{"id":65451,"date":"2025-10-30T22:01:38","date_gmt":"2025-10-30T21:01:38","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=65451"},"modified":"2025-10-30T22:01:38","modified_gmt":"2025-10-30T21:01:38","slug":"rebrote-catolico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/rebrote-catolico\/","title":{"rendered":"Rebrote cat\u00f3lico"},"content":{"rendered":"

\u201cApolonio de Tiana prometi\u00f3 a los efesios que les iba a liberar de la peste. Los reuni\u00f3 en la plaza y orden\u00f3 que se colocaran en c\u00edrculo alrededor de un mendigo solitario. Primero dudaron, \u00bfc\u00f3mo iban a matar a un hombre que no les hab\u00eda hecho nada? Alguien lanz\u00f3 una piedra, despu\u00e9s otra, despu\u00e9s otra… El mendigo ten\u00eda los ojos cerrados y los abri\u00f3 al sentirse atacado. Su mirada de p\u00e1nico excit\u00f3 a los efesios. Aquellos ojos llenos de temor y de fuego les convencieron de que estaban ante un demonio y lo lapidaron con tanto ah\u00ednco que las piedras pronto formaron un gran t\u00famulo alrededor de su cuerpo. Pasado ese momento, Apolonio les invit\u00f3 a retirar las piedras y descubrieron que no era un mendigo. En su lugar vieron a una bestia que parec\u00eda un perro de presa tan grande como un le\u00f3n\u2026\u201d<\/span><\/p>\n

Le\u00ed hace a\u00f1os esta historia en un libro de\u00a0<\/span>Ren\u00e9 Girard<\/a><\/span>\u00a0(1923-2015), antrop\u00f3logo franc\u00e9s cuya obra se ha puesto de moda en la corte de Donald Trump, el nuevo rey de los Estados Unidos de Am\u00e9rica. El libro se titula\u00a0<\/span>Veo a Sat\u00e1n caer como un rel\u00e1mpago<\/span>\u00a0(Anagrama, 2006). Un titular llamativo, sin duda alguna. En ese libro Girard aborda la eclosi\u00f3n del victimismo en las sociedades modernas y contrasta ese fen\u00f3meno con el original mensaje cristiano. Como en otras de sus obras, el autor sostiene que los Evangelios son una denuncia del chivo expiatorio. El episodio de Apolonio de Tiana no es inventado. Apolonio existi\u00f3 y su Tiana natal se hallaba en la actual Capadocia turca. Siglo primero de nuestra era. Seguidor de Pit\u00e1goras, fue un sabio itinerante, un m\u00edstico al que se atribu\u00edan curaciones y resurrecciones, raz\u00f3n por la cual algunos relatos antiguos llegaron a presentarlo como el \u2018rival pagano de Jesucristo\u2019. Apolonio orden\u00f3 lapidar a un mendigo para liberar \u00c9feso de la peste, y Jes\u00fas detuvo la lapidaci\u00f3n de una mujer acusada de adulterio. \u201cEl que de vosotros est\u00e9 sin pecado sea el primero en arrojarle la piedra\u201d.<\/span><\/p>\n

Tesis central de Girard: la violencia se halla en el origen de las sociedades humanas. La violencia es mim\u00e9tica porque surge del deseo de imitarnos unos a otros, lo que conduce a la rivalidad por los mismos objetos. Para disolver la tensi\u00f3n y la violencia colectiva, la multitud es tendente a desviar toda la agresividad hacia un solo individuo o grupo, al que se culpa de todos los problemas. Ello conduce a una falsa pacificaci\u00f3n, hasta que recomienza el ciclo violento. La novedad del cristianismo, sostiene el antrop\u00f3logo franc\u00e9s, consisti\u00f3 en denunciar la violencia mim\u00e9tica. Jes\u00fas puso la otra mejilla.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

Ren\u00e9 Girard en Par\u00eds en 1990.\u00a0Ulf Andersen \/\u00a0Getty Images<\/span><\/em><\/p>\n

