{"id":65504,"date":"2025-11-07T20:05:00","date_gmt":"2025-11-07T19:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=65504"},"modified":"2025-11-07T20:05:00","modified_gmt":"2025-11-07T19:05:00","slug":"por-que-el-sahara-occidental-no-es-de-la-nacion-marroqui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/por-que-el-sahara-occidental-no-es-de-la-nacion-marroqui\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 el S\u00e1hara Occidental no es de la naci\u00f3n marroqu\u00ed?"},"content":{"rendered":"<p><strong>El S\u00e1hara Occidental y Marruecos tienen una g\u00e9nesis hist\u00f3rica y una composici\u00f3n \u00e9tnica y cultural diferenciada<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-65507 aligncenter\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image1-2-300x220.jpg\" alt=\"\" width=\"370\" height=\"271\" srcset=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image1-2-300x220.jpg 300w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image1-2-1024x750.jpg 1024w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image1-2-768x562.jpg 768w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image1-2-1536x1125.jpg 1536w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image1-2-696x510.jpg 696w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image1-2-1068x782.jpg 1068w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image1-2-573x420.jpg 573w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image1-2-80x60.jpg 80w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image1-2.jpg 1999w\" sizes=\"auto, (max-width: 370px) 100vw, 370px\" \/><em><span class=\"c6\">Foto: <\/span><span class=\"c1\">Wikimedia Commons<\/span><span class=\"c4\">\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n<p class=\"c3\"><span class=\"c6\">Zabid (capital del emirato m\u00e1hdida de la Tihama, actualmente Yemen), 14 de mayo de 1174, hace 851 a\u00f1os, el ej\u00e9rcito del califato de Bagdad, del poder central representado por los califas abbas\u00edes y comandado por el general Turan-Shah, entraba en la ciudad y pon\u00eda fin al proyecto independentista del emir Nab\u00ed-ibn-Mahd\u00ed.\u00a0<\/span><span class=\"c1\">La conquista de Zabid provoc\u00f3 una colosal transformaci\u00f3n del paisaje \u00e9tnico de la regi\u00f3n<\/span><span class=\"c6\">. La naci\u00f3n ind\u00edgena, formada b\u00e1sicamente por\u00a0<\/span><span class=\"c1\">beduinos \u2014llamados maqil\u2014<\/span><span class=\"c6\">\u00a0y que practicaban la variante chiita del islam \u2014en contraposici\u00f3n a la corriente oficial sunita\u2014 fue\u00a0<\/span><span class=\"c1\">expulsada de su solar hist\u00f3rico y fue emplazada en el extremo oeste de los l\u00edmites del califato, sobre la franja costera de la actual Libia.<\/span><\/p>\n<p class=\"c3\"><strong><span class=\"c5 c1\">\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con los maqil?<\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"c3\"><span class=\"c6\">La di\u00e1spora maqil estaba pol\u00edticamente dividida entre las\u00a0<\/span><span class=\"c1\">tribus Beni Hassan, Humer y Mactar<\/span><span class=\"c6\">, pero formaban parte del\u00a0<\/span><span class=\"c1\">mismo grupo \u00e9tnico \u2014el semita\u2014<\/span><span class=\"c6\">\u00a0y hablaban una\u00a0<\/span><span class=\"c1\">misma lengua \u2014el hassan\u00eda.<\/span><span class=\"c6\">\u00a0Y\u00a0desde que arraigaron en el nuevo lugar de establecimiento, se convirtieron en el grupo cultural y religioso m\u00e1s din\u00e1mico del territorio. En cambio, la\u00a0<\/span><span class=\"c1\">poblaci\u00f3n bereber aut\u00f3ctona<\/span><span class=\"c6\">,\u00a0<\/span><span class=\"c1\">de etnia cam\u00edtica<\/span><span class=\"c6\">,\u00a0hablaba la\u00a0<\/span><span class=\"c1\">lengua bereber<\/span><span class=\"c4\">\u00a0y practicaba una variante del islam muy contaminada por sustratos animistas e, incluso, cristianos. Con los maqil \u2014oportunamente reconducidos a la variante sunita oficial\u2014,\u00a0la sociedad de aquel territorio conservar\u00eda la divisi\u00f3n \u00e9tnica,\u00a0pero, en su conjunto, derivar\u00eda hacia pr\u00e1cticas musulmanas m\u00e1s ortodoxas y hacia la adopci\u00f3n de la lengua \u00e1rabe como idioma propio.