{"id":65748,"date":"2025-11-19T19:09:45","date_gmt":"2025-11-19T18:09:45","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=65748"},"modified":"2025-11-19T19:09:45","modified_gmt":"2025-11-19T18:09:45","slug":"inigo-lopez-de-onaz-y-loyola-1491-1556-san-ignacio-de-loyola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/inigo-lopez-de-onaz-y-loyola-1491-1556-san-ignacio-de-loyola\/","title":{"rendered":"\u00cd\u00f1igo L\u00f3pez de O\u00f1az y Loyola (1491-1556): San Ignacio de Loyola"},"content":{"rendered":"

Ni naci\u00f3 ni vivi\u00f3 en Pamplona, pero hoy en d\u00eda llevan su nombre un colegio, una bas\u00edlica y una avenida de la vieja Iru\u00f1ea, as\u00ed como un controvertido monumento…<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Monumento a San Ignacio en Pamplona.<\/span>\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

Una antigua familia guipuzcoana<\/span><\/p>\n

\u00cd\u00f1igo L\u00f3pez de O\u00f1az<\/span>\u00a0(O\u00f1ez, en los documentos m\u00e1s antiguos) naci\u00f3 en la torre que el linaje familiar pose\u00eda en la localidad guipuzcoana de\u00a0<\/span>Azpeitia\u00a0<\/span>en 1491. Fue el menor de los 12 hijos nacidos del matrimonio formado por\u00a0<\/span>Beltr\u00e1n Ib\u00e1\u00f1ez de Loyola,<\/span>\u00a0se\u00f1or de la torre de Loyola en Azpeitia, y de\u00a0<\/span>Marina S\u00e1nchez de Licona<\/span>, hija del due\u00f1o de la torre de Balda en la vecina\u00a0<\/span>Azkoitia<\/span>. Seg\u00fan hemos podido saber, fue un antepasado lejano de \u00cd\u00f1igo, llamado Lope de O\u00f1az, quien fund\u00f3 la dinast\u00eda hacia 1180, cuando Guip\u00fazcoa era a\u00fan parte del reino de\u00a0<\/span>Navarra<\/a><\/span>.<\/span><\/p>\n

Con el paso del tiempo se convirtieron en cabeza del bando o\u00f1acino,<\/span>\u00a0enemigos mortales de los gambo\u00ednos<\/span>, atribuy\u00e9ndose a otro antepasado del santo, Juan P\u00e9rez de O\u00f1az, el asalto y destrucci\u00f3n de la torre de Balda, acaecida en 1319, y que supuso la muerte del se\u00f1or de Balda y su hijo. Debemos aclarar adem\u00e1s que, en aquella \u00e9poca, los apellidos no se adoptaban de la manera autom\u00e1tica y protocolizada de hoy en d\u00eda, sino que ten\u00edan cierto car\u00e1cter electivo. As\u00ed, por ejemplo, los hermanos mayores de \u00cd\u00f1igo L\u00f3pez de O\u00f1az<\/span>\u00a0tomaron nombres como Juan P\u00e9rez, Sancha Ib\u00e1\u00f1ez o Mart\u00edn Garc\u00eda de O\u00f1az<\/span>, mientras que su padre, como ya hemos visto, se llam\u00f3 Beltr\u00e1n Ib\u00e1\u00f1ez de Loyola. M\u00e1s significativo resulta comprobar que la pr\u00e1ctica totalidad de los apellidos locativos de sus antepasados pertenec\u00edan a la vieja hidalgu\u00eda guipuzcoana, figurando entre ellos algunos tan antiguos y linajudos como Guevara, Lazcano y Emparan, adem\u00e1s del propio O\u00f1az,\u00a0<\/span>todos ellos vinculados a Navarra hasta la partici\u00f3n del reino<\/span>\u00a0tras la violenta conquista castellana de 1200.<\/span><\/p>\n