Mientras en otras latitudes del mundo se segu\u00edan realizando sacrificios humanos para calmar a los dioses, los antiguos griegos lapidaban a mendigos y enfermos mentales para ahuyentar la desgracia. A la v\u00edctima propiciatoria la llamaban\u00a0<\/span>pharmak\u00f3s<\/span>, palabra que significaba al mismo tiempo remedio y veneno. F\u00e1rmaco. Los jud\u00edos crearon un rito: seleccionaban dos cabras, una era sacrificada y a la otra el sumo sacerdote le confesaba los pecados cometidos por la comunidad y la enviaba al desierto, del que no volver\u00eda. As\u00ed naci\u00f3 la expresi\u00f3n\u00a0<\/span>chivo expiatorio<\/span>, hoy tan utilizada, tan presente. La gran novedad del relato cristiano, seg\u00fan Girard, consiste en el freno de la violencia mim\u00e9tica, mostrando la inocencia de la v\u00edctima. Jes\u00fas, v\u00edctima inocente, desenmascara la l\u00f3gica sacrificial. En el citado libro, Girard critica la proliferaci\u00f3n de\u00a0<\/span>v\u00edctimas<\/span>\u00a0en la sociedad contempor\u00e1nea como instrumento de lucha pol\u00edtica. Si todo el mundo se presenta como v\u00edctima, la confusi\u00f3n va en aumento y se reaviva el enfrentamiento mim\u00e9tico. De nuevo hay que buscar un chivo expiatorio.<\/p>\n

Le\u00ed a Girard hace m\u00e1s de quince a\u00f1os y no he olvidado esa imagen del mendigo aterrorizado que con su mirada de p\u00e1nico excita la furia de quienes le est\u00e1n lapidando. Por ello me llaman mucho la atenci\u00f3n las menciones al pensamiento de Girard en el c\u00edrculo de Donald Trump. \u00bfC\u00f3mo pueden invocar a Girard quienes han optado por convertir el control de la inmigraci\u00f3n en un espect\u00e1culo de crueldad que apela a la delaci\u00f3n y al linchamiento? Pueden. Todo es posible en este mundo.<\/p>\n

El m\u00e1s\u00a0<\/span>girardiano<\/span>\u00a0de todos es\u00a0<\/span>Peter Thiel<\/a><\/span>, el gur\u00fa tecnol\u00f3gico que ha adoptado el papel de hombre misterioso. Fundador de la plataforma de pagos PayPal, es uno de los nuevos oligarcas de la alta tecnolog\u00eda. Actualmente es el propietario de Palantir Technologies, empresa inicialmente dedicada al an\u00e1lisis y seguridad de datos que se ha convertido en una de las principales contratistas del Pent\u00e1gono. Thiel se confiesa interesado por el pensamiento cristiano \u2013contrario al pensamiento del papa Francisco, puntualiza\u2013, ha estudiado Filosof\u00eda y le gusta construir teor\u00edas futuristas sobre la vertebraci\u00f3n del poder. Su conclusi\u00f3n es que democracia y libertad ya no son compatibles.<\/span><\/p>\n

\n

\"\"<\/p>\n

Thiel, el m\u00e1s influente y enigm\u00e1tico de los hombres de Silicon Valley.\u00a0K. Ota \/ Bloomberg<\/span><\/em><\/p>\n

Sostiene que la vieja democracia liberal no podr\u00e1 soportar las tensiones econ\u00f3micas, sociales y psicol\u00f3gicas que plantea la transici\u00f3n hacia un mundo altamente tecnificado, de manera que se impondr\u00e1n f\u00f3rmulas de gobierno m\u00e1s elitistas y tecnocr\u00e1ticas. Democracias m\u00e1s o menos formales controladas por las grandes corporaciones. Uno de\u00a0<\/span>sus secuaces<\/a><\/span>, Curtis Yarvin, ingeniero de software que se ha hecho famoso por un blog de extrema derecha, propone abiertamente traspasar el poder a una\u00a0<\/span>monarqu\u00eda autoritaria<\/span>. Donald Trump ser\u00eda el primer\u00a0<\/span>rey<\/span>\u00a0republicano de ese nuevo tiempo. En definitiva, si China est\u00e1 dirigida por un Comit\u00e9 Central tecnificado, Estados Unidos s\u00f3lo podr\u00e1 competir con China con una gobernanza parecida.<\/p>\n

