{"id":67790,"date":"2026-05-02T17:33:41","date_gmt":"2026-05-02T16:33:41","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=67790"},"modified":"2026-05-02T17:33:41","modified_gmt":"2026-05-02T16:33:41","slug":"los-vencedores-bautizan-los-vencedores-juzgan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/los-vencedores-bautizan-los-vencedores-juzgan\/","title":{"rendered":"Los vencedores bautizan, los vencedores juzgan"},"content":{"rendered":"<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00abDespu\u00e9s de un conflicto, los vencedores quieren cambiar el nombre de las cosas y juzgar a los vencidos para que se note qui\u00e9n ha ganado y perpetuar su victoria\u00bb<\/span><\/i><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Dice una vieja m\u00e1xima de que la casualidad repetida es ley. Hay unos comportamientos de los vencedores despu\u00e9s de un conflicto que se han repetido tantas veces a lo largo de tiempo, y se repiten todav\u00eda hoy, que quiz\u00e1 deber\u00edamos considerarles una especie de ley de la historia. Al considerar que se pueden declarar vencedores en este conflicto, los ganadores tienden a repetir una y otra vez dos acciones: una es cambiar el nombre de las cosas; la otra, juzgar con la m\u00e1xima pompa, solemnidad y humillaci\u00f3n posible a los vencidos. Se trata, evidentemente, de hacer notar qui\u00e9n ha ganado, de exhibir como pavos reales su victoria. Pero se trata tambi\u00e9n de consolidarla, de perpetuarla, de poner los cimientos para que no sea revocada y para que no renazca el conflicto del que se han proclamado vencedores. Estas acciones de los vencedores tienen, por tanto, un componente simb\u00f3lico, de alarde de la victoria, pero tambi\u00e9n un componente pr\u00e1ctico, de cortar las posibilidades de recuperaci\u00f3n de los vencidos. Por tanto, son actitudes que a veces se adoptan desde la soberbia segura del vencedor, pero a veces tambi\u00e9n desde la inseguridad de quien cree haber ganado, pero no haber ganado lo suficiente, y necesita profundizar y llevar hasta el final su victoria. Estas actitudes de los vencedores se producen tanto en los grandes conflictos inmensamente dram\u00e1ticos como en otros conflictos m\u00e1s sutiles o dom\u00e9sticos. Son acciones de posguerra, pero pueden ser tambi\u00e9n acciones despu\u00e9s de una batalla provisional o de un conflicto de andar por casa.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Cambiar los nombres de las cosas. Bautizarlas. Eliminar el nombre que ten\u00edan antes, y que se asocia a los vencidos, para poner uno que pierda esa connotaci\u00f3n o se asocia inequ\u00edvocamente con el vencedor. Ha pasado toda su vida. Despu\u00e9s de las guerras que histori\u00f3 Flavio Josefo hace dos mil a\u00f1os, los romanos vencedores de la revuelta judaica cambiaron \u2013con poco \u00e9xito- el nombre de la ciudad de Jerusal\u00e9n por el de Aelia Capitolina y el emperador Adriano borr\u00f3 el nombre de Judea en la denominaci\u00f3n de la provincia y el territorio. La misma ciudad se ha llamado Bizancio, Constantinopla o Estambul seg\u00fan quien haya ganado en las batallas militares o religiosas. El franquismo, tras ganar la guerra, cambi\u00f3 los nombres de calles y plazas, eliminando la lengua vencida y toda memoria anterior y el pa\u00eds se pobl\u00f3 de Avenidas del Caudillo y de calles y plazas Jos\u00e9 Antonio o Calvo Sotelo. Y no s\u00f3lo aquellos que antes se llamaban de Ferm\u00edn Gal\u00e1n o de la Rep\u00fablica. Tambi\u00e9n los que se llamaban Rambla, Rutlla o Diagonal, es decir, nombres tradicionales de toda la vida, sin significaci\u00f3n ideol\u00f3gica. Pero tambi\u00e9n la FAI, cuando se consider\u00f3 ganadora de la revoluci\u00f3n, hab\u00eda decidido que a partir de entonces la monta\u00f1a de Sant Lloren\u00e7 del Munt se llamar\u00eda Monte Bakunin\u2026 Cambiar el nombre de las calles, pueblos, territorios, aeropuertos, pero tambi\u00e9n de las fiestas y de las diadas solemnes. Es importante el nombre que ponen. Pero es importante sobre todo el poder de bautizar. Quien manda pone el nombre. Quien pone el nombre, manda. Y manda porque ha vencido. Lo han hecho siempre los vencedores, o los que se han considerado vencedores o los que quer\u00edan dejar claro a diestro y siniestro que hab\u00edan vencido. Incluso cuando la suya era la victoria rancia del \u201cvencer\u00e9is, pero no convencer\u00e9is\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El otro asunto, juzgar a los vencidos. Con o sin razones. A menudo acus\u00e1ndoles de haber hecho las mismas cosas que tambi\u00e9n hab\u00edan hecho \u2013y, a veces, s\u00f3lo hab\u00edan hecho\u2013 a los mismos vencedores. En los procesos franquistas se acusaba a los republicanos de \u201crebeli\u00f3n militar\u201d. \u00a1Pero si los que se hab\u00edan rebelado militarmente eran los franquistas! No importa. Despu\u00e9s de una guerra, s\u00f3lo los vencidos han hecho cr\u00edmenes de guerra. Nuremberg es de una justicia incontestable. Pero si los nazis hubieran ganado habr\u00edan montado su Nuremberg. De hecho, montaron, y bien brutos, cuando iban ganando\u2026 Importa, y mucho, la sentencia. Pero importa a\u00fan m\u00e1s el