{"id":67514,"date":"2026-04-18T16:57:30","date_gmt":"2026-04-18T15:57:30","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=67514"},"modified":"2026-04-18T16:57:30","modified_gmt":"2026-04-18T15:57:30","slug":"seis-anos-mas-sin-himno-nacional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/seis-anos-mas-sin-himno-nacional\/","title":{"rendered":"Seis a\u00f1os m\u00e1s, sin himno nacional"},"content":{"rendered":"

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\nUn grupo canta el ‘Gernikako arbola’ en la Taconera frente a la estatua de Gayarre, amigo de Iparragirre que tantas veces interpret\u00f3 su himno.<\/span><\/i> Javier Bergasa\u00a0<\/span><\/p>\n

En agosto se cumplen seis a\u00f1os que, en Iru\u00f1ea, un grupo de m\u00fasicos y agentes culturales, preocupados por la descohesi\u00f3n del pa\u00eds, lanzamos la idea de fortalecer nuestro imaginario colectivo con un himno que represente a todo el Zazpiak Bat. Para nosotros, historia en mano, no es otro que el Gernikako Arbola, tal como lo fue siempre para todos los territorios, corrientes pol\u00edticas, referencias bibliogr\u00e1ficas y discogr\u00e1ficas, enciclopedias y estela internacional. No obstante \u2013dijimos\u2013 apoyar\u00edamos otras alternativas serias si sumaban m\u00e1s adhesiones que las que recog\u00eda el himno hist\u00f3rico.\u00a0<\/span><\/p>\n

No cuestionamos lo establecido en la actual distribuci\u00f3n administrativa del pa\u00eds: los himnos de la CAV o de Navarra pueden seguir us\u00e1ndose en sus \u00e1mbitos respectivos, y lo mismo otros himnos rituales que se usan: Agur Jaunak, Eusko Gudariak, Txoriak Txori, Txikia, Zutik Emakumeak\u2026 Todos tienen su lugar, pero sigue faltando el que nos agrupe oficialmente en los grandes eventos, en los encuentros inter territoriales, en nuestros momentos m\u00e1s solemnes y reivindicativos.\u00a0<\/span><\/p>\n

Seis a\u00f1os. Desde la iniciativa popular, sumando voluntades y desde algunos partidos, acumulando c\u00f3modos silencios. Ninguna voz se ha levantado en contra y han sido miles las adhesiones en diferentes manifiestos nacionales: la l\u00edrica madrug\u00f3 primero y cientos de m\u00fasicos, desde directores de orfe\u00f3n a estrellas del punk, apoyaron el inmortal zortziko de Iparragirre. Sigui\u00f3 la c\u00fapula de los historiadores del pa\u00eds, de todo \u00e1mbito ideol\u00f3gico; continuaron escritores y editores, tras la estela que dejaran Unamuno, Baroja, Campi\u00f3n, Arlt, Steer, Marta Gelhorn y tantos m\u00e1s\u2026 Hist\u00f3ricos de la izquierda abertzale tambi\u00e9n lo reivindicaron, como otrora lo hicieran Krutwig, Monz\u00f3n o Txabi Etxebarrieta. Desde la revista Hermes, un numeroso grupo de simpatizantes del PNV se posicion\u00f3 a favor, sin que nadie les contradijera.\u00a0<\/span><\/p>\n

Egiguren tambi\u00e9n sali\u00f3 a la prensa a recordar que el socialismo vasco tiene el himno en el ADN, basta leer a Zugazagoitia y Meabe, o escuchar con Dolores Ibarruri los ecos de los mineros de Gallarta. Y sigui\u00f3 el manifiesto de Iparralde, encabezado por Jean Louis Davant y Antxon Lafont; y el de la di\u00e1spora, refrendado desde la Patagonia a Reno. Los apoyos recogidos son tantos y tan dispares que a veces hemos tenido la sensaci\u00f3n de estar defendiendo una perogrullada.\u00a0<\/span><\/p>\n

En estos seis a\u00f1os, han aparecido centenas de nuevas referencias hist\u00f3ricas. No fueron dos, sino seis, los asesinados por la Guardia Civil por cantarlo en Donostia durante la Gamazada, entre ellos una mujer, Bernardina Garc\u00eda. Ha sido canto de toda reivindicaci\u00f3n foral; pasaclaustros en las recepciones oficiales; preludio oficial de los Juegos Florales; obertura de la Sociedad de Estudios Vascos (af\u00f3nica en estos momentos); compa\u00f1ero de la II Rep\u00fablica; himno de todos los exilios; canto hist\u00f3rico de las canchas de pelota del mundo y de la primera selecci\u00f3n de f\u00fatbol. Ni el franquismo se atrevi\u00f3 a perseguirlo, salvo cuando apareci\u00f3 en los primeros Aberri Eguna.\u00a0<\/span><\/p>\n