El Partido Comunista Chino ha rehabilitado a Confucio para reforzar la cohesi\u00f3n social. El principal ide\u00f3logo del partido,\u00a0<\/span>Wang Huning<\/a><\/span>, recomend\u00f3 hace a\u00f1os ese movimiento. El milenario c\u00f3digo \u00e9tico de Confucio ha estado durante siglos en la base de la meritocracia china.<\/p>\n

Mediante una alianza de populistas y tecn\u00f3logos, Estados Unidos est\u00e1 construyendo ahora su gran chivo expiatorio: el inmigrante ilegal. El mendigo de \u00c9feso es el inmigrante mexicano atrapado ante las c\u00e1maras de televisi\u00f3n por media docena de forzudos agentes del ICE armados hasta los dientes. Su mirada despavorida excita al movimiento MAGA, lo cohesiona.<\/p>\n

Y algunos consejeros del\u00a0<\/span>rey<\/span>\u00a0Trump sue\u00f1an con completar la faena con una Iglesia nacional-cat\u00f3lica sometida a Washington, como hiciera Enrique VIII en Inglaterra al fundar la Iglesia Anglicana en el siglo XVI. Una potente iglesia nacional-cat\u00f3lica que contribuya a la unificaci\u00f3n, por encima de la enorme dispersi\u00f3n de las iglesias protestantes. Steve Bannon, el primer consejero de Trump, ha amenazado a Roma con\u00a0<\/span>un cisma<\/a><\/span>\u00a0y ahora propone la creaci\u00f3n de un estado cristiano en Israel. Un estado jud\u00edo, un estado palestino y un peque\u00f1o estado cristiano que controle los santos lugares. El Reino de Jerusal\u00e9n bajo la protecci\u00f3n de Estados Unidos. Sustraerle a Roma el patriarcado de Jerusal\u00e9n.<\/span><\/p>\n

\n

\"\"<\/p>\n

El papa Le\u00f3n XIV en la plaza San Pedro, Ciudad del Vaticano.\u00a0Stefano Spaziani \/ Europa Press<\/span><\/em><\/p>\n

\u00bfY todo esto qu\u00e9 tiene que ver con Girard? Thiel fue alumno de Girard en la Universidad de Stanford (California) y ha absorbido las ideas del maestro en su dimensi\u00f3n m\u00e1s pesimista. El mundo est\u00e1 abocado a nuevas oleadas de violencia mim\u00e9tica, que los nuevos desarrollos tecnol\u00f3gicos acelerar\u00e1n. Habr\u00e1 que recurrir a una cuidadosa selecci\u00f3n de chivos expiatorios para lograr momentos de unificaci\u00f3n y homogeneidad. Thiel fue el mentor de JD Vance, actual vicepresidente, cat\u00f3lico converso que tambi\u00e9n lee a Girard. As\u00ed como el fil\u00f3sofo jud\u00edo-alem\u00e1n\u00a0<\/span>Leo Strauss<\/a><\/span>\u00a0acab\u00f3 apareciendo como el gran inspirador intelectual del neoconservadurismo de principios de siglo, movimiento que defend\u00eda la expansi\u00f3n de la democracia liberal a toda costa (guerra de Irak), Ren\u00e9 Girard servir\u00eda ahora para justificar la teor\u00eda del lento estrangulamiento de la democracia. Algunos disc\u00edpulos del antrop\u00f3logo franc\u00e9s se han rebelado contra esa interpretaci\u00f3n de su legado intelectual.<\/p>\n