hecho de juzgar: qui\u00e9n juzga y qui\u00e9n es juzgado. Y sobre todo, quien no ser\u00e1 juzgado, en ning\u00fan caso. Quien juzga, manda. Pero tambi\u00e9n quien manda es lo que juzga. Quien ha perdido no juzga. Es juzgado. Y de modo que se note. El hecho mismo de sentar a alguien en el banquillo, lo que se ha dado en llamar la \u201cpena de pase\u00edllo\u201d \u2013y en tiempos modernos, a ser posible con c\u00e1maras y fot\u00f3grafos\u2013 es de hecho un desfile de la victoria y de la derrota. \u00bfReal o s\u00f3lo representada? Representada, enfatizada y subrayada, porque el poder nacido de la victoria es real. Los cargos pueden ser justificados, imaginarios o construidos. Pero qui\u00e9n es juzgado y quien no es juzgado \u2013cuando se le podr\u00edan aplicar esos mismos cargos o sospechas\u2013 tiene que ver con qui\u00e9n ha ganado y qui\u00e9n ha perdido. En quien debe quedar claro que ha ganado y en quien debe quedar claro que ha perdido.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ha pasado siempre y todav\u00eda sucede. Muchas de las noticias m\u00e1s recientes se entienden mejor con la aplicaci\u00f3n de este tipo de ley hist\u00f3rica. Por ejemplo, las voces que reclaman cambiar el nombre de la fiesta de Sant Jordi. Por ejemplo, la tozuda negativa a aplicar la ley de amnist\u00eda al presidente Puigdemont: si no hay una fotograf\u00eda suya en el banquillo, si no ha pasado por la escenificaci\u00f3n de la derrota que representa el juicio, los ganadores no sienten su victoria como completa. Se puede amnistiar a los vencidos si han pasado por juicio, se puede amnistiar a los vencedores aunque no hayan pasado, pero no se puede amnistiar al vencido que no ha sido retratado en el banquillo. Por ejemplo, tambi\u00e9n, el trato vejatorio al president Pujol, haci\u00e9ndolo ir a Madrid para obtener la fotograf\u00eda entrando en la Audiencia Nacional, rompiendo el criterio aplicado a otros acusados, la l\u00f3gica procedimental y humana y la confianza misma con especialistas forenses. Por ejemplo, la convicci\u00f3n universal de que Juan Carlos de Borb\u00f3n no s\u00f3lo nunca ser\u00e1 juzgado, sino que ser\u00e1 enterrado con todo honor y toda gloria. Como tampoco ser\u00e1n nunca juzgados Felipe Gonz\u00e1lez ni Mariano Rajoy porque nunca se considerar\u00e1 suficientemente consistente la sospecha de que uno era el se\u00f1or X de los GAL y el otro el &#8216;eme punto&#8217; Rajoy de los papeles de B\u00e1rcenas\u2026<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Quiz\u00e1s quien ha explicado con m\u00e1s claridad y m\u00e1s crudeza la aplicaci\u00f3n actual de este tipo de ley de la historia ha sido Javier Mariscal cuando ha dicho eso tan sutil y tan tierno de \u201c\u00a1el Sant Jordi, como el pan con tomate!, a tomar por el culo\u201d. Y deseando que esto, que ya deber\u00eda haber pasado, porque para eso ganamos, acabar\u00e1 de pasar afortunadamente en breve, cuando desaparezca de una vez Jordi Pujol. M\u00e1s claro, agua. Lo que los que han ganado no han ganado s\u00f3lo contra el independentismo, sino tambi\u00e9n contra Sant Jordi y el pan con tomate, contra una catalanidad de fondo que ven encarnada en Jordi Pujol, que se convertir\u00eda, por tanto, a sus ojos, s\u00edmbolo \u00faltimo de los vencidos. Lo que escribi\u00f3 Jaime Gil de Biedma: \u201cComo la vulgaridad, con el desprecio total de que es capaz, frente al vencido\u201d, en un poema que se llamaba precisamente A\u00f1os triunfales.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El visitador espa\u00f1ol en Per\u00fa Jos\u00e9 Antonio de Areche, vasco, supuestamente ilustrado y ahora llamar\u00edamos progresista, despu\u00e9s de descabezar \u2013literalmente\u2013 a sangre y fuego la revuelta indigenista y mestiza de Tupac Amaru y de haber juzgado y condenado a sus dirigentes, prohibi\u00f3 el teatro en lengua quichua. Tambi\u00e9n los nombres. Juzgar y cambiar el nombre de las cosas, para que la revuelta vencida no vuelva a reavivar, para cortar sus ra\u00edces. Los vencidos no eran s\u00f3lo los sublevados, era la lengua y la cultura de la que hab\u00edan salido. Vencer de verdad era negarla o diluirla. Porque en el fondo los vencedores hacen lo que hacen por orgullo y soberbia, por el esp\u00edritu del &#8216;Ya hemos pasao&#8217; con el que Celia G\u00e1mez contestaba al \u201cNo pasar\u00e1n\u201d, pero tambi\u00e9n porque tienen la \u00edntima convicci\u00f3n de no haber ganado a\u00fan lo suficiente. Que deben ganar hasta el fondo. No s\u00f3lo vencer en el conflicto y eliminar la revuelta, sino hacer que desaparezcan sus ra\u00edces. Los vencedores cambian los nombres de las cosas y juzgan a los vencidos cuando creen que a\u00fan tienen que ganar un poco m\u00e1s. Que el vencido todav\u00eda se mueve.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">EL M\u00d3N<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abDespu\u00e9s de un conflicto, los vencedores quieren cambiar el nombre de las cosas y juzgar a los vencidos para que se note qui\u00e9n ha ganado y perpetuar su victoria\u00bb Dice una vieja m\u00e1xima de que la casualidad repetida es ley. 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