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\nUn tanque en Valencia en la noche de 23-F (fotograf\u00eda: Aitana\/TVE).\u00a0<\/span><\/p>\n
Perm\u00edtanme que les llame la atenci\u00f3n hoy sobre esta magn\u00edfica entrevista de Andreu Barnils al \u00e1rbitro Xavier Estrada que publicamos ayer (1), porque creo que es de esas que \u2013discretamente y sin hacer ruido\u2013 levantan una punta de la alfombra y dejan ver con claridad qu\u00e9 hay debajo.<\/span> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las dictaduras, cuando duran cuarenta a\u00f1os, no mueren si no las matas t\u00fa: se esconden y esperan. Y cuando las condiciones lo permiten, vuelven a asomarse amparadas por una cultura de la jerarqu\u00eda y la autoridad transmitida generacionalmente Un tanque en Valencia en la noche de 23-F (fotograf\u00eda: Aitana\/TVE).\u00a0 Perm\u00edtanme que les llame la atenci\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":38370,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-67050","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eztabaida"],"yoast_head":"\n
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\n<\/span>Hay una frase de Estrada \u2013\u00e1rbitro de primera divisi\u00f3n\u2013 que deber\u00eda hacer reflexionar mucho m\u00e1s de lo que probablemente har\u00e1. La dice con la naturalidad de quien explica algo obvio, quiz\u00e1s demasiado obvio: muchos \u00e1rbitros de f\u00fatbol, hoy, en 2026, aquellos que son promocionados a la m\u00e1xima categor\u00eda, son ex-polic\u00edas o ex-militares. Y dice nombres y apellidos, para que no haya dudas de eso que explica: Guadalupe Porras, ex-militar; Santi Latre, ex-militar; Jos\u00e9 Luis Gonz\u00e1lez Gonz\u00e1lez, ex-polic\u00eda; Carlos del Cerro, ex-polic\u00eda; Mart\u00ednez Munuera, guardia urbano.<\/span>
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\n<\/span>Podr\u00edamos pensar que es una simple casualidad. Podr\u00edamos decir que la disciplina militar o policial prepara bien para un trabajo que exige autoridad y car\u00e1cter. Podr\u00edamos argumentar muchas cosas. Pero hay otra explicaci\u00f3n \u2013m\u00e1s inc\u00f3moda y m\u00e1s precisa\u2013 que los historiadores llevan d\u00e9cadas documentando y que el caso narrado en la entrevista ejemplifica a la perfecci\u00f3n.<\/span>
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\n<\/span>Las dictaduras largas como la franquista no se mantienen s\u00f3lo por el miedo. El miedo es caro, es inestable, se agota. Lo que construye una dictadura duradera es la aparici\u00f3n de una red de lealtad cotidiana, de favores distribuidos, de peque\u00f1os privilegios que ligan a mucha gente corriente \u2013en cada pueblo, barrio o ciudad\u2013 al r\u00e9gimen sin que nadie tenga que hacer nada heroicamente malo. Paul Preston, el historiador brit\u00e1nico que mejor ha estudiado el franquismo desde fuera, explica que la corrupci\u00f3n no era tan s\u00f3lo un defecto del sistema franquista, sino que hay que interpretarla como uno de los pilares fundamentales del r\u00e9gimen. No una excrecencia no querida, sino una arquitectura pensada y estudiada, planificada, que se ha mantenido pasadas las d\u00e9cadas.<\/span>
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\n<\/span>Por eso, durante los a\u00f1os cuarenta y cincuenta, acceder a ciertos oficios no depend\u00eda del m\u00e9rito ni de la formaci\u00f3n, sino de la fidelidad pol\u00edtica. Vender loter\u00eda, conducir un taxi, abrir una farmacia, arbitrar partidos de f\u00fatbol, trabajar en el ferrocarril, hacer de maestro: todo era, en buena medida, un sistema de recompensa a los fascistas, a los afectos al r\u00e9gimen, a quienes hab\u00edan estado junto a Franco durante la guerra. En todas partes. De hecho, tambi\u00e9n Robert Paxton, en su estudio cl\u00e1sico sobre el fascismo europeo ‘The Anatomy of Fascism’, describe este mecanismo como la pieza fundamental en todos los reg\u00edmenes fascistas consolidados: la creaci\u00f3n de una base social amplia de \u201cpeque\u00f1os beneficiarios\u201d \u2013la expresi\u00f3n es muy n\u00edtida\u2013 que incluso si no se identifican necesariamente con la ideolog\u00eda saben que deben su posici\u00f3n al mantenimiento del orden existente.<\/span>
