{"id":68279,"date":"2026-07-15T14:48:52","date_gmt":"2026-07-15T13:48:52","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=68279"},"modified":"2026-07-15T14:48:52","modified_gmt":"2026-07-15T13:48:52","slug":"los-vascos-que-no-quieren-ser-euskaldunes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/los-vascos-que-no-quieren-ser-euskaldunes\/","title":{"rendered":"Los vascos que no quieren ser euskaldunes"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. El pueblo del Pirineo Occidental<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Sancho VI, el sabio, fue el rey de Navarra que tuvo claro lo que era Navarra, el pueblo del Pirineo m\u00e1s occidental. Consigui\u00f3 encauzar, sentar las bases con los reyes ingleses y Eleonor de Aquitania sobre lo que hoy denominamos Iparralde. Precisamente el herrialde que salvar\u00e1 al pueblo vasc\u00f3n cuando Fernando, rey de Arag\u00f3n y efectivo de Castilla, conquiste Navarra en 1512. Hablamos del pa\u00eds de Cize (Garazi) porque es el lugar que Carlos el emperador decide no conquistar, no le interesa o no puede, y donde surgir\u00e1 la literatura y la historia escrita en euskara al mundo. Era 1545. Benditas sean sus gentes, por siempre.\u00a0<\/span><\/p>\n

      \n
    1. Las revoluciones burguesas<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

      La americana 1.776 y la francesa 1789. Libert\u00e9, \u00c9galit\u00e9, Fraternit\u00e9. Van a poner en pr\u00e1ctica la representatividad y la divisi\u00f3n de poderes en la democracia, caracter\u00edsticas que las diferencian de la asamblearia, directa, griega de Pericles. La Espa\u00f1a imperial, las espa\u00f1as, se actualiza con la Constituci\u00f3n de Cadiz de 1812 que provocar\u00e1 las guerras carlistas y finalmente, anteayer, con la Constituci\u00f3n de 1978 del posfranquismo. Francia es la que inicialmente lidera la modernidad, con dos caracter\u00edsticas fundamentales defendidas como absolutas con la coartada de la \u00abIgualdad\u00bb. Centralidad y Uniformidad. Se cargaron la diversidad en aras al Patriotismo Constitucional, que esconde un Nacionalismo exclusivo dominante diferenciado del absolutismo anterior por la participaci\u00f3n en el voto. De hecho Francia ha utilizado las comunas, departamentos y regiones geogr\u00e1ficamente cambiantes para diluir o evitar \u00abpeculiaridades\u00bb regionales. La Espa\u00f1a plurinacional de las autonom\u00edas est\u00e1 en \u00abstand by\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n

        \n
      1. El Conflicto judicial del euskara. \u00bfL\u00f3gico o provocado? Son m\u00e1s de 69 millones los ciudadanos franceses, y 50 millones los ciudadanos espa\u00f1oles. La cantidad de euskaldunes no llega al mill\u00f3n. Mientras que el 100% de los euskaldunes son biling\u00fces y conocen perfectamente el castellano o el franc\u00e9s, la inmensa mayor\u00eda de los ciudadanos espa\u00f1oles y franceses no conocen el euskara. Esto provoca que, \u00aben cualquier interacci\u00f3n social mixta, la conversaci\u00f3n tienda a cambiar de forma natural hacia la lengua mayoritaria\u00bb. Biling\u00fcismo unidireccional. W. Von Humboldt vaticin\u00f3 (a comienzos del XIX) el desastre de la desaparici\u00f3n de la lengua vasca preindoeuropea. Desastre para la riqueza cultural de la humanidad. Michelena defendi\u00f3 preferir ante el infierno del gueto el purgatorio de la diglosia, era una salida posible y con las Autonom\u00edas se legislaron los conocidos planes ling\u00fc\u00edsticos que no han dado el resultado buscado. Cero en la PAU. El euskara estaba, y est\u00e1, en situaci\u00f3n cr\u00edtica. La Unesco (\u201cAtlas of the World\u2019s Languages in Danger\u201d. \u201cBasque language\u201d. 2010, 3\u00aa ed). cataloga al euskara como una lengua \u00abvulnerable, ya que requiere un esfuerzo activo de sus hablantes y de las instituciones para garantizar su transmisi\u00f3n y uso frente a idiomas hegem\u00f3nicos como el castellano y el franc\u00e9s\u00bb. La pregunta es sencilla \u00bfFrancespa\u00f1a obstaculiza o favorece su existencia, o solo \u00abmira para otro lado\u00bb?\u00a0<\/span><\/li>\n
      2. Derechos: \u00bfpositivos y naturales? En la colisi\u00f3n de derechos se aplica el derecho positivo de la mayor\u00eda (120 millones vs. 1 mill\u00f3n) por el poder judicial. Derecho del enemigo. El euskara compite tambi\u00e9n en inferioridad de condiciones por la atenci\u00f3n de las nuevas generaciones. Los s\u00edntomas de decadencia son preocupantes. El contenido audiovisual, las redes sociales, los algoritmos de inteligencia artificial y los videojuegos se desarrollan de forma masiva en castellano, franc\u00e9s e ingl\u00e9s, relegando al euskara a un papel muy secundario en el ocio juvenil. Hasta ETB (el sorprendente cierre del canal convencional infantil en euskara ETB3). \u00bfPara qu\u00e9 queremos ETB? Ya en 2018 apareci\u00f3 un \u00e1rbitro de futbol, en un partido de regional guipuzcoano, que antes de salir al campo, en vestuarios, les dijo \u00abSi alguien habla euskara, se va a la calle\u00bb. Razonando que \u00e9l no la entend\u00eda y no sabr\u00eda si hab\u00eda insultos. La Federaci\u00f3n Guipuzcoana de F\u00fatbol abri\u00f3 una investigaci\u00f3n, y la Diputaci\u00f3n Foral de Gipuzkoa denunci\u00f3 los hechos como un prejuicio hacia el euskara y el Comit\u00e9 de Competici\u00f3n termin\u00f3 archivando la denuncia semanas despu\u00e9s. Ahora en el mundial \u00bfC\u00f3mo har\u00e1n? Hemos oido a representantes pol\u00edticos de Euskal Herria decir p\u00fablicamente \u00abel euskara no sirve para nada\u00bb. Y a otros: \u00abcuando lo oigo me recuerda al odio\u00bb. \u00bfSon consecuencias del plan ZEN de Barrionuevo de los 80? El plan \u00abcombinaba\u00bb la represi\u00f3n policial con una \u00abacci\u00f3n psicol\u00f3gica\u00bb (\u00abpsike-borroka\u00bb) sobre la poblaci\u00f3n para restar apoyo social a \u00abla banda\u00bb. Hay un intento de imponer ese derecho positivo de los 120 millones a la Korrika. Ampliamente difundido por la prensa amarga y algunos sindicatos, Covite y las pancartas… \u00bfEl euskara?\u00a0<\/span><\/li>\n
      3. Pol\u00edtica sin careta: Un punto cr\u00edtico para entender la situaci\u00f3n: La visi\u00f3n pol\u00edtica, que tanto hemos querido evitar, aparece con fuerza en el horizonte. \u00abDesde este punto de vista puramente pol\u00edtico, el euskara no es solo una lengua, sino una herramienta de construcci\u00f3n nacional, y un objetivo estrat\u00e9gico para impedirlo\u00bb:<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