<\/span><\/p>\n<p class=\"c3\"><strong><span class=\"c5 c1\">Los maqil y los almohades<\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"c3\"><span class=\"c6\">A mediados del siglo XII se produjo una importante alteraci\u00f3n del paisaje pol\u00edtico y confesional del Magreb. En la zona monta\u00f1osa del Atlas,\u00a0<\/span><span class=\"c1\">Ibn T\u00famart cre\u00f3 y lider\u00f3 un grupo fundamentalista<\/span><span class=\"c6\">\u00a0que predicaba el retorno a las fuentes del Cor\u00e1n. Ibn T\u00famart fue\u00a0<\/span><span class=\"c1\">declarado enemigo del r\u00e9gimen almor\u00e1vide<\/span><span class=\"c6\">\u00a0(el imperio musulm\u00e1n que dominaba el Magreb occidental y al-\u00c1ndalus) y, con una parte importante de sus seguidores (grupos de familias extensas formadas por docenas de individuos),\u00a0<\/span><span class=\"c1\">escap\u00f3 hasta la tierra de los maqil.<\/span><span class=\"c6\">\u00a0La irrupci\u00f3n de esta disidencia radicalizada \u2014<\/span><span class=\"c1\">los almohades,<\/span><span class=\"c6\">\u00a0que m\u00e1s adelante derrocar\u00edan y suplantar\u00edan el poder almor\u00e1vide\u2014 se tradujo en un paisaje de\u00a0<\/span><span class=\"c1\">fuertes tensiones que obligar\u00eda a los maqil a emprender una segunda di\u00e1spora.<\/span><\/p>\n<p class=\"c0\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-65511 aligncenter\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image3-300x204.jpg\" alt=\"\" width=\"385\" height=\"262\" srcset=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image3-300x204.jpg 300w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image3-1024x695.jpg 1024w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image3-768x521.jpg 768w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image3-1536x1042.jpg 1536w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image3-696x472.jpg 696w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image3-1068x724.jpg 1068w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image3-619x420.jpg 619w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image3.jpg 1999w\" sizes=\"auto, (max-width: 385px) 100vw, 385px\" \/><\/p>\n<p class=\"c0\" style=\"text-align: center;\"><em><span class=\"c4\">Mapa de la expansi\u00f3n almohade \/ Fuente: Wikimedia Commons<\/span><\/em><\/p>\n<p class=\"c3\"><strong><span class=\"c5 c1\">La segunda di\u00e1spora maqil<\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"c3\"><span class=\"c6\">Seg\u00fan las fuentes documentales \u00e1rabes, a finales del siglo XII (cien a\u00f1os despu\u00e9s del establecimiento de los maqil y cincuenta despu\u00e9s de la llegada de los almohades) la situaci\u00f3n era insostenible.\u00a0<\/span><span class=\"c1\">Los almohades hab\u00edan derrocado y suplantado al imperio almor\u00e1vide<\/span><span class=\"c6\">\u00a0y extend\u00edan, por todas partes, la radicalidad religiosa que, desde el inicio, los hab\u00eda caracterizado y que iba mucho m\u00e1s all\u00e1 de la ortodoxia tradicional de los maqil. Y en este contexto de tensi\u00f3n, se inici\u00f3 la\u00a0<\/span><span class=\"c1\">segunda di\u00e1spora de la historia de los maqil. Se desplazaron hacia el oeste \u2014hacia la costa noratl\u00e1ntica africana\u2014, buscando establecerse dentro de las fronteras de las taifas almor\u00e1vides<\/span><span class=\"c4\">\u00a0\u2014los fragmentos territoriales del viejo imperio\u2014 que resist\u00edan el imparable avance almohade.<\/span><\/p>\n<p class=\"c0\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-65509 aligncenter\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image2-244x300.jpg\" alt=\"\" width=\"244\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image2-244x300.jpg 244w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image2-834x1024.jpg 834w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image2-768x943.jpg 768w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image2-1251x1536.jpg 1251w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image2-324x400.jpg 324w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image2-696x854.jpg 696w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image2-1068x1311.jpg 1068w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image2-342x420.jpg 342w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image2.jpg 1548w\" sizes=\"auto, (max-width: 244px) 100vw, 244px\" \/><\/p>\n<p class=\"c0\" style=\"text-align: center;\"><em><span class=\"c4\">Mapa del imperio almor\u00e1vide \/ Fuente: Wikimedia Commons<\/span><\/em><\/p>\n<p class=\"c3\"><strong><span class=\"c1 c5\">Los primeros pobladores del S\u00e1hara Occidental<\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"c3\"><span class=\"c6\">Pero los almor\u00e1vides, o mejor dicho,\u00a0<\/span><span class=\"c1\">la resistencia almor\u00e1vide, no siempre lo contemplar\u00eda como una potencial alianza<\/span><span class=\"c6\">\u00a0para hacer frente a los almohades.