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\n<\/span>Y esto, adem\u00e1s, tiene un efecto que se extiende mucho m\u00e1s all\u00e1 de la propia dictadura si no hay una ruptura o una depuraci\u00f3n, y que explica comportamientos de lo contrario inexplicables: \u00bfpor qu\u00e9 los \u00e1rbitros todav\u00eda hoy favorecen sistem\u00e1ticamente al equipo de f\u00fatbol del r\u00e9gimen? Saben de qu\u00e9 hablo\u2026<\/span>
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\n<\/span>La raz\u00f3n es que cuando Franco muere, en 1975, esa red no desaparece. Los taxistas, farmac\u00e9uticos, \u00e1rbitros, ferroviarios, jueces, maestros colocados por el r\u00e9gimen no son depurados. Contin\u00faan en sus sitios. Y algo m\u00e1s importante: transmiten. Transmiten el trabajo, los contactos, la forma de ver el mundo y, sobre todo, la sensaci\u00f3n de que el orden anterior no era tan malo, que las cosas funcionaban, que la disciplina val\u00eda. Las federaciones deportivas, como apunta Estrada, son instituciones que nacieron y se estructuraron durante el franquismo y que no han vivido ning\u00fan proceso serio de transformaci\u00f3n institucional. Esto explica su intransigencia con los s\u00edmbolos, por ejemplo, su obsesi\u00f3n nacionalista espa\u00f1ola.<\/span>
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\n<\/span>Varios soci\u00f3logos y polit\u00f3logos europeos han estudiado c\u00f3mo las clases populares que provienen de tradici\u00f3n fascista se reproducen socialmente gracias a instituciones intermedias y aparentemente no pol\u00edticas, como sindicatos verticales reconvertidos, asociaciones supuestamente culturales o festivas \u2013las fallas, \u00bfqu\u00e9 son y qu\u00e9 papel tienen, si no, en la ciudad de Valencia? y todo sin ser conscientes de ello\u2013 culturas organizativas autoritarias mucho tiempo despu\u00e9s de la ca\u00edda formal del r\u00e9gimen. No es conspiraci\u00f3n. Es \u2013la explicaci\u00f3n es mucho m\u00e1s sencilla\u2013 inercia cultural, redes de confianza que funcionan hacia adentro y que excluyen hacia fuera. <\/span>
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\n<\/span>Evidentemente, con el paso de los a\u00f1os, casi todas las profesiones han tenido que abrirse y hoy ser\u00eda abusivo y profundamente injusto decir que, por ejemplo, cualquier vendedor de loter\u00eda es franquista. No es esto. Pero s\u00ed cabe percibir que determinadas culturas de ra\u00edz no democr\u00e1tica han pervivido sin grandes cambios, incluso negando la ideolog\u00eda. \u00bfCu\u00e1ntas veces se han sorprendido por cualquier portero de oficina o controlador de acceso al tren que act\u00faa como si fuera un capit\u00e1n general? \u00bfPor qu\u00e9 creen que en otros pa\u00edses los funcionarios, por ejemplo, son amables y tienen voluntad de servicio y aqu\u00ed no?<\/span>
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\n<\/span>Es en este punto en el que la reflexi\u00f3n de Estrada sobre el f\u00fatbol conecta con algo mucho m\u00e1s importante, levanta la puntita de la alfombra. A menudo nos preguntamos, con genuina perplejidad, c\u00f3mo es posible que Vox haya irrumpido con tanta fuerza en una sociedad que mucha gente consideraba que hab\u00eda superado al franquismo. O c\u00f3mo es que la extrema derecha en general \u2013la catalana tambi\u00e9n\u2013 hace adeptos tan f\u00e1cilmente entre gente normal y corriente que hace cuatro d\u00edas nunca habr\u00eda dicho que confiaba en el mando marcial y la mano de hierro. \u00bfC\u00f3mo es posible que discursos que hace veinte a\u00f1os parec\u00edan definitivamente enterrados ahora se ciernan libremente sobre nuestras calles y plazas?<\/span>