\u00bfY a todo esto qu\u00e9 dice la Iglesia cat\u00f3lica? El nuevo Papa est\u00e1 afrontando la cuesti\u00f3n. Hay que leer con atenci\u00f3n\u00a0<\/span>su reciente exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica<\/a><\/span>\u00a0y sus \u00faltimos discursos. \u201cLos Estados tienen el derecho y el deber de proteger sus fronteras, pero esto debe equilibrarse con la obligaci\u00f3n moral de brindar refugio. No estamos presenciando el ejercicio leg\u00edtimo de la soberan\u00eda nacional, sino graves cr\u00edmenes cometidos o tolerados por el Estado. Se est\u00e1n tomando medidas cada vez m\u00e1s inhumanas para tratar a estos \u2018indeseables\u2019 como si fueran basura y no seres humanos\u201d. Son palabras de Le\u00f3n XIV el pasado jueves ante representantes de movimientos populares de todo el mundo reunidos en Roma con motivo del jubileo del 2025. (Movimientos que efectuaron una asamblea\u00a0<\/span>en un edificio okupado en Roma<\/a><\/span>, en el que se celebr\u00f3 una misa).<\/p>\n

No fueron palabras para salir del paso. Le\u00f3n XIV se pronuncia contra la pol\u00edtica del chivo expiatorio. D\u00edas antes pidi\u00f3 a los obispos de Estados Unidos que se pronuncien con claridad contra la pol\u00edtica migratoria del gobierno Trump. En la exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica\u00a0<\/span>Dilexi Te<\/span>\u00a0(\u2018Te he amado\u2019), recientemente publicada, el nuevo Papa retoma la l\u00ednea de Francisco y la subraya: los pobres deben estar en el centro de la Iglesia cat\u00f3lica. Le\u00f3n XIV no es Francisco, pero no es el neoconservador que algunos imaginaban hace unos meses. Francesco Olivo, corresponsal de\u00a0<\/span>La Vanguardia<\/span>\u00a0en Roma, est\u00e1 haciendo una muy buena cobertura del\u00a0<\/span>nuevo pontificado<\/a><\/span>. Robert Francis Prevost es m\u00e1s formal que Jorge Mario Bergoglio, es m\u00e1s flexible con los tradicionalistas, y a la vez est\u00e1 aportando claridad conceptual a la doctrina social impulsada por Francisco. Sobre este \u00faltimo punto se observa estas semanas un significativo silencio medi\u00e1tico.<\/p>\n

Le\u00f3n XIV ha autorizado la celebraci\u00f3n de una misa en lat\u00edn en la bas\u00edlica de San Pedro, celebrada el pasado s\u00e1bado. No quiere que la vieja liturgia romana cristalice como signo de disidencia. Dos d\u00edas antes dijo lo siguiente a los movimientos populares: \u201cTierra, techo y trabajo son derechos sagrados, por los que vale la pena luchar, y quiero que me escuchen decir: \u2018\u00a1Estoy con ustedes!\u2019\u201d En la actual fase de rearme de los imperios, la Iglesia de Roma aparece hoy como baluarte del universalismo, quiz\u00e1 el \u00faltimo baluarte del universalismo, mientras en Washington sue\u00f1an con una fuerte iglesia nacional-cat\u00f3lica. (Al respecto, observen otro de los \u00faltimos gestos de Le\u00f3n XIV: invitar a Roma, para rezar juntos en la Capilla Sixtina, al rey Carlos III de Inglaterra, jefe de la Iglesia Anglicana).<\/span><\/p>\n

