>\n

Siglo XIII<\/b>. En tiempos de Juana I de Navarra se define la extensi\u00f3n del t\u00e9rmino de Uxue, que inclu\u00eda a Pitillas, por l\u00edmites y nombres que son todav\u00eda perduran en la mayor parte.<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>Minor\u00eda hidalga en el siglo XIV.<\/b>
\n<\/span>En esa centuria hab\u00eda en Uxue una parte de la poblaci\u00f3n de Uxue con condici\u00f3n de infanz\u00f3n o hidalgo pero que en muy poco se diferenciaba de la de los labradores o los ganaderos pues los infanzones (hidalgos) tambi\u00e9n se dedicaban al campo.<\/span>
\n<\/span>La diferencia consist\u00eda en que los hidalgos, a cambio de no pagar ciertos impuestos, ten\u00edan m\u00e1s obligaciones militares con el monarca y con el reino.<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>Uxue, centro religioso.<\/b>
\n<\/span>Para terminar, recordar que a\u00f1os m\u00e1s tarde de la concesi\u00f3n de este Fuero, es cuando por orden de Sancho Ram\u00edrez se comienza a construir la iglesia rom\u00e1nica y vienen los primeros monjes – can\u00f3nigos que se tiene noticia.\u00a0Eso era casi en el siglo\u00a0<\/span>XII\u00a0<\/b>y Uxue, que adem\u00e1s de ser castillo y pueblo, empieza a ser un centro religioso de importancia.<\/span><\/p>\n

El Priorato de Uxue.<\/b>
\n<\/span>Seg\u00fan un documento de 1089 <\/b>desde Uxue, constituido ya como Priorato, se iban a administrar las iglesias de su t\u00e9rmino, incluido Pitillas, la del castillo de Sang\u00fcesa, San Juli\u00e1n de Aibar y las de la almunia de Olite, Carcastillo, Murillo el Fruto y Santa Cara.<\/span><\/p>\n

Por aquella \u00e9poca a nuestro pueblo se le conoce como\u00a0<\/span>Sacnta Mariae de Usue<\/i><\/b>\u00a0<\/span><\/i>y testigo de ello son los documentos que as\u00ed lo reflejan y las acu\u00f1aciones en lacre del sello de la villa.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Reproducciones en cera de tres acu\u00f1aciones en lacre presente en un documento de 1296, y otros dos de entre 1329 y1395 que se conservan en el Archivo Hist\u00f3rico Nacional en Madrid.<\/span><\/p>\n

Fijaros en la leyenda en torno al cu\u00f1o:\u00a0<\/b><\/p>\n

+S. C[ONCILII . . . . . . .] MARIE DUSU [E] .<\/b><\/p>\n

El nombre de nuestro pueblo est\u00e1 escrito como U<\/span>S<\/b>UE, cosa que nos apercibe sobre el aut\u00e9ntico sonido de la <\/span>X <\/b>con el que aparece nuestro nombre en muchos otros documentos.<\/span><\/p>\n

——————-<\/span><\/p>\n

NOTA FINAL<\/b><\/p>\n

Bibliograf\u00eda:<\/b>
\n<\/b>– Pod\u00e9is acceder al texto del Fuero de Poblaci\u00f3n de Uxue<\/b> seg\u00fan Luis Javier Fort\u00fan P\u00e9rez de Ciriza en formato PDF <\/span>klikando aqu\u00ed<\/b><\/a><\/p>\n

– <\/span>Es interesante la aportaci\u00f3n del mismo autor en otro trabajo suyo en la Revista Pr\u00edncipe de Viana en el que tambi\u00e9n habla, entre otros fueros, del de Uxue del a\u00f1o 1076.\u00a0<\/b><\/p>\n

Dicho trabajo se\u00a0 titula\u00a0 <\/span>\u00ab<\/i><\/b>Los Fueros menores y el Se\u00f1or\u00edo Realengo en Navarra siglos XI-XIV<\/i><\/b>\u00ab<\/i><\/b>\u00a0<\/b> y lo pod\u00e9is bajar\u00a0<\/span>pinchando aqu\u00ed<\/span><\/a><\/p>\n

– Un texto de Luis Javier Fort\u00fan P\u00e9rez de Ciriza titulado \u00abFueros Locales de Navarra\u00bb en formato PDF\u00a0<\/b>klikando aqu\u00ed<\/b><\/a>\u00a0(<\/b>se menciona al Fuero de Uxue del 1076 como Fuero de frontera<\/b>)<\/b>
\n<\/span>——————–<\/span><\/p>\n

ENLACES PARA IR A OTROS DATOS SOBRE ESTA EPOCA:<\/b><\/p>\n


\n<\/span>–\u00a0<\/span>Texto del ge\u00f3grafo musulm\u00e1n Al Himyari describiendo que el castillo de Santa Mar\u00eda de Uxue es. \u201cla primera de las fortalezas que forman parte del sistema de defensa de Pamplona\u00bb.<\/span><\/a><\/p>\n

–\u00a0<\/span>Sancho Ram\u00edrez dota la construcci\u00f3n de la iglesia rom\u00e1nica de Uxue con las rentas de <\/span>
\n<\/span>varias iglesias y pueblos<\/span><\/a>.<\/span><\/p>\n

– <\/span>Sancho Ram\u00edrez agrega el Priorato de Uxue al Monasterio de Montearag\u00f3n. La vuelta a la obediencia del Obispo de Pamplona del Priorato de Uxue<\/span><\/a><\/p>\n

– Siglo XII. Uxuetarras en la fundaci\u00f3n de Pitillas y en la repoblaci\u00f3n de Santacara, Caparroso y Olite.<\/span><\/a><\/p>\n