En el\u00a0<\/span>Libro de Armer\u00eda del Reino de Navarra<\/span>, donde se registraron los principales linajes de Navarra, aparece la inmensa mayor\u00eda de sus apellidos. As\u00ed, hemos encontrado en el citado armorial los escudos numerados de\u00a0<\/span>O\u00f1az (450), Loyola (98), Balda (568), Lazcano (97), Murgu\u00eda (352), Guevara (3), Emparan (95) e Iraeta (468)<\/span>, todos ellos antepasados del santo. En cuanto a su nombre, fue bautizado como \u00cd\u00f1igo, nombre local de origen muy probablemente prerromano, que en sus formas vascas \u201cEneco\u201d y \u201cYenego\u201d hab\u00eda sido muy frecuente durante toda la Edad Media navarra, como atestigua el hecho de que\u00a0<\/span>as\u00ed se llamara el primer monarca del reino de Pamplona, Eneco Arista<\/span>. La forma \u201cIgnacio\u201d deriva de un nombre diferente, el latino \u201cIgnatius\u201d, que el santo guipuzcoano utiliz\u00f3 como f\u00f3rmula oficial desde 1531, cuando se encontraba ya en Par\u00eds, por tratarse de un nombre m\u00e1s universal y, por lo tanto, m\u00e1s f\u00e1cil de asimilar en pa\u00edses extranjeros. Sea como fuere, parece ser que en \u00e1mbitos m\u00e1s privados y familiares el azpeitiarra\u00a0<\/span>sigui\u00f3 empleando las formas de su ni\u00f1ez, \u00cd\u00f1igo y Eneco.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

\"\"<\/p>\n

Escudos de O\u00f1az y de Loyola en el Libro de Armer\u00eda del Reino de Navarra.<\/span>\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

Soldado castellano<\/span><\/p>\n

Como hemos visto<\/span>, la familia de \u00cd\u00f1igo hab\u00eda estado orientada al oficio de las armas<\/span>. Su padre, Beltr\u00e1n Ib\u00e1\u00f1ez, hab\u00eda servido a los Reyes Cat\u00f3licos en las tomas de Toro y Burgos, y dos de los hermanos del santo, Juan y Beltr\u00e1n, murieron en combate en las guerras de Italia. El mayor de ellos, Juan P\u00e9rez de Loyola, hab\u00eda sido encargado de trasladar a su exilio en Fez (Marruecos) al \u00faltimo sult\u00e1n de Granada, Boabdil el Chico, y muri\u00f3 en 1498 en la guerra de N\u00e1poles, donde cay\u00f3 tambi\u00e9n el tercero de los hermanos, Beltr\u00e1n. Con estos antecedentes no debe sorprendernos que \u00e9l propio \u00cd\u00f1igo adoptara el oficio de soldado.\u00a0<\/span>No se conocen muchos detalles de su infancia<\/span>, pero s\u00ed sabemos que fue enviado muy joven a Ar\u00e9valo (Castilla), a la casa de Juan Vel\u00e1zquez de Cu\u00e9llar, contador mayor de Castilla y pariente de la madre de \u00cd\u00f1igo. Se encontraba ya de regreso en Azpeitia en 1515, porque en dicha fecha \u00e9l y sus hermanos se vieron envueltos en un asunto turbio, por el que terminar\u00edan siendo juzgados. Seg\u00fan parece, durante el Carnaval de aquel a\u00f1o,\u00a0<\/span>los Loyola atacaron violentamente a ciertos eclesi\u00e1sticos de Azpeitia<\/span>, \u201cde noche, con prop\u00f3sito deliberado, a traici\u00f3n y con una emboscada\u201d. Un ejemplo de aquella tumultuosa juventud que el propio santo definir\u00eda, a\u00f1os m\u00e1s tarde, como entregada \u201ca las vanidades del mundo\u201d.<\/span><\/p>\n

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\"\"
\n\u00abVerdadera efigie\u00bb de \u00cd\u00f1igo de Loyola, vestido de soldado.<\/span>\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

En Pamplona durante la conquista<\/span><\/p>\n

\u00cd\u00f1igo tiene 30 a\u00f1os cuando llega a Pamplona, y es un soldado curtido en la guerra contra los Comuneros<\/span>. Navarra lleva nueve a\u00f1os invadida, tras el ataque de julio de 1512, y en 1521 se est\u00e1 desarrollando el tercer intento que los leg\u00edtimos reyes de Navarra protagonizaron para recuperar la independencia del reino. Las tropas del rey de Navarra, con ayuda francesa, hab\u00edan entrado por el norte, y todo el reino se hab\u00eda sublevado en su favor, incluida Pamplona. La fortaleza de la ciudad, sin embargo, qued\u00f3 en manos espa\u00f1olas, jugando Ignacio un papel destacado en su defensa. Las muestras de alegr\u00eda demostradas en la ciudad liberada causaron la ira de los espa\u00f1oles, que decidieron bombardear la ciudad, raz\u00f3n por la que, cuando al d\u00eda siguiente capitularon,\u00a0<\/span>el pueblo pamplon\u00e9s intento linchar al capit\u00e1n Loyola<\/span>\u00a0y a sus compa\u00f1eros. Para evitar males mayores fueron evacuados, e \u00cd\u00f1igo, a quien un proyectil de artiller\u00eda hab\u00eda destrozado una pierna,\u00a0<\/span>fue curado y transportado hasta su casa en Azpeitia.<\/span><\/p>\n

