{"id":66676,"date":"2026-01-24T16:49:20","date_gmt":"2026-01-24T15:49:20","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=66676"},"modified":"2026-01-24T16:49:20","modified_gmt":"2026-01-24T15:49:20","slug":"feminismo-espainolista-i-manifestu-bat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\/","title":{"rendered":"Feminismo espainolista (I). Manifestu bat"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">Nire artikuluak eta hitzaldiak jarraitu dituzuenok jakingo duzue maiz planteatu izan dudala feminismo espainolak zer-nolako eragin txarra izan duen euskal emakumeen historia aztertzeko orduan. Arretaz begiratuz gero, feminismo espainoleko izen mitikoei \u2014esaterako Maria Maeztu bati, edota Campoamorri edota Benita Asas Manterola bati\u2014 hurbiletik erreparatuz gero, zerarekin egiten dugu topo, klase altuko feminismo batekin, eskuinerako joera nabarmenekoa, eta, batez ere, batez ere, gainontzeko beste guztiaren gainetik, espainolista, nazio minorizatuak arrazismoraino mespretxatzen dituena. Baina, jakina, horri buruz ez dugu inoiz hitz egin, kritika feministaren barruan nazioaren ardatza desagertuta dagoelako, eta, horrela, gure aurreko euskal emakumeekiko erabat bidegabeak diren genealogiak sortzen ditugu.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Adibide bat. 1918an, urriaren 20an, Asociaci\u00f3n Nacional de Mujeres Espa\u00f1olas (ANME) sortzeko asmoz, emakume talde bat bildu zen Maria Espinosa de los Monteros negozio-emakumearen etxean. Han omen zen, besteak beste, Benita Asas Manterola donostiarra. Geroago talde hartara batu omen ziren Clara Campoamor, Maria Maeztu, edota Victoria Kent. Elkarte horren programaren barruan ziren, besteak beste, Kode Zibilaren erreforma, prostituzio legeztatua ezabatzea, emakumeak lanbide liberaletan sartzeko eta kargu ofizial jakin batzuk betetzeko duen eskubidearen defentsa, soldata-berdintasuna, hezkuntzaren sustapena eta emakumeek idatzitako literatura-lanak argitaratzeko sorospena. Dena den, oihartzun handiko manifestu bat izan zen taldearen lehen ekintza publikoa.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00abArretaz begiratuz gero, feminismo espainoleko izen mitikoei \u2014esaterako Maria Maeztu bati, edota Campoamorri edota Benita Asas Manterola bati\u2014 hurbiletik erreparatuz gero, zerarekin egiten dugu topo, klase altuko feminismo batekin, eskuinerako joera nabarmenekoa, eta, batez ere, batez ere, gainontzeko beste guztiaren gainetik, espainolista\u00bb<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Hilabete horietan Diputatuen Kongresuan Kataluniako Autonomia Estatutuaren proposamena ari ziren eztabaidatzen, eta horrek zalaparta handia \u2014hau da, erabateko etsaigoa\u2014\u00a0sortu zuen Espainian. Elkarteko emakumeei une larria iruditu zitzaien, nonbait, eta, auziari erantzute aldera, hitza hartu eta aurpegia ematea erabaki zuten. Horrela, elkartea sortu eta bi hilabetera, 1918ko abenduaren 10ean argitaratu zen manifestua idatzi zuten Madrilgo prentsan. Hara hor zenbait pasarte, euskarara ekarrita:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00abEzin dugu onartu, protestarik zangar eta irmoena egin gabe, autonomismoaren mozorroarekin estaltzen den asmo asaldatzaile eta separatista, Katalunia eta Euskal Herria independizatu nahi dutenek mantendutakoa, alegia\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00abBaskonia eta Katalunia ez dira euskaldunenak eta katalanenak, bere buruari &#8216;espainiar&#8217;\u00a0esan nahi ez dieten horienak. Beraz, indar guztiz da beharrezkoa gure arimen sakonean espainolismoa sentitzen dugun andre eta gizon guztiok arma gaitezen adorez, izaeraz, sendotasunez eta duintasunez zuztarretik ukatzeko bi eskualde hispaniar horien nazionalizazioa ekar lezakeen eskaera oro\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00abSinestezina da, hain zuzen ere, historiako une hauetan, zeinetan, indar moral eta materialaren itxura tinkoena agertzeagatik munduko nazioak beren mugak zabaltzeko ahalegin sutsuan ari diren, hau da, Frantzia\u00a0Alsazia-Lorena berreskuratzeko gogo biziz dabilen honetan, eta Montenegro, bere \u00f1imi\u00f1okeriagatik Serbiari atxikitzeko bidean dagoela, zer eta Espainia iraindu nahi izatea proposamen eta ekintza separatistekin\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00abIzpiritu modernoek, adimen