Himno nacional para Sabino Arana; foral para los carlistas; de fraternidad internacionalista para las izquierdas; libertario para los anarquistas; tradicional espa\u00f1ol para los franquistas; chant patriotique para los franceses; abertzale para la primera ETA. Para todos: himno de Baskonia, del Adour hasta el Ebro, donde no hay pueblo ribero que no lo tenga en sus anales.\u00a0<\/span><\/p>\n

Seis a\u00f1os hablando con todo el pa\u00eds nos han confirmado que no hay alternativa. Las diferentes propuestas se anulan unas a otras. Alg\u00fan jelkide de renombre nos dijo que el Gora ta gora debe cantarse tambi\u00e9n en Navarra, y alg\u00fan navarrista que es el Himno de las Cortes de Navarra el que debe cantarse en Bilbo. Empate a ineficacias, como lo demuestran estos 45 a\u00f1os. Mientras, quienes m\u00e1s claro lo tienen, los de Iparralde, esperando. Como nos dijo otro jelkide con acierto: cada territorio su himno y el Gernikako paraguas para todos.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cTiene kutsu religioso\u201d dicen algunos, ignorantes de que se fragu\u00f3 dentro de la ola revolucionaria que sustituy\u00f3 en todo el mundo las cruces por los \u00e1rboles de la libertad. Hasta las Brigadas Internacionales lo tradujeron al esperanto. Y el referente del anarquismo vasco, Chiapuso, reconoc\u00eda que, a diferencia de los himnos de todo el mundo, \u201cno canta a la guerra, no canta a la cruz, no empuja a la violencia\u201d, sino \u201ca la libertad y a la fraternidad mundial\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cLa juventud no lo canta\u201d nos dicen, y es cierto. Desde la \u00faltima vez que lo prohibieron en 1979, en el partido contra Irlanda en San Mam\u00e9s; desde que Jarrai dej\u00f3 de ponerlo en sus manuales; desde que el proceso de Burgos divulg\u00f3 el Eusko Gudariak y, sobre todo, desde que la Transici\u00f3n nos impuso la separaci\u00f3n de instituciones, banderas e himnos, la juventud vasca dej\u00f3 de cantarlo\u2026 Hasta que comenz\u00f3 a escucharse en los masivos conciertos de Rotten XIII, de Erramun Martikorena y de otros que vendr\u00e1n. Jaioko dira berriak.\u00a0<\/span><\/p>\n

Por \u00faltimo, a quienes sotto voce dicen que suena a antiguo y que necesitamos un himno que recoja las problem\u00e1ticas actuales, recordarles que un himno no se improvisa en un concurso de ideas, sino dentro de un proceso hist\u00f3rico. Que, afortunadamente, en Euskal Herria todo es antiguo y por eso seguimos vivos. Y que, frente a la guerra y el totalitarismo amenazante, no hay s\u00edmbolo vasco m\u00e1s moderno y actualizado que el \u00c1rbol de Gernika, icono mundial de la paz, el internacionalismo y el antifascismo. No hay himno en el mundo que se le asemeje. Tenemos una joya de valor inmensurable, transversal, cargada de \u00e9pica, de humanidad, de historia y de futuro\u2026 y alguna clase pol\u00edtica mirando a otro lado.\u00a0<\/span><\/p>\n

Se cumplen ahora 145 a\u00f1os de la muerte de Iparragirre. El pr\u00f3ximo 18 de abril, en Urkiola, donde cant\u00f3 el himno ante una multitud, antes de que lo echaran de nuevo al destierro, queremos reunirnos euskaldunes de todo el pa\u00eds, para cantar juntos y decidir los pr\u00f3ximos pasos a dar. Antes que la mayor\u00eda de naciones del mundo, Euskal Herria, Baskonia, eligi\u00f3 espont\u00e1neamente un soberbio himno nacional. No estamos tan sobrados de elementos unitarios como para dejarlo olvidado.\u00a0<\/span><\/p>\n

Firman este art\u00edculo: Gontzal Mendibil, Gorka Kn\u00f6rr, Jose Mari Esparza, Anni Obiag, I\u00f1aki L\u00f3pez de Luzuriaga y Endika Iriso\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un grupo canta el ‘Gernikako arbola’ en la Taconera frente a la estatua de Gayarre, amigo de Iparragirre que tantas veces interpret\u00f3 su himno. 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