{"id":67931,"date":"2026-05-26T15:51:35","date_gmt":"2026-05-26T14:51:35","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=67931"},"modified":"2026-05-26T15:51:35","modified_gmt":"2026-05-26T14:51:35","slug":"ayuso-y-el-nacionalismo-espanol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/ayuso-y-el-nacionalismo-espanol\/","title":{"rendered":"Ayuso y el nacionalismo espa\u00f1ol"},"content":{"rendered":"

Las alabanzas de Ayuso al conquistador Hern\u00e1n Cort\u00e9s incendiaron las relaciones institucionales con M\u00e9xico, que el gobierno espa\u00f1ol y la monarqu\u00eda se han esforzado en reconducir tras a\u00f1os de choque por la negativa espa\u00f1ola a pedir perd\u00f3n por la Conquista. Quiz\u00e1s esta vez la presidenta madrile\u00f1a no ha calculado que la reivindicaci\u00f3n de los or\u00edgenes ind\u00edgenas en M\u00e9xico (como en Per\u00fa y otros pa\u00edses) se ha convertido en un sentimiento transversal, que comparten la derecha y la izquierda de M\u00e9xico, que promueven con intensidad el reconocimiento de una cultura propia. En todo caso, Ayuso ha tenido cuidado de presentarse a la vez como v\u00edctima de la intolerancia de la izquierda, cuya \u00abderiva totalitaria y violenta\u00bb le ha obligado a cancelar actos en este pa\u00eds y a anticipar su regreso.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, la provocaci\u00f3n de Ayuso no nace del vac\u00edo, sino que forma parte del n\u00facleo central del nacionalismo espa\u00f1ol. En los \u00faltimos a\u00f1os, por muy diversas circunstancias, la invasi\u00f3n castellana\/espa\u00f1ola de Am\u00e9rica parece haberse puesto de moda. Por un lado, el nacionalismo espa\u00f1ol actual ha entrado en una fase bastante hist\u00e9rica, seguramente, en parte, debido al Proceso catal\u00e1n de independencia y, por otro, a los movimientos indigenistas americanos, desde EE.UU., pasando por M\u00e9xico, Per\u00fa y Bolivia\u2026 Pero, seguro, el movimiento m\u00e1s claro en este sentido ha sido la demanda del presidente de M\u00e9xico y L\u00f3pez Obrador, en 2019, solicitando que Espa\u00f1a pida oficialmente perd\u00f3n por los terribles hechos que los espa\u00f1oles, de forma muy sesgada, llaman al ‘Descubrimiento’. Es una forma muy euroc\u00e9ntrica de calificar lo que los mal llamados indios denominan un encuentro -un ‘mal encuentro’- o, m\u00e1s claramente, una invasi\u00f3n de extranjeros. Pero la gota que ha colmado el vaso del nacionalismo espa\u00f1ol ha sido la disculpa del rey Felipe VI, aunque ha sido meliflua y descafeinada.<\/span><\/p>\n

Tras hacer el rid\u00edculo internacional y quedar en evidencia para montarse unas vacaciones pagadas con dinero p\u00fablico en la Riviera Maya, Ayuso vuelve a hacerse la v\u00edctima, \u00abcomo siempre\u00bb, ha se\u00f1alado la l\u00edder de la oposici\u00f3n, portavoz de M\u00e1s Madrid en la Asamblea auton\u00f3mica, Manuela Bergerot. Hacerse a la v\u00edctima est\u00e1 muy de moda. La v\u00edctima es el h\u00e9roe de nuestro tiempo. Ser v\u00edctima otorga prestigio, es un potente generador de identidad, derechos, autoestima. Inmuniza contra cualquier cr\u00edtica, garantiza la inocencia m\u00e1s all\u00e1 de cualquier duda razonable. Y as\u00ed, la ideolog\u00eda victimista se ha convertido en el primer disfraz de los fuertes.<\/span><\/p>\n

Pero el colmo de la victimizaci\u00f3n ha sido convertir al imperio espa\u00f1ol en una v\u00edctima. \u00abImperiofobia\u00bb es un s\u00edsmico libro superventas, del que ya hablamos en otros art\u00edculos. Roca Barea, autora de este panfleto h\u00edper exitoso, dice:<\/span><\/p>\n

