{"id":66390,"date":"2026-01-06T13:11:00","date_gmt":"2026-01-06T12:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=66390"},"modified":"2026-01-06T13:11:00","modified_gmt":"2026-01-06T12:11:00","slug":"las-matxinadas-en-euskal-herria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/las-matxinadas-en-euskal-herria\/","title":{"rendered":"Las Matxinadas en Euskal Herria"},"content":{"rendered":"

Revueltas<\/span><\/p>\n

Me he decidido resumir esta obra editada por Txalaparta para hacerla divulgativamente asequible, con sabor de actualidad.<\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

La sociedad vasca de la Edad Moderna presentaba paralelismos con otras sociedades del entorno, pero tambi\u00e9n ofrec\u00eda singularidades no s\u00f3lo en virtud de la estructura econ\u00f3mica, de su configuraci\u00f3n social, de su evoluci\u00f3n demogr\u00e1fica y de su trayectoria hist\u00f3rica<\/b>, sino especialmente debido a su peculiaridad pol\u00edtico-administrativa-institucional, la foralidad, de su cultura original, principalmente la lengua euskerica, de la persistencia del derecho pirenaico, de la resistencia a conquistas y dominaciones y de su situaci\u00f3n dependiente de dos Estados.\u00a0<\/span><\/p>\n

No convendr\u00eda tampoco olvidar que esa sociedad vasca, aparentemente estable, mostraba una situaci\u00f3n enga\u00f1osa. Bajo el manto falazmente igualitario de la hidalgu\u00eda universal se escond\u00edan desigualdades sociales. Es indubitable la existencia de campesinos con escasos predios o ninguno, sirvientes, morroi e incluso collazos. En la propia familia se pod\u00edan producir diferencias entre el ostentador\/a del mayorazgo y el resto de los hermanos, obligados a elegir la clerec\u00eda, la burocracia, el ejercicio de las armas, la emigraci\u00f3n o la supeditaci\u00f3n al jauntxo. Por otra parte, no cabe negar la existencia de una oligarqu\u00eda dirigente, progresivamente detentadora del poder. Es interesante mencionar tambi\u00e9n los fuertes lazos de solidaridad comunal existentes en las poblaciones vascas. Y no deber\u00edamos ignorar la lucha por el poder entre grupos olig\u00e1rquicos en determinadas zonas.\u00a0<\/span><\/p>\n

Cualquier sociedad, por el hecho de serlo y estar conformada por seres vivos, incluye siempre una tensi\u00f3n latente. Si est\u00e1 veteada por una gran desigualdad y las posibilidades de superaci\u00f3n de esa situaci\u00f3n o de ascenso est\u00e1n bloqueadas o no existen canales neutrales para encauzar las disparidades, injusticias y reivindicaciones por las v\u00edas pac\u00edficas (pleitos, concordias, acuerdos), los conflictos aparecen ineludiblemente. A veces los enfrentamientos se dirim\u00edan en los tribunales, pero no era lo habitual. Para que estallase un conflicto solapado en violencia abierta era preciso no solo un caldo estructural de cultivo, sino que, adem\u00e1s, emergiesen precipitantes coyunturales y alg\u00fan detonante, a veces anecd\u00f3tico, para la eclosi\u00f3n final. Si a\u00f1adimos que Euskal Herria estaba constre\u00f1ida y dividida entre dos Estados, a\u00fan contando con la foralidad, que la dotaba de un margen notable de autogobierno, muchas tensiones derivaban o se originaban en motivaciones pol\u00edticas. Por ello, los conflictos en Euskal Herria son muy complejos.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ser\u00eda pertinente establecer una triple gradaci\u00f3n, tanto en la conceptuaci\u00f3n como en la terminolog\u00eda. Las revueltas, motines, algaradas, levantamientos etc. formar\u00edan parte de un primer estadio, \u201cde baja intensidad\u201d, caracterizado por ser estallidos sociales, moment\u00e1neos, espont\u00e1neos, breves, que protestan contra un hecho concreto (impuesto, carest\u00eda, subida de precios…). La rebeli\u00f3n o la sedici\u00f3n supondr\u00eda un levantamiento m\u00e1s persistente, dirigido contra las autoridades con el fin de dar un giro parcial al sistema de gobernar o sustituir alg\u00fan cargo malquerido. Por \u00faltimo, la revoluci\u00f3n conllevar\u00eda el intento consciente de transformar radicalmente el sistema social y de gobierno.\u00a0<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n ser\u00eda necesario advertir que la explosi\u00f3n violenta de un conflicto precisa de un triple proceso secuencial. En primer lugar, unos condicionamientos estructurales de avasallamiento persistente. A ello habr\u00eda que a\u00f1adir alg\u00fan fen\u00f3meno acosador coyuntural: malas cosechas, epidemias, precios altos de las subsistencias b\u00e1sicas etc., que act\u00faan como engendradores e incrementadores del cabreo generalizado. Finalmente, un incidente azuza como catalizador y detonante del estallido violento.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

No es despreciable analizar el rumor y el pasqu\u00edn como potencia hist\u00f3rica, puesto que actuaba como amplificador y difusor del conflicto, con fake news incluidas, como las actuales.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nadie se lanza al ruedo de la disputa por esp\u00edritu de aventura, por af\u00e1n de protagonismo o por avidez de esparcimiento. Cuando alguien inicia el camino de la contienda, es porque se halla impelido por ineludibles condicionamientos y por poderos\u00edsimas razones de toda \u00edndole.\u00a0<\/span><\/p>\n