\u00a0<\/span><span class=\"c1\">Los Humer y los Mactar fueron autorizados a establecerse en las taifas de la costa atl\u00e1ntica norteafricana \u2014entre T\u00e1nger y Marrakech\u2014 y se diluyeron r\u00e1pidamente entre la poblaci\u00f3n aut\u00f3ctona<\/span><span class=\"c6\">. Pero, en cambio,\u00a0<\/span><span class=\"c1\">los Beni Hassan \u2014m\u00e1s numerosos y m\u00e1s organizados que sus parientes\u2014 fueron empujados hacia el sur del r\u00edo Draa<\/span><span class=\"c6\">\u00a0\u2014muy cerca del l\u00edmite contempor\u00e1neo entre Marruecos y S\u00e1hara. Los Beni Hassan\u00a0<\/span><span class=\"c1\">se establecieron en el territorio que, siglos despu\u00e9s, se llamar\u00eda S\u00e1hara Occidental,<\/span><span class=\"c6\">\u00a0y se convirtieron en la\u00a0<\/span><span class=\"c1\">base \u00e9tnica y cultural de la poblaci\u00f3n moderna y contempor\u00e1nea del territorio<\/span><span class=\"c4\">.<\/span><\/p>\n<p class=\"c0\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-65505 aligncenter\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image4-300x240.jpg\" alt=\"\" width=\"418\" height=\"334\" srcset=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image4-300x240.jpg 300w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image4-1024x821.jpg 1024w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image4-768x615.jpg 768w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image4-1536x1231.jpg 1536w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image4-696x558.jpg 696w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image4-1068x856.jpg 1068w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image4-524x420.jpg 524w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/image4.jpg 1999w\" sizes=\"auto, (max-width: 418px) 100vw, 418px\" \/><\/p>\n<p class=\"c0\" style=\"text-align: center;\"><em><span class=\"c4\">Mapa de la expansi\u00f3n de los Beni Hassan \/ Fuente: Wikimedia Commons<\/span><\/em><\/p>\n<p class=\"c3\"><strong><span class=\"c5 c1\">El S\u00e1hara Occidental no es una regi\u00f3n de Marruecos ni forma parte de la naci\u00f3n marroqu\u00ed<\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"c3\"><span class=\"c1\">Los Beni Hassan \u2014los futuros saharauis<\/span><span class=\"c6\">\u2014, de etnia semita, de lengua \u00e1rabe y de religi\u00f3n musulmana sunita, eran el\u00a0<\/span><span class=\"c1\">reverso de la moneda de sus vecinos bereberes del norte \u2014<\/span><span class=\"c6\">los futuros marroqu\u00edes\u2014, de etnia camita, de lengua bereber y que acabar\u00edan practicando un islam radicalizado. Dejando de lado las arbitrariedades producto de la relaci\u00f3n que posteriormente (siglos XVI a XX) estas dos sociedades tuvieron con las potencias coloniales europeas, la g\u00e9nesis de su historia y su composici\u00f3n \u00e9tnica y cultural permite afirmar que\u00a0<\/span><span class=\"c1\">el S\u00e1hara Occidental no forma parte de la naci\u00f3n marroqu\u00ed. Es, sencillamente, un territorio conquistado y colonizado por el Reino de Marruecos.<\/span><\/p>\n<p class=\"c0\"><span class=\"c7\"><a class=\"c2\" href=\"https:\/\/www.google.com\/url?q=https:\/\/www.elnacional.cat\/es\/cultura\/por-sahara-occidental-no-es-nacion-marroqui-marc-pons_1507894_102.html&amp;sa=D&amp;source=editors&amp;ust=1762545561420898&amp;usg=AOvVaw1MwqSSfnODMuJSHhWOq8dd\">https:\/\/www.elnacional.cat\/es\/cultura\/por-sahara-occidental-no-es-nacion-marroqui-marc-pons_1507894_102.html<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El S\u00e1hara Occidental y Marruecos tienen una g\u00e9nesis hist\u00f3rica y una composici\u00f3n \u00e9tnica y cultural diferenciada Foto: Wikimedia Commons\u00a0 Zabid (capital del emirato m\u00e1hdida de la Tihama, actualmente Yemen), 14 de mayo de 1174, hace 851 a\u00f1os, el ej\u00e9rcito del califato de Bagdad, del poder central representado por los califas abbas\u00edes y comandado por el [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":40361,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[],"class_list":["post-65504","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-munduanbarna"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>\u00bfPor qu\u00e9 el S\u00e1hara Occidental no es de la naci\u00f3n marroqu\u00ed? 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