–<\/span> Tenentes y alcaides del castillo de Uxue a trav\u00e9s de la historia.<\/span><\/a><\/p>\n

–\u00a0<\/span>El aspecto exterior del desaparecido Castillazo de Uju\u00e9.<\/span><\/a><\/p>\n

–<\/span> El Castillo y Santuario de Uxue fueron siempre de Patronazgo Real de Navarra.<\/span><\/a><\/p>\n

https:\/\/ujue-uxue.blogspot.com\/2016\/07\/uxue-de-castillo-poblacion-fuero-de.html<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En julio del 2026 celebramos el 950 aniversario del Fuero de Poblaci\u00f3n dado por Sancho Ram\u00edrez a Uxue el a\u00f1o 1076.\u00a0 NOTA PRELIMIRAR Una proposici\u00f3n que hice el a\u00f1o pasado al Ayuntamiento de Uxue y que todav\u00eda no tiene respuesta.\u00a0 \u00a0 \u00a0 Durante el mes de agosto del a\u00f1o pasado (2025) coment\u00e9 con el alcalde […]<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":38324,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-68315","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n950 aniversario del Fuero de Poblaci\u00f3n - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"950 aniversario del Fuero de Poblaci\u00f3n - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"En julio del 2026 celebramos el 950 aniversario del Fuero de Poblaci\u00f3n dado por Sancho Ram\u00edrez a Uxue el a\u00f1o 1076.\u00a0 NOTA PRELIMIRAR Una proposici\u00f3n que hice el a\u00f1o pasado al Ayuntamiento de Uxue y que todav\u00eda no tiene respuesta.\u00a0 \u00a0 \u00a0 Durante el mes de agosto del a\u00f1o pasado (2025) coment\u00e9 con el alcalde […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-07-15T14:12:26+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/MIKELBURGUI.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"324\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"235\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"I\u00f1aki Idigoras\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Mikel Burgui\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"29 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"I\u00f1aki Idigoras\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8b3e7787e979b08b925031433aaa6f11\"},\"headline\":\"950 aniversario del Fuero de Poblaci\u00f3n\",\"datePublished\":\"2026-07-15T14:12:26+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\\\/\"},\"wordCount\":5390,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/01\\\/MIKELBURGUI.jpg\",\"articleSection\":[\"Nabarmena\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\\\/\",\"name\":\"950 aniversario del Fuero de Poblaci\u00f3n - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/01\\\/MIKELBURGUI.jpg\",\"datePublished\":\"2026-07-15T14:12:26+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8b3e7787e979b08b925031433aaa6f11\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/01\\\/MIKELBURGUI.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/01\\\/MIKELBURGUI.jpg\",\"width\":324,\"height\":235},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"950 aniversario del Fuero de Poblaci\u00f3n\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8b3e7787e979b08b925031433aaa6f11\",\"name\":\"I\u00f1aki Idigoras\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/0dd5d12b6375229c675eb140c0526db8f7c53d6409b8b696167311ae863d5622?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/0dd5d12b6375229c675eb140c0526db8f7c53d6409b8b696167311ae863d5622?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/0dd5d12b6375229c675eb140c0526db8f7c53d6409b8b696167311ae863d5622?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"I\u00f1aki Idigoras\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/inaki\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"950 aniversario del Fuero de Poblaci\u00f3n - Nabarralde","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"950 aniversario del Fuero de Poblaci\u00f3n - Nabarralde","og_description":"En julio del 2026 celebramos el 950 aniversario del Fuero de Poblaci\u00f3n dado por Sancho Ram\u00edrez a Uxue el a\u00f1o 1076.\u00a0 NOTA PRELIMIRAR Una proposici\u00f3n que hice el a\u00f1o pasado al Ayuntamiento de Uxue y que todav\u00eda no tiene respuesta.\u00a0 \u00a0 \u00a0 Durante el mes de agosto del a\u00f1o pasado (2025) coment\u00e9 con el alcalde […]","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2026-07-15T14:12:26+00:00","og_image":[{"width":324,"height":235,"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/MIKELBURGUI.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"I\u00f1aki Idigoras","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Mikel Burgui","Tiempo de lectura":"29 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\/"},"author":{"name":"I\u00f1aki Idigoras","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/8b3e7787e979b08b925031433aaa6f11"},"headline":"950 aniversario del Fuero de Poblaci\u00f3n","datePublished":"2026-07-15T14:12:26+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\/"},"wordCount":5390,"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/MIKELBURGUI.jpg","articleSection":["Nabarmena"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\/","name":"950 aniversario del Fuero de Poblaci\u00f3n - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/MIKELBURGUI.jpg","datePublished":"2026-07-15T14:12:26+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/8b3e7787e979b08b925031433aaa6f11"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\/#primaryimage","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/MIKELBURGUI.jpg","contentUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/MIKELBURGUI.jpg","width":324,"height":235},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/950-aniversario-del-fuero-de-poblacion\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"950 aniversario del Fuero de Poblaci\u00f3n"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/8b3e7787e979b08b925031433aaa6f11","name":"I\u00f1aki Idigoras","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0dd5d12b6375229c675eb140c0526db8f7c53d6409b8b696167311ae863d5622?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0dd5d12b6375229c675eb140c0526db8f7c53d6409b8b696167311ae863d5622?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0dd5d12b6375229c675eb140c0526db8f7c53d6409b8b696167311ae863d5622?s=96&d=mm&r=g","caption":"I\u00f1aki Idigoras"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/inaki\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68315","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=68315"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68315\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":68330,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68315\/revisions\/68330"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38324"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=68315"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=68315"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=68315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}