En mi larga trayectoria como docente siempre apliqu\u00e9 a la hora de analizar cualquier acontecimiento hist\u00f3rico una metodolog\u00eda sencilla y l\u00f3gica. Influy\u00f3 en mi la metodolog\u00eda derivada de la escuela marxista heterodoxa inglesa y la integral de la Escuela Francesa. El procedimiento anal\u00edtico adquirido integraba tres elementos a examinar: contexto o causas, desarrollo y consecuencias. Las primeras inclu\u00edan las precondiciones estructurales de largo alcance, los factores coyunturales de medio e inmediato plazo y el detonante. El segundo paso conten\u00eda el desarrollo del conflicto que implicaba estudiar sus fases, objetivos, protagonistas, papel de los l\u00edderes, reivindicaciones, rumores etc. El \u00faltimo elemento a considerar eran las consecuencias: demogr\u00e1ficas, econ\u00f3micas, sociales, pol\u00edticas, ideol\u00f3gicas, logros, cambios, represi\u00f3n, damnificados, beneficiados etc.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

En Euskal Herria durante los siglos XVI y XVII los conflictos en general se mantuvieron dentro de unos l\u00edmites soportables en gran parte debido a lo que el historiador Thompson ha denominado \u201cla econom\u00eda moral de la multitud\u201d, es decir, la existencia de una norma no escrita tradicional, seg\u00fan la cual los precios de los productos de primera necesidad, especialmente los cereales, deb\u00edan ser justos y razonables.\u00a0<\/span><\/p>\n

En el siglo XVIII, sin embargo, se produjeron cambios notables que alteraron la situaci\u00f3n. Entre ellos los siguientes:\u00a0<\/span><\/p>\n

La oligarquizaci\u00f3n creciente de los ayuntamientos y Diputaciones.\u00a0<\/span><\/p>\n

La venta y privatizaci\u00f3n de los bienes comunales concejiles, de los que disfrutaban libremente los vecinos mediante roturaciones, pastizaje, le\u00f1a y carb\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

La liberalizaci\u00f3n de los precios de los cereales en 1765, que benefici\u00f3 a los especuladores y perjudic\u00f3 a las clases m\u00e1s menesterosas.\u00a0<\/span><\/p>\n

Los enfrentamientos internos entre los diferentes grupos olig\u00e1rquicos, principalmente la burgues\u00eda mercantil e industrial costera y los jauntxos rurales.\u00a0<\/span><\/p>\n

El paulatino endeudamiento y aumento de la presi\u00f3n fiscal por parte de los Ayuntamientos para realizar pagos extraordinarios, sobre todo los provocados por las guerras.\u00a0<\/span><\/p>\n

El intervencionismo centralista de las dos Coronas borb\u00f3nicas, la espa\u00f1ola particularmente.\u00a0<\/span><\/p>\n

El control del contrabando, una importante fuente de ingresos para los habitantes de los territorios vascos, por parte de las Hacienda Real.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

La eclosi\u00f3n revolucionaria de 1789 que penetr\u00f3 con mal pie en Euskal Herria en la Guerra de la Convenci\u00f3n (1793-95). Los revolucionarios galos entraron a sangre y fuego en Iparralde. Invadieron por las armas gran parte de Hego Euskal Herria alardeando de ser ciudadanos libres e iguales. De la sorpresa se pas\u00f3 a la confrontaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

Euskal Herria ha hecho gala, tanto en su fina epidermis como en el n\u00facleo duro de su dilatado proceso hist\u00f3rico, de una afilada sensibilidad frente a injusticias, y agravios. Se ha dotado de una contumaz rebeld\u00eda ante cualquier intento de conculcaci\u00f3n de sus derechos y ha hecho frente a las tentativas de dominaci\u00f3n, conquista e imposici\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

Este libro puede suponer un aviso a navegantes actuales, pues la historia suministra claves para entender el presente y encauzar el futuro. El caldo de cultivo de una algarada, revuelta o revoluci\u00f3n es un mar en calma aparente. Pero, si bajo la superficie deambulan acechantes estos cuatro tiburones: desigualdad, opresi\u00f3n, pobreza e injusticia, y la coyuntura es id\u00f3nea, cualquier detonante provoca la violenta respuesta. De todas maneras, en las democracias actuales, con unas clases medias enojadas e inermes ante los retos actuales y con un humor social exasperado, las alteraciones son mucho m\u00e1s complejas y m\u00e1s dif\u00edciles de analizar en su etiolog\u00eda, sintomatolog\u00eda, morfolog\u00eda. El fascismo contamina tanto que hasta los pobres quieren ser fascistas. Hay algo peor que vivir explotado y es votar por el explotador. Ciertamente el ascenso de neofascismos excluyentes, de liderazgos infamantes, de izquierdismos desorientados, de imperialismos agresivos, de colonialismos expoliadores, de neoliberalismos depredadores, de pseudodemocracias autocr\u00e1ticas, de teocracias solapadas, de nacionalismos subestatales ninguneados, de diferencias sociales crecientes y de democracias debilitadas existe un caldo de cultivo preocupante. El trumpismo es el nuevo covid infeccioso, de tal manera que la combinaci\u00f3n de intimidaci\u00f3n legal y extralegal, la subversi\u00f3n de la legitimidad, la exclusi\u00f3n institucional, el incremento del militarismo y el culto a la personalidad configuran un ecosistema donde la informaci\u00f3n cr\u00edtica es tratada como sedici\u00f3n. Semeja que en el mundo actual hay dos modelos: o avanzar para atr\u00e1s o retroceder para adelante.<\/span><\/p>\n

https:\/\/www.noticiasdegipuzkoa.eus\/tribuna-abierta\/2025\/12\/27\/matxinadas-euskal-herria-10515426.html<\/span><\/a><\/p>\n

NOTICIAS DE GIPUZKOA<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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