{"id":66566,"date":"2026-01-15T18:46:34","date_gmt":"2026-01-15T17:46:34","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=66566"},"modified":"2026-01-15T18:46:34","modified_gmt":"2026-01-15T17:46:34","slug":"memoria-de-estado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/memoria-de-estado\/","title":{"rendered":"Memoria de Estado"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">Uno de los elementos esenciales de la alienaci\u00f3n nacional es la alienaci\u00f3n hist\u00f3rica. No se trata, pues, s\u00f3lo de diluir, falsear o simplemente borrar completamente la propia historia nacional sino, sobre todo, sustituirla por otra, con los referentes, fechas, personajes, lugares, intereses y valoraciones caracter\u00edsticos de la historia nacional de la naci\u00f3n dominante. Si se ignora, pongamos por caso, que el propio pa\u00eds tuvo instituciones soberanas propias y que fueron muchos los compatriotas que lucharon y, a veces, perdieron incluso la vida por defenderlas y mantenerlas, es poco probable que a alguien se le ocurra intentar recuperarlas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Justamente por eso, el historiador tarraconense Antoni Rovira i Virgili insist\u00eda en la afirmaci\u00f3n de que \u00absin conciencia hist\u00f3rica no se puede tener conciencia nacional\u00bb. Por este motivo, adem\u00e1s de teorizar sobre la cuesti\u00f3n nacional y estudiar sus movimientos de emancipaci\u00f3n existentes en Europa, dedic\u00f3 toda su vida como historiador a investigar el pasado de la naci\u00f3n catalana y a difundir sus aspectos esenciales para ponerlos al alcance del gran p\u00fablico, a menudo con art\u00edculos period\u00edsticos. Si bien la aportaci\u00f3n m\u00e1s destacada son los siete vol\u00famenes de la &#8216;Historia Nacional de Catalu\u00f1a&#8217;, entre otras muchas obras es autor de &#8216;Guifr\u00e9 I, El Corpus de Sangre&#8217; o bien &#8216;Los \u00faltimos d\u00edas de la Catalu\u00f1a republicana&#8217;, t\u00edtulos que, en conjunto, abarcan desde los primeros tiempos de la configuraci\u00f3n como comunidad nacional hasta la cr\u00f3nica de la derrota colectiva de 1939.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El desconocimiento de nuestro pasado como pueblo, con diversa intensidad, pero presente en todas las generaciones, nos hace m\u00e1s vulnerables a la manipulaci\u00f3n y a la mentira y nos mantiene ignorantes de aspectos esenciales -nombres, fechas, hechos, lugares- que han ido formando nuestra identidad como pueblo a lo largo de los a\u00f1os. Por ejemplo, Joan Fiveller, consejero segundo de la capital catalana, el hombre que se plant\u00f3 ante el rey Felipe I, en 1416, cuando el monarca, acompa\u00f1ado de un s\u00e9quito numeroso, pretend\u00eda no pagar al municipio el impuesto general sobre el consumo de pescado al que todo el mundo estaba obligado, sin excepci\u00f3n alguna, incluido el propio rey. La firmeza de Fiveller hizo que Felipe I acabara pagando y el recuerdo del conseller se mantiene en forma de estatua en la fachada del consistorio barcelon\u00e9s.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A\u00f1os antes, en una \u00e9poca en que las monarqu\u00edas dirig\u00edan los estados europeos, la muerte de Mart\u00ed el Humano, en 1410, significaba el fin de la dinast\u00eda real catalana y la entrada de una estirpe castellana en la Corona de Arag\u00f3n. Su hijo y heredero leg\u00edtimo, Mart\u00ed el Joven, hab\u00eda terminado sus d\u00edas el a\u00f1o anterior en Cagliari y sus restos se conservan en un imponente mausoleo cuatribarrado en la catedral de la capital sarda. Jaume d&#8217;Urgell, otro posible aspirante a la corona, muri\u00f3 en el castillo de X\u00e0tiva, despu\u00e9s de dos d\u00e9cadas de c\u00e1rcel. Muchos de nuestros males, pues, ya provienen del Compromiso de Caspe, cuando, interrumpida la posibilidad de una estirpe catalana al frente de las estructuras de Estado propias, \u00e9stas pasaron a manos de la dinast\u00eda castellana de los Trast\u00e1mara, con Ferran llamado de Antequera.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Hay nombres que deber\u00edan ser recordados. Como Joan Granollacs, que hab\u00eda hecho frente a las violaciones regulares de las constituciones catalanas llevadas a cabo por Felipe II. Cuando el rey orden\u00f3 detenerle, en la calle Montcada, la gente lo impidi\u00f3, al grito de \u201cVisca lo General, muiran los tra\u00efdors a la terra!