{"id":66751,"date":"2026-02-04T18:58:12","date_gmt":"2026-02-04T17:58:12","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=66751"},"modified":"2026-02-04T18:58:12","modified_gmt":"2026-02-04T17:58:12","slug":"icaros-y-maidanes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/icaros-y-maidanes\/","title":{"rendered":"\u00cdcaros y Maidanes"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">La campa\u00f1a popular contra Filmin, tras la decisi\u00f3n de la plataforma de ofrecer el impresentable documental<\/span> <b><i>\u00cdcaro: la semana en llamas<\/i><\/b><b>\u00a0<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">(y su a\u00fan m\u00e1s absurda justificaci\u00f3n posterior, como si seleccionar contenidos no fuera el trabajo de los programadores), demuestra dos hechos: el primero, que aqu\u00ed la lucha por el relato todav\u00eda contin\u00faa. Los polic\u00edas buscan en este vergonzoso audiovisual aparecer como h\u00e9roes frente a unos manifestantes que, seg\u00fan afirman literalmente los agentes, ya no eran manifestantes, sino personas en pie de guerra. Y el segundo: m\u00e1s all\u00e1 de la lucha por el relato, la pretensi\u00f3n del PSOE de pasar p\u00e1gina y provocar la amnesia colectiva no ha tenido \u00e9xito. El duelo pervive, la memoria tambi\u00e9n, y la vigencia del conflicto se mantiene como una brasa intacta. Si nos pinchan, todav\u00eda saltamos. Bien.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00cdcaro es un personaje de la mitolog\u00eda griega que quiso volar demasiado alto con unas alas de cera y plumas, y que cay\u00f3 al vac\u00edo por querer acercarse demasiado al sol: las fuerzas del orden espa\u00f1olas quisieron bautizar la operaci\u00f3n con este nombre para se\u00f1alar (y castigar) la desmesura y el exceso de confianza del movimiento independentista. Hay otro documental, sin embargo, que parad\u00f3jicamente tambi\u00e9n puede encontrarse en Filmin y que se llama <\/span><b><i>Maid\u00e1n<\/i><\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, en referencia a la Maidan Nezal\u00e9zhnosti, que en ucraniano significa plaza de la Independencia. Los hechos que sucedieron en Kiev en los a\u00f1os 2013 y 2014 (el Euromaid\u00e1n, la manifestaci\u00f3n proeuropea m\u00e1s grande de la historia) tambi\u00e9n comenzaron con protestas pac\u00edficas, que derivaron en una dram\u00e1tica batalla campal: como aqu\u00ed, aunque de manera m\u00e1s dura y cruenta (all\u00ed s\u00ed hubo muertos), aquello ya no parec\u00eda tanto una protesta como una revoluci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En el a\u00f1o 2019, en Barcelona, lo que sucedi\u00f3 en Urquinaona o en el aeropuerto (todav\u00eda entonces oficialmente llamado aeropuerto de El Prat) fue una reacci\u00f3n popular a un ataque institucional contra la poblaci\u00f3n en toda regla. Despu\u00e9s de los porrazos del refer\u00e9ndum de 2017 y, sobre todo, tras la sentencia humillante contra los l\u00edderes del <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">proc\u00e9s<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, todo aquello ya era un acto de simple defensa. \u00bfDefensa de qu\u00e9? De la tierra, de la gente. Contra la expl\u00edcita ocupaci\u00f3n del pa\u00eds. Contra los polic\u00edas que apalearon a nuestras abuelas y abuelos, una vez desembarcados de barcos atracados expresamente en el puerto. Pero tambi\u00e9n contra los jueces capaces de dictar sentencias que forzaban (y retorc\u00edan) la ley vigente, contra un enemigo ya declarado, contra un rey que ya no nos consideraba dignos de respeto ni de protecci\u00f3n. Contra unas instituciones que, si ya antes las consider\u00e1bamos alejadas, ahora aparec\u00edan expl\u00edcitamente creadas para someternos. No, el aeropuerto y Urquinaona ya no eran v\u00edas catalanas ni actos de la Diada: eran un levantamiento contra una provocaci\u00f3n excesiva. Ya se hab\u00edan desbordado todos los torrentes de la indignaci\u00f3n popular.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Vivimos, sin embargo, en el Estado espa\u00f1ol: aqu\u00ed lo que tenemos es un documental propagand\u00edstico y protofascista como <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00cdcaro<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, en lugar del fabuloso documental <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Maid\u00e1n<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, que s\u00ed muestra\u00a0las iniciales manifestaciones pac\u00edficas en Ucrania, explica el conflicto y retrata los posteriores y sangrientos enfrentamientos entre polic\u00edas y civiles. Un documental, este s\u00ed, aclamado internacionalmente. Capaz de ponerse en la piel de las v\u00edctimas, de salir de la propaganda represiva contra todo un grupo objetivamente identificable. Y este es, de hecho, el punto que verdaderamente quiero se\u00f1alar: me da verg\u00fcenza que sean los fachas quienes hayan conseguido producir y colgar en Filmin un documental como <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00cdcaro<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0y que, en cambio, nosotros no hayamos sido capaces de producir y colgar en las plataformas un <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Maid\u00e1n<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0que exponga la crudeza (y las razones) del conflicto de Urquinaona o de realizar un audiovisual, ficcionado o no, sobre el fascinante (y este s\u00ed, heroico) movimiento que logr\u00f3 poner urnas y papeletas el 1 de octubre de 2017.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Filmin ha escogido colgar <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00cdcaro<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, y yo he escogido darme de baja. Tengo libertad de escoger a mis compa\u00f1eros de viaje. No me parece que deba pagar una plataforma que exhibe propaganda de la represi\u00f3n contra mi pueblo. El exceso de confianza ha llevado a Filmin a ser un \u00cdcaro con alas de cera que se derriten junto al sol, y esto ser\u00e1 as\u00ed hasta que rectifique y pida disculpas. Pero, si he de ser honesto, lo que m\u00e1s me duele es ver como nuestro relato (o, simplemente, el retrato justo de nuestro conflicto) no aparece recogido en ning\u00fan audiovisual de relevancia internacional. Los hechos de 2019 merecen un documento de alta calidad y amplia difusi\u00f3n, como lo merece el 1-O de 2017 y, de hecho, todo ello deber\u00eda ser un documento unificado. Y, una vez producido y realizado, ofrecerlo a Netflix o a Amazon o a cualquier plataforma que todav\u00eda no haya cometido el error de insultarnos a la cara. En definitiva, no podemos vivir solo de la queja: como aquellos d\u00edas, cuando es necesario\u00a0tambi\u00e9n debemos saber devolver el golpe. \u00bfBoicot? S\u00ed. Transformar nuestros \u00cdcaros en plazas de la Independencia, tambi\u00e9n.<\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.elnacional.cat\/es\/opinion\/icaros-maidanes-jordi-cabre_1540780_102.html\"><span style=\"font-weight: 400;\">https:\/\/www.elnacional.cat\/es\/opinion\/icaros-maidanes-jordi-cabre_1540780_102.html<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La campa\u00f1a popular contra Filmin, tras la decisi\u00f3n de la plataforma de ofrecer el impresentable documental \u00cdcaro: la semana en llamas\u00a0(y su a\u00fan m\u00e1s absurda justificaci\u00f3n posterior, como si seleccionar contenidos no fuera el trabajo de los programadores), demuestra dos hechos: el primero, que aqu\u00ed la lucha por el relato todav\u00eda contin\u00faa. 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