\u00abInquisici\u00f3n y leyenda negra americana han servido de repertorio ideol\u00f3gico \u2026 al protestantismo, a la Ilustraci\u00f3n dieciochesca, al liberalismo decimon\u00f3nico, al expansionismo estadounidense, al criollismo independentista, a la izquierda revolucionaria o de sal\u00f3n y, \u00faltimamente, al multiculturalismo indigenista.\u00bb<\/span><\/p>\n

Pero, desgraciadamente, Roca Barea no es una isla, m\u00e1s bien es un archipi\u00e9lago con miles de islas\u2026 Jos\u00e9 Luis Villaca\u00f1as, fil\u00f3sofo e historiador, que ha escrito contra esta grosera exaltaci\u00f3n imperial, sostiene que se trata de una \u00abfanatizaci\u00f3n dispersa, por cuanto se basa en el goce de hacer notar la propia existencia mediante formas brutales, radicales y continuas.\u00bb<\/span><\/p>\n

Como Espa\u00f1a tuvo en la Inquisici\u00f3n su primer pegamento, la base de la uni\u00f3n a la fuerza, la exaltaci\u00f3n de estos fan\u00e1ticos pseudohistoriadores de ir por casa hace que tilden el Santo Oficio de ‘Benem\u00e9rita Inquisici\u00f3n’ \u2026 As\u00ed, mientras Occidente expresa a menudo una saludable verg\u00fcenza por su pasado fan\u00e1tico e imperialista, en Espa\u00f1a se realiza una exaltaci\u00f3n hist\u00f3rica de hechos brutales.<\/span><\/p>\n

La fundaci\u00f3n de Jos\u00e9 Mar\u00eda Aznar propugna el hermanamiento con Latinoam\u00e9rica, pero tambi\u00e9n una lectura hist\u00f3rica que acabe con la \u00ableyenda negra\u00bb difundida, en su opini\u00f3n, por ingleses y holandeses sobre un colonialismo espa\u00f1ol especialmente cruel. Pero es tal el empe\u00f1o en defender esa visi\u00f3n que casi se sit\u00faa en el extremo opuesto y presenta la conquista como un mestizaje id\u00edlico del que naci\u00f3 una civilizaci\u00f3n m\u00e1s avanzada. Seg\u00fan esta tesis, los inmigrantes latinoamericanos son descendientes de espa\u00f1oles, como expres\u00f3 Ayuso recientemente a ra\u00edz de las exigencias de Vox en el PP para imponer la prioridad nacional, que implica vetar el acceso a los servicios p\u00fablicos a los extranjeros en funci\u00f3n del tiempo de residencia o, en la pr\u00e1ctica, de su origen.<\/span><\/p>\n

La factor\u00eda ideol\u00f3gica de Aznar habla de la Hispanidad para promover una especie de imperio cultural espa\u00f1ol, mientras que Vox se refiere m\u00e1s a la Iberosfera para defender una alianza con la extrema derecha latinoamericana contra el globalismo y el comunismo. Ayuso parece bascular entre ambos.<\/span><\/p>\n

La invasi\u00f3n de Am\u00e9rica<\/span><\/p>\n

Lo que ped\u00eda el expresidente de M\u00e9xico es que Espa\u00f1a asimile de una vez por todas la verdadera y tr\u00e1gica dimensi\u00f3n de la invasi\u00f3n y conquista de Am\u00e9rica y siga el camino de Australia, que pidi\u00f3 perd\u00f3n a los abor\u00edgenes en 2008 por las injusticias cometidas durante dos siglos, o Canad\u00e1, que tambi\u00e9n hizo lo mismo por haber arrebatado a la fuerza a ni\u00f1os de los pueblos ind\u00edgenas para ingresarlos en internados, donde sufrieron abusos. Podr\u00edamos mencionar a m\u00e1s pa\u00edses como Dinamarca \u2014con los inuits o esquimales de Groenlandia\u2014 y Suecia \u2014con los samis o lapones\u2014 o Italia \u2014por el trato colonial en Libia\u2014 y Holanda \u2014por su pasado esclavista\u2014. Pero Espa\u00f1a se resiste a dar este paso. Y con esa negativa a reconocer los errores hist\u00f3ricos hace lo mismo que Turqu\u00eda con su inveros\u00edmil negaci\u00f3n del genocidio armenio. Pero ahora el rey ha dado un t\u00edmido paso en esa direcci\u00f3n y esto ha encendido el nacionalismo espa\u00f1ol.<\/span><\/p>\n

