{"id":65492,"date":"2025-11-07T19:51:11","date_gmt":"2025-11-07T18:51:11","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=65492"},"modified":"2025-11-07T19:51:11","modified_gmt":"2025-11-07T18:51:11","slug":"sobre-la-bondad-y-la-maldad-en-la-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/sobre-la-bondad-y-la-maldad-en-la-historia\/","title":{"rendered":"Sobre la bondad y la maldad en la historia"},"content":{"rendered":"

El lado bueno de la historia, que se asigna a trav\u00e9s de una elecci\u00f3n muy selectiva de los hechos, es en realidad la proyecci\u00f3n de una idea escatol\u00f3gica<\/strong><\/p>\n

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Josep Pla cre\u00eda que los adjetivos son la categor\u00eda verbal m\u00e1s esquiva.<\/span><\/p>\n

No hay nada como un enemigo com\u00fan para unir los testamentos e inspirar las consignas. Ahora que todo el mundo ha descubierto lo feo que es el discurso de odio y el presidente de la c\u00e1mara lo olfatea hasta los adjetivos, la categor\u00eda verbal m\u00e1s esquiva, seg\u00fan Josep Pla, la gente de todos los linajes ha aceptado odiar a S\u00edlvia Orriols. El papel despectivo que le dan es, sin embargo, el protagonista y, como en el caso de Donald Trump, con quien no tiene ninguna relaci\u00f3n, a pesar de que los expertos de la extrema derecha insisten en el parentesco, es una admisi\u00f3n involuntaria de la resistencia de una figura pol\u00edtica que algunos intentaron ahogar en la cuna. Quiero decir, antes de ganar la oficina del alcalde de una capital del condado.<\/span><\/p>\n

\u00daltimamente un comentarista pol\u00edtico resumi\u00f3 en cuatro episodios mal contados la historia de Catalu\u00f1a para demostrar que los catalanes siempre han estado en el lado bueno de la historia. La santificaci\u00f3n sirvi\u00f3 como pre\u00e1mbulo para pedir a la gente que no estropeara el plan de estudios votando por la Alianza Catalana. Da pena que la ceguera ideol\u00f3gica pueda da\u00f1ar la l\u00f3gica de un periodista generalmente moderado hasta este punto. \u00bfLa renuncia como el lado bueno de la historia? Esto suena como la frase del contraalmirante M\u00e9ndez N\u00fa\u00f1ez: \u201cEs mejor honra sin barcos que barcos sin honra\u201d. Juntos y a la vista de un p\u00e1jaro o simplemente como extranjeros, los catalanes han desempe\u00f1ado el papel de una naci\u00f3n desalojada en la historia. Habiendo sido un imperio mediterr\u00e1neo, no han podido preservar nada, ni siquiera los territorios nucleares. Hace veinte a\u00f1os, un amigo me dijo que la catalanidad se retiraba a la zona de la vieja Catalu\u00f1a. \u00abYa hemos superado la Tordera\u00bb, me dijo. Hoy en d\u00eda, la frontera debe ser m\u00e1s alta. Qui\u00e9n sabe si pasa por Ripoll. A la p\u00e9rdida del territorio, como si estuvi\u00e9ramos diciendo la extinci\u00f3n del cuerpo, corresponde al escape del alma, esto es del lenguaje. El lenguaje de un pueblo es el sistema simb\u00f3lico que organiza y transmite la existencia moral de toda sociedad. Y puesto que la sociedad es el engranaje moral de los individuos, cuando el lenguaje deja de gobernar la vida colectiva, la sociedad desaparece.<\/span><\/p>\n

Una simple observaci\u00f3n. La mayor\u00eda de los jud\u00edos en la di\u00e1spora hacen que sus hijos aprendan hebreo. La recuperaci\u00f3n de la lengua ha ido al lado de la de los territorios hist\u00f3ricos de esta localidad. El periodista mencionado anteriormente seguramente dir\u00eda que de este hecho los jud\u00edos se han puesto en el lado malo de la historia, pero la opini\u00f3n de este y otros jueces de la historia universal parece haber encontrado la virtud de los pueblos en su irrelevancia. De etnias interminables, sociedades y reinos desaparecidos, la historia no dice un burro o una bestia. Solo los pueblos \u201cmalos\u201d han dejado su huella y grandes estructuras \u00f3seas, como los dinosaurios extintos. En contraste con los jud\u00edos que, superando los prejuicios, la discriminaci\u00f3n y el genocidio, se han convertido en unas personas desproporcionadamente influyentes en relaci\u00f3n con su poblaci\u00f3n, los catalanes son una emulsi\u00f3n de apoyo sin influencia en el mundo.<\/span><\/p>\n

El lado bueno de la historia, que se asigna a trav\u00e9s de una elecci\u00f3n muy selectiva de los hechos, es en realidad la proyecci\u00f3n de una idea escatol\u00f3gica. Es el reflejo inconsciente de la imagen cristiana de un reino\u00a0<\/span>no de ese mundo,<\/span>\u00a0que un Nietzsche malicioso pero psicol\u00f3gicamente profundo caracteriz\u00f3 como la moral del esclavo. Habiendo errado el movimiento hacia los momentos decisivos y perdido la mayor\u00eda de las batallas, los catalanes tienen el consuelo de hundirse con dignidad con el barco lleno de razones mientras la banda contin\u00faa tocando en cubierta. Desde el linaje dominante a finales de la Edad Media hasta la aspirante a clase a principios del siglo XX, un siglo m\u00e1s tarde las \u00e9lites catalanas han desaparecido o abandonado. La revoluci\u00f3n catalanista del siglo XX fue un intento de revertir la impotencia pol\u00edtica impuesta por el decreto Nueva Planta. El fracaso de ese intento por la anarqu\u00eda promovida por el Estado y\u00a0<\/span>por los elementos ind\u00edgenas<\/span>\u00a0se repiti\u00f3 a finales de siglo con el fracaso de la \u201cnormalizaci\u00f3n\u201d pujolista, cuando Barcelona se enfrent\u00f3 al pa\u00eds con la voluntad de cortar los amarres y despegar como un globo en el espacio global. Y cuando el \u00faltimo cartucho de la voluntad nacional, el DUI 2017, result\u00f3 en un tiro de fogueo, se demostr\u00f3 la falta de aptitud para generar una clase digna de gobernar y, en consecuencia, la fatalidad de ser gobernado por un pueblo extranjero sin posibilidad de error.<\/span><\/p>\n

Lejos de ser una situaci\u00f3n temporal o un accidente atribuible a una persona o partido espec\u00edfico, la falta de capacidad de mando resulta de la mediocridad intelectual y moral, habilidades m\u00e1s necesarias para mandar que para obedecer. Aparte del contenido del discurso de Orriols, que no es prejuzgado en ning\u00fan sentido, ni moral ni pragm\u00e1tico, en nada que haya escrito, la unanimidad de los ataques contra esta diputada rebelde es prueba de la falta de temperamento gubernamental. Porque est\u00e1 mucho m\u00e1s descansado atacar este elemento de la irreducible catalanidad desde el lado bueno de la historia (y la benevolencia del Estado providencial) que autorizar o simplemente tolerar la legitimidad de una voz capaz de dar sentido al concepto de autodeterminaci\u00f3n. Contado y debatido, es m\u00e1s agradecido y mucho menos arriesgado ser gobernado por extranjeros o por elementos de origen extranjero que recuperar el car\u00e1cter y la moralidad del viejo catalanismo que, marcado como esencialismo en la era de las identidades fluidas, ha pasado insensiblemente del lado bueno al lado malo de la historia. \u00a0<\/span><\/p>\n

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