        Para el nacionalismo vasco, el control y el impulso de la lengua es un pilar indispensable para conseguir una identidad colectiva y soberana. Desde esta \u00f3ptica, la defensa de la minor\u00eda euskaldun legitima el uso de las instituciones del Estado (la escuela y la administraci\u00f3n) para consolidar su proyecto pol\u00edtico. M\u00e1xime estando en dos estados celosamente centralizadores. Derecho a existir. \u00bfBai \u00abEstatutoari\u00bb?\u00a0<\/span><\/p>\n

        Para el constitucionalismo nacionalista franco-espa\u00f1ol, el freno a la obligatoriedad del euskara es la v\u00eda para garantizar la cohesi\u00f3n interna de Espa\u00f1a o Francia, protegiendo el espacio del castellano o del franc\u00e9s como \u00fanicas lenguas comunes de la ciudadan\u00eda. Utilizan \u00aben las pol\u00edticas ling\u00fc\u00edsticas una estrategia para crear (favorecer) fronteras ling\u00fc\u00edsticas invisibles y un sesgo identitario en el funcionariado\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n

        La lengua se utiliza como un campo donde se confrontan dos proyectos de Estado incompatibles. El que gana la batalla ling\u00fc\u00edstica, gana la capacidad de definir la identidad del territorio. Para ello la instrumentalizaci\u00f3n pol\u00edtica de la justicia es un condicionante \u00fatil para el poder.\u00a0<\/span><\/p>\n

          \n
        1. Eterno retorno. Futuro repetido en la historia de nuestro pueblo. Ante la moda de la IA, la cibern\u00e9tica y la medicina basada \u00aben la evidencia\u00bb, conviene recordar las bases del m\u00e9todo cient\u00edfico y la \u00abciencia experimental\u00bb que heredamos de Claude Bernard. La verdad \u00abcient\u00edfica\u00bb se basa en el determinismo absoluto, donde a id\u00e9nticas condiciones corresponden id\u00e9nticos resultados. No cabe un 5% ni un 1% de error.\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

          (a). Al establecer o modificar la causa, se debe producir \u00absiempre\u00bb el efecto esperado. (posita: causa \u2192: ponitur: effectus). Sirve para verificar si la hip\u00f3tesis es correcta.\u00a0<\/span><\/p>\n

          (b). Si se suprime la causa, debe desaparecer el efecto (sublata: causa \u2192: tollitur: effectus). Esta regla descarta casualidades y confirma que la relaci\u00f3n causa-efecto es directa.\u00a0<\/span><\/p>\n

          \u00abUn experimento v\u00e1lido debe regirse por contrastaci\u00f3n directa: si los resultados contradicen la hip\u00f3tesis, debe rechazarse\u00bb, Aunque tenga evidencia estad\u00edstica.\u00a0<\/span><\/p>\n

          Siguiendo la experiencia cient\u00edfica m\u00e9dica: \u00abNo hay enfermedades sino enfermos\u00bb, si vuelven a producir una modificaci\u00f3n de la causa del conflicto con ataque al euskara, (un experimento al estilo ZEN de Barrionuevo, o GAL de Gonzalez, o las reminiscencias del genocidio ling\u00fcista legal franquista en el PP-Vox y la incertidumbre del PSOE) \u2192 volver\u00e1 a producirse la reacci\u00f3n defensiva que produjo el franquismo originario. Como dir\u00eda Toynbee, el euskara ha superado colapsos, incitaci\u00f3n \/respuesta, y lo har\u00e1 de nuevo, aunque haya crecido el enemigo en casa…\u00a0<\/span><\/p>\n

          El problema es que es un punto vital de no retorno. Si nosotros no defendemos el euskara \u00bfQui\u00e9n lo va a hacer? Y Francespa\u00f1a lo sabe perfectamente.\u00a0<\/span><\/p>\n

          Naiz<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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