Como dice el cordob\u00e9s Antonio Espino, catedr\u00e1tico de Historia Moderna en la UAB y especialista en historia de la guerra en la Edad Moderna y en la Conquista hispana de Am\u00e9rica, en su reciente publicaci\u00f3n ‘La invasi\u00f3n de Am\u00e9rica’, s\u00f3lo desde una ideolog\u00eda conservadora, nacionalcat\u00f3lica, racista e imperialista se puede sostener, ahora en el siglo XXI que el colonialismo castellano de los siglos XV al XIX tuvo aspectos mayoritariamente positivos, incluso denominados civilizadores.<\/span><\/p>\n

En el imaginario espa\u00f1ol, tanto de derechas como de izquierdas con algunas, pocas, excepciones, ha quedado establecida una verdad axiom\u00e1tica casi sagrada: la invasi\u00f3n y conquista de Am\u00e9rica fue un hecho trascendental para toda la humanidad, del que los \u00fanicos y brillantes responsables son los espa\u00f1oles. As\u00ed pues, algo tan fundamental para la civilizaci\u00f3n occidental no puede ser manchado por ninguna valoraci\u00f3n negativa.<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan la historiograf\u00eda oficial no hubo vencidos. Este relato americanista, sobre todo durante la \u00e9poca franquista, estableci\u00f3 que la guerra fue irrelevante, en la que pr\u00e1cticamente no hubo v\u00edctimas. Vamos, un imperialismo sin explotaci\u00f3n, un colonialismo amable y diferente, puesto que, en lugar de apropiarse de los recursos, proporcion\u00f3 una lengua, una cultura\u2026, es decir, una civilizaci\u00f3n. Est\u00e1 claro que nadie les pregunt\u00f3 si quer\u00edan sustituir su cultura por otra for\u00e1nea, impuesta claramente por la fuerza, una fuerza terriblemente sucia. La pregunta podr\u00eda ser: \u00bfpor qu\u00e9 esa excentricidad de considerar el imperialismo propio como distinto al ingl\u00e9s, franc\u00e9s, portugu\u00e9s o turco\u2026?<\/span><\/p>\n

Hay una diferencia, que hay que resaltar, entre la colonizaci\u00f3n hisp\u00e1nica y la inglesa \u2014la que ocup\u00f3 los territorios de la costa atl\u00e1ntica de los actuales EUA: los hispanos iban b\u00e1sicamente a enriquecerse a cualquier precio con una audacia incre\u00edble, mientras que los anglosajones iban a hacerse un futuro con mentalidad de trabajar, huyendo, en su mayor\u00eda, de persecuciones religiosas y pol\u00edticas. Esto, evidentemente, no les exime de las matanzas y aniquilaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena. Sin embargo, de ninguna manera el objetivo era muy diferente.\u00a0<\/span><\/p>\n

Conclusiones<\/span><\/p>\n

La paradoja del Estado espa\u00f1ol actual consiste en que se ve obligado, para subsistir en este mundo globalizado, a defender y compartir unos valores, como la democracia, la tolerancia, el respeto hacia otras culturas, la \u00e9tica personal y laboral, en los que a lo largo de su historia no s\u00f3lo ha cre\u00eddo, sino que los ha combatido enconadamente. La exaltaci\u00f3n del autoritarismo, la jerarqu\u00eda, la idea de imperio como espacio f\u00edsico, mental y pol\u00edtico natural, el concepto de s\u00fabditos en lugar de ciudadanos, todo ello, que formaba parte de su tradici\u00f3n cultural, ha tenido que ser desterrado en muy poco tiempo para adaptarse a los valores hegem\u00f3nicos centroeuropeos, a los que hist\u00f3ricamente hab\u00eda mirado con un profundo desprecio. Y l\u00f3gicamente ha aflorado una tensi\u00f3n, que pese a estar bastante controlada hasta hace poco, ahora se ha desbocado. Y muchos nacionalistas espa\u00f1oles se han desacomplejado -se\u00f1al de que antes estaban acomplejados- y sueltan lo que hab\u00eda dentro.<\/span><\/p>\n

PARLEM CLAR<\/span><\/p>\n

https:\/\/www.parlemclar.cat\/ayuso-i-el-nacionalisme-espanyol\/<\/span><\/p>\n

https:\/\/repescantelpassat.cat\/<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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