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\n<\/span>La respuesta, en parte, es \u00e9sta: porque nunca han sido enterrados del todo. Fueron amablemente aparcados, hasta cierto punto domesticados e interesadamente reformatados. Pero el sustrato social que les sosten\u00eda \u2013aquella red de familias que deb\u00edan su posici\u00f3n al orden anterior, aquellas instituciones que nunca se reformaron en serio, aquella cultura de la jerarqu\u00eda y la autoridad transmitida generacionalmente\u2013 ha continuado existiendo, silenciosamente, esperando el momento adecuado en el que la crisis econ\u00f3mica, el miedo social, la demagogia sobre la emigraci\u00f3n les dieran una nueva voz factible y la posibilidad de volver.<\/span>
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\n<\/span>Alemania hizo una desnazificaci\u00f3n imperfecta pero real: hubo juicios, depuraciones, pedagog\u00eda oficial de la memoria y un cambio cultural desde la base. El Estado espa\u00f1ol no hizo casi nada. La transici\u00f3n \u2013hoy que har\u00e1n el numerito este sobre el 23-F es un buen d\u00eda para decirlo\u2013 fue un pacto de olvido que permiti\u00f3 la continuidad democr\u00e1tica pero al precio de dejar intactas las estructuras profundas del r\u00e9gimen. Y los \u00e1rbitros de f\u00fatbol son una met\u00e1fora perfecta: nadie les pidi\u00f3 cuentas, nadie reform\u00f3 las federaciones, nadie intervino la liga, nadie rompi\u00f3 la cadena de favores. Recuerden que hasta el a\u00f1o 2023 se neg\u00f3 al Levante el haber ganado la copa de Espa\u00f1a en 1937, porque era la Copa de la Rep\u00fablica. \u00a1Hasta el 2023! O que La Vanguardia, todav\u00eda hoy, sigue presentando cada d\u00eda la numeraci\u00f3n del diario sin contar los ejemplares que imprimi\u00f3 durante la guerra, de los que reneg\u00f3 tras la entrada de Franco en Barcelona.<\/span>
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\n<\/span>Cuando Estrada dice \u2013con toda la naturalidad del mundo\u2013 que muchos \u00e1rbitros son ex-polic\u00edas o ex-militares no dice que sean franquistas. Pero dice algo m\u00e1s sutil y m\u00e1s inquietante: que hay lugares de la vida social espa\u00f1ola donde el tiempo no ha pasado al igual que en otros, donde ciertas l\u00f3gicas de colocaci\u00f3n y control social siguen operando, donde la dictadura dej\u00f3 unos surcos tan profundos que ni el paso de los cincuenta a\u00f1os siguientes los ha terminado de allanar.<\/span>
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\n<\/span>Y si esto es verdad en una simple federaci\u00f3n de f\u00fatbol, cabe preguntarse en cu\u00e1ntos otros lugares es igualmente verdad. En los cuerpos de polic\u00eda. En ciertos sectores de la judicatura. En algunas c\u00e1maras de comercio. En determinados medios. Entre el funcionariado estatal. Y no hago una pregunta ret\u00f3rica, sino que afirmo que \u00e9sta es la pregunta que deber\u00eda centrar el debate sobre el estado real de la \u201cdemocracia espa\u00f1ola\u201d. Porque las dictaduras, cuando duran cuarenta a\u00f1os, no mueren si no las matas: se esconden y esperan. Y cuando las condiciones lo permiten, vuelven a asomarse. Quiz\u00e1s no con uniforme militar, sino con corbata. O con traje de calle. O silbando en el f\u00fatbol y se\u00f1alando los penaltis siempre a favor de los mismos\u2026<\/span>
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\n<\/span>(1) <\/span>https:\/\/www.vilaweb.cat\/noticies\/xavier-estrada-arbitres-ex-policies-nacionals\/<\/span><\/a>https:\/\/www.vilaweb.cat\/noticies\/el-23f-i-els-arbitres-de-futbol\/<\/span><\/a><\/p>\n