orekatuek, gizakiak eraiki behar duenaren kontzepzio sendo eta jasoaren jabe direnek, higuin diote indibidualismo gaizto eta berekoiari, zeren eta unibertsaltasun izaera duena baitzaie erakargarri\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00abZuen sen onari osasuntsu eta garbi eusten diozuen Kataluniako eta Euskal Herriko emakumeok [&#8230;] elkartu zaitezte gurekin, aipatutako Elkartean agertzen garenokin, dislokazio nazionalak esan nahi duenaren aurka protesta egiteko\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Bistan denez, testua <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">pitxia<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> da, alde askotatik. Batetik, ondo ulertzen laguntzen digulako nola Mendebaldeko ustezko \u00abunibertsaltasuna\u00bb, \u00abmodernitatea\u00bb\u00a0eta \u00abaurrerapena\u00bb, bestearekiko mespretxuan, autoritarismoan eta bortxakerian oinarritu zen; bestetik, ondo ikusten delako ideologia espainolistak nola zeharkatzen duen Espainia eskuinetik ezkerrera. Eta, azkenik, ohartarazpen bat ere badelako, mahai gainean jartzen diguna Euskal Herrian Espainiako feminismoaren magalean egin den historia berrikusi beharrekoa dela; ezarian, 36ko gerraurreko euskal emakumeen zeregin politikoarekiko izan den gutxiespenak eta aurreiritziek ez dute, ez, gutxi edan feminismo espainolista honen iturburutik. Datorren hilean, artikulu honen bigarren zatian, manifestua argitaratu ondoren euskal emakume abertzale batzuekin zer gertatu zen azalduko dizuet.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Berria<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nire artikuluak eta hitzaldiak jarraitu dituzuenok jakingo duzue maiz planteatu izan dudala feminismo espainolak zer-nolako eragin txarra izan duen euskal emakumeen historia aztertzeko orduan. Arretaz begiratuz gero, feminismo espainoleko izen mitikoei \u2014esaterako Maria Maeztu bati, edota Campoamorri edota Benita Asas Manterola bati\u2014 hurbiletik erreparatuz gero, zerarekin egiten dugu topo, klase altuko feminismo batekin, eskuinerako joera [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":63666,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-66676","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eztabaida"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Feminismo espainolista (I). Manifestu bat - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Feminismo espainolista (I). Manifestu bat - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Nire artikuluak eta hitzaldiak jarraitu dituzuenok jakingo duzue maiz planteatu izan dudala feminismo espainolak zer-nolako eragin txarra izan duen euskal emakumeen historia aztertzeko orduan. Arretaz begiratuz gero, feminismo espainoleko izen mitikoei \u2014esaterako Maria Maeztu bati, edota Campoamorri edota Benita Asas Manterola bati\u2014 hurbiletik erreparatuz gero, zerarekin egiten dugu topo, klase altuko feminismo batekin, eskuinerako joera [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-01-24T15:49:20+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Cira_Crespo._Idazlea_eta_feminista.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"375\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"375\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"I\u00f1aki Idigoras\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Cira Crespo\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"I\u00f1aki Idigoras\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8b3e7787e979b08b925031433aaa6f11\"},\"headline\":\"Feminismo espainolista (I). Manifestu bat\",\"datePublished\":\"2026-01-24T15:49:20+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\\\/\"},\"wordCount\":586,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/02\\\/Cira_Crespo._Idazlea_eta_feminista.jpg\",\"articleSection\":[\"Ez da \\\/ bai da\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\\\/\",\"name\":\"Feminismo espainolista (I). Manifestu bat - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/02\\\/Cira_Crespo._Idazlea_eta_feminista.jpg\",\"datePublished\":\"2026-01-24T15:49:20+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8b3e7787e979b08b925031433aaa6f11\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/02\\\/Cira_Crespo._Idazlea_eta_feminista.