La historia oficial desfigur\u00f3 estos hechos, calificando a los invasores espa\u00f1oles como \u201cdefensores\u201d de Pamplona, mientras que los legitimistas eran calificados de \u201cfranceses\u201d. La realidad, sin embargo, es que quienes en 1521 recuperaron Iru\u00f1ea lo hicieron en nombre del rey Enrique II de Navarra, mientras que<\/span>\u00a0los invasores que reten\u00edan Pamplona en contra de su voluntad eran espa\u00f1oles<\/span>, enviados por el emperador Carlos I de Espa\u00f1a y V de Alemania. Y como muestra de la filiaci\u00f3n de los legitimistas, dir\u00e9 simplemente que los \u201cfranceses\u201d que abrieron a los liberadores las puertas de la ciudad sublevada se llamaban Juan de Azpilcueta y Miguel de Jaso, hermanos mayores de San Francisco Javier. Y que quien cur\u00f3 las heridas de Loyola y lo transport\u00f3 hasta su casa en Azpeitia<\/span>\u00a0era un \u201cfranc\u00e9s\u201d llamado Esteban de Zuasti, navarro legitimista que participar\u00eda luego en la batalla de Noain<\/span>, y que morir\u00eda tres a\u00f1os despu\u00e9s en Hondarribia, luchando de forma incansable por la independencia de Navarra.<\/span><\/p>\n

Un monumento indigno<\/span><\/p>\n

Es muy probable que quien dijo aquello de que\u00a0<\/span>la Historia la escriben los vencedores lo hiciera pensando en Navarra<\/span>. Y como muestra de ello no hay sino visitar hoy el lugar donde, seg\u00fan la tradici\u00f3n,<\/span>\u00a0fue herido \u00cd\u00f1igo L\u00f3pez de Loyola<\/span>. Se encuentra en una avenida que lleva el nombre de San Ignacio, al pie de una bas\u00edlica dedicada a \u00e9l, y junto a un monumento que glorifica su memoria. No hay all\u00ed ni un solo elemento que recuerde el papel de Esteban de Zuasti, Miguel de Jaso, Juan de Azpilcueta ni ninguno de los navarros que se la jugaron en defensa de su patria. Y aunque somos muy conscientes de que\u00a0<\/span>los honores de \u00cd\u00f1igo obedecen a su condici\u00f3n de santo<\/span>, no es menos cierto que el monumento recuerda espec\u00edficamente\u00a0<\/span>su figura de soldado invasor y su papel en la conquista de Navarra<\/span>. Lo dicho, un monumento indigno. No es objeto de este art\u00edculo relatar los pormenores posteriores de la vida de \u00cd\u00f1igo L\u00f3pez de O\u00f1az.<\/span><\/p>\n

De ello se han encargado ya sus hagi\u00f3grafos. Recordaremos tan solo que despu\u00e9s de caer herido\u00a0<\/span>transform\u00f3 su vida, viaj\u00f3 por toda Europa, se hizo eclesi\u00e1stico y fund\u00f3 la influyente Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas<\/span>. Y terminar\u00e9 evocando dos momentos de su vida posterior. El primero de ellos se producir\u00eda en Par\u00eds, hacia 1529, cuando \u00cd\u00f1igo conoci\u00f3 al estudiante navarro Franc\u00e9s de Jaso y Azpilcueta,\u00a0<\/span>San Francisco Javier<\/a><\/span>.<\/span><\/p>\n

Uno se pregunta c\u00f3mo habr\u00eda sido aquel encuentro, y si ambos\u00a0<\/span>se habr\u00edan comunicado en su euskara natal<\/span>, la lengua de sus abuelos, sus padres y sus hermanos. Y todav\u00eda m\u00e1s me intriga otro hecho posterior, en 1535, cuando \u00cd\u00f1igo transport\u00f3 y entreg\u00f3 en Obanos una carta de despedida de Francisco de Xabier, para su hermano Juan de Azpilcueta. Hubiera sido apasionante ver la cara del antiguo capit\u00e1n Azpilcueta, legitimista e independentista hasta la m\u00e9dula, al ver aparecer ante su puerta a aquel antiguo enemigo, causante de la ruina de su familia, transformado en\u00a0<\/span>un eclesi\u00e1stico alop\u00e9cico y patituerto, que predicaba la pobreza y hablaba con desprecio de \u201clas vanidades del mundo\u201d.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Noticias de Navarra<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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