\u201d (\u201cViva lo General -com\u00fan-, \u00a1mueran los traidores a la tierra!\u201d). Granollacs se refugi\u00f3 en el Palacio de la Generalitat, donde resisti\u00f3 durante casi un a\u00f1o, hasta el verano de 1591. En abril siguiente se estableci\u00f3 en Aviny\u00f3, donde permaneci\u00f3 durante nueve a\u00f1os, y as\u00ed se convirti\u00f3 en el primer exiliado pol\u00edtico catal\u00e1n. Otro nombre a retener es el del garrotx\u00ed Francesc de Verntallat, l\u00edder de la revuelta catalana de 1462 protagonizada por los campesinos de remensa, en contra de los abusos que sufr\u00edan. E, incluso, en enero de 1641, en plena guerra de los Segadores, Pau Claris, president de la Generalitat, oficializaba la constituci\u00f3n de Catalu\u00f1a como Rep\u00fablica independiente, al margen de la corte espa\u00f1ola y bajo la protecci\u00f3n de Francia.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La adversidad de nuestra historia nacional no se explica sin la colaboraci\u00f3n del enemigo interior, los \u00abbotiflers\u00bb o \u00abbotifarres\u00bb, a menudo miembros de la nobleza, los primeros en hacer dimisi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica del catal\u00e1n, muchos de los cuales acabar\u00e1n estableci\u00e9ndose en Madrid. Por ejemplo, Llu\u00eds de Requesens y Z\u00fa\u00f1iga, militar catal\u00e1n al servicio de la monarqu\u00eda hisp\u00e1nica, un descendiente del que, con el nombre de marqu\u00e9s de los V\u00e9lez, promovi\u00f3 la matanza de los cargos electos y poblaci\u00f3n civil, en Cambrils, en 1640. Contraven\u00eda as\u00ed la palabra dada a las v\u00edctimas si entregaban las armas por la inferioridad num\u00e9rica de los defensores de la villa. Ayer y hoy, el colaboracionismo es un fen\u00f3meno muy vivo entre quienes hacen negocio con la dependencia del pa\u00eds. Tambi\u00e9n, como siempre, los pactos con las autoridades espa\u00f1olas acostumbran a no tener la menor credibilidad, ya que nunca se cumplen.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Estas y otras consideraciones se encuentran en un libro que no s\u00f3lo se hace de leer f\u00e1cil, sino que hay que leer: \u00abAlma de rep\u00fablica\u00bb, de Aleix Sarri. Con un lenguaje ameno y comprensible, el autor hace un recorrido por la historia del pa\u00eds y subraya una especie de hilo conductor, el esp\u00edritu, la pr\u00e1ctica, la cultura c\u00edvica nacional que \u00e9l califica de \u201crepublicana\u201d. Se trata de un manual magn\u00edfico, escrito desde una perspectiva diferente a la habitual, que cumple todos los objetivos de un texto con voluntad desalienadora y, sobre todo, nada complicado, ya que se lee con el inter\u00e9s y la complicidad de las obras que enganchan. Sin memoria de Estado, dif\u00edcilmente tendremos sentido de Estado.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">*Josep Llu\u00eds Carod-Rovira<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Nacido en Cambrils (1952), es fil\u00f3logo y escritor. Ha sido consejero jefe y vicepresidente del govern de Catalunya, diputado en el Parlament y diputado electo en el Congreso de Diputados de Espa\u00f1a. Ha dirigido la C\u00e1tedra sobre Diversidad Social de la Universidad Pompeu Fabra. Autor de una quincena de libros, dirige la colecci\u00f3n &#8216;div\u00c8rsia&#8217;, Biblioteca B\u00e1sica de los Pa\u00efsos Catalans. En &#8216;Naci\u00f3 Digital&#8217; escribe art\u00edculos de opini\u00f3n y la secci\u00f3n \u00abMemoria Nacional\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">NACI\u00d3 DIGITAL<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Uno de los elementos esenciales de la alienaci\u00f3n nacional es la alienaci\u00f3n hist\u00f3rica. No se trata, pues, s\u00f3lo de diluir, falsear o simplemente borrar completamente la propia historia nacional sino, sobre todo, sustituirla por otra, con los referentes, fechas, personajes, lugares, intereses y valoraciones caracter\u00edsticos de la historia nacional de la naci\u00f3n dominante. 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