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/02\\\/Cira_Crespo._Idazlea_eta_feminista.jpg\",\"width\":375,\"height\":375},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Feminismo espainolista (I). Manifestu bat\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8b3e7787e979b08b925031433aaa6f11\",\"name\":\"I\u00f1aki Idigoras\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/0dd5d12b6375229c675eb140c0526db8f7c53d6409b8b696167311ae863d5622?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/0dd5d12b6375229c675eb140c0526db8f7c53d6409b8b696167311ae863d5622?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/0dd5d12b6375229c675eb140c0526db8f7c53d6409b8b696167311ae863d5622?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"I\u00f1aki Idigoras\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/inaki\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Feminismo espainolista (I). Manifestu bat - Nabarralde","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Feminismo espainolista (I). Manifestu bat - Nabarralde","og_description":"Nire artikuluak eta hitzaldiak jarraitu dituzuenok jakingo duzue maiz planteatu izan dudala feminismo espainolak zer-nolako eragin txarra izan duen euskal emakumeen historia aztertzeko orduan. Arretaz begiratuz gero, feminismo espainoleko izen mitikoei \u2014esaterako Maria Maeztu bati, edota Campoamorri edota Benita Asas Manterola bati\u2014 hurbiletik erreparatuz gero, zerarekin egiten dugu topo, klase altuko feminismo batekin, eskuinerako joera [&hellip;]","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2026-01-24T15:49:20+00:00","og_image":[{"width":375,"height":375,"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Cira_Crespo._Idazlea_eta_feminista.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"I\u00f1aki Idigoras","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Cira Crespo","Tiempo de lectura":"4 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\/"},"author":{"name":"I\u00f1aki Idigoras","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/8b3e7787e979b08b925031433aaa6f11"},"headline":"Feminismo espainolista (I). Manifestu bat","datePublished":"2026-01-24T15:49:20+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\/"},"wordCount":586,"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Cira_Crespo._Idazlea_eta_feminista.jpg","articleSection":["Ez da \/ bai da"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\/","name":"Feminismo espainolista (I). Manifestu bat - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Cira_Crespo._Idazlea_eta_feminista.jpg","datePublished":"2026-01-24T15:49:20+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/8b3e7787e979b08b925031433aaa6f11"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\/#primaryimage","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Cira_Crespo._Idazlea_eta_feminista.jpg","contentUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Cira_Crespo._Idazlea_eta_feminista.jpg","width":375,"height":375},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/feminismo-espainolista-i-manifestu-bat\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Feminismo espainolista (I). Manifestu bat"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/8b3e7787e979b08b925031433aaa6f11","name":"I\u00f1aki Idigoras","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0dd5d12b6375229c675eb140c0526db8f7c53d6409b8b696167311ae863d5622?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0dd5d12b6375229c675eb140c0526db8f7c53d6409b8b696167311ae863d5622?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0dd5d12b6375229c675eb140c0526db8f7c53d6409b8b696167311ae863d5622?s=96&d=mm&r=g","caption":"I\u00f1aki Idigoras"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/inaki\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66676","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=66676"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66676\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":66677,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66676\/revisions\/66677"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/63666"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=66676"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=66676"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=66676"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}