\n

\"\"<\/p>\n

La portada del disco ‘Lux’, de Rosal\u00eda.\u00a0Archivo<\/span><\/em><\/p>\n

Este es el complejo\u00a0<\/span>momento cat\u00f3lico<\/span>. Un momento en el que la religi\u00f3n y los signos religiosos vuelven a interesar a sectores de la juventud. En Espa\u00f1a se ha comentado mucho estos d\u00edas la iconograf\u00eda del nuevo disco de Rosal\u00eda, titulado\u00a0<\/span>Lux<\/span>, en cuya portada la artista evoca la figura de una monja. Rosalia Vila Tobella (Sant Esteve de Sesrovires, 1992), adem\u00e1s de ser una gran int\u00e9rprete, sabe vender. Ella y su equipo se esfuerzan en captar la direcci\u00f3n del viento. Hay mucha angustia en circulaci\u00f3n. Hay deseos de repliegue, especialmente intensos en muchos j\u00f3venes. El mundo les aturde. Ayer se estren\u00f3 la primera canci\u00f3n de ese nuevo \u00e1lbum, titulada\u00a0<\/span>Berghain\u00a0<\/span>(c\u00e9lebre discoteca de Berl\u00edn), uno de cuyos versos, interpretado por la cantante islandesa Bj\u00f6rk, dice lo siguiente: \u201cLa \u00fanica manera de salvarnos es con intervenci\u00f3n divina\u201d. La letra se adentra despu\u00e9s en territorios m\u00e1s apasionados.\u00a0<\/span>El videoclip<\/a><\/span>\u00a0de\u00a0<\/span>Berghain<\/span>, muy sofisticado, mezcla clasicismo, la Orquesta Filarm\u00f3nica de Londres, angustia vital, referencias visuales al Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y una alegor\u00eda franciscana.<\/p>\n

Significativo\u00a0<\/span>momento cat\u00f3lico<\/span>. La Iglesia de Roma vuelve a captar la atenci\u00f3n de los j\u00f3venes por la v\u00eda de la quietud, el recogimiento y la tradici\u00f3n, a la vez que gana simpatizantes, muchos de ellos no religiosos, por la v\u00eda de una doctrina social que invita a la acci\u00f3n.<\/p>\n

(<\/span>Pen\u00ednsulas\u00a0<\/span>tiene hoy un enfoque quiz\u00e1s demasiado alejado de la vibrante actualidad pol\u00edtica. Quiz\u00e1s no tanto. El chivo expiatorio tambi\u00e9n se est\u00e1 rifando en Espa\u00f1a. Hace un a\u00f1o: \u201c\u00a1Puigdemont a prisi\u00f3n!\u201d. Hoy: \u201c\u00a1Puigdemont, campe\u00f3n, apru\u00e9banos la moci\u00f3n!\u201d).<\/span><\/p>\n

La Vanguardia<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cApolonio de Tiana prometi\u00f3 a los efesios que les iba a liberar de la peste. Los reuni\u00f3 en la plaza y orden\u00f3 que se colocaran en c\u00edrculo alrededor de un mendigo solitario. Primero dudaron, \u00bfc\u00f3mo iban a matar a un hombre que no les hab\u00eda hecho nada? Alguien lanz\u00f3 una piedra, despu\u00e9s otra, despu\u00e9s otra… […]<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":45708,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[],"class_list":["post-65451","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-munduanbarna"],"yoast_head":"\nRebrote cat\u00f3lico - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/rebrote-catolico\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Rebrote cat\u00f3lico - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u201cApolonio de Tiana prometi\u00f3 a los efesios que les iba a liberar de la peste. Los reuni\u00f3 en la plaza y orden\u00f3 que se colocaran en c\u00edrculo alrededor de un mendigo solitario. Primero dudaron, \u00bfc\u00f3mo iban a matar a un hombre que no les hab\u00eda hecho nada? Alguien lanz\u00f3 una piedra, despu\u00e9s otra, despu\u00e9s otra… […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/rebrote-catolico\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-10-30T21:01:38+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/ENRIC-JULIANA.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"452\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"I\u00f1aki Idigoras\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Enric Juliana\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/rebrote-catolico\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/rebrote-catolico\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"I\u00f1aki Idigoras\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8b3e7787e979b08b925031433aaa6f11\"},\"headline\":\"Rebrote cat\u00f3lico\",\"datePublished\":\"2025-10-30T21:01:38+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/rebrote-catolico\\\/\"},\"wordCount\":2171,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/rebrote-catolico\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/02\\\/ENRIC-JULIANA.jpg\",\"articleSection\":[\"Munduan Barna\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/rebrote-catolico\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/rebrote-catolico\\\/\",\"name\":\"Rebrote cat\u00f3lico - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/rebrote-catolico\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/rebrote-catolico\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/02\\\/ENRIC-JULIANA.jpg\",\"datePublished\":\"2025-10-30T21:01:38+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8b3e7787e979b08b925031433aaa6f11\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/rebrote-catolico\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/rebrote-catolico\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/rebrote-catolico\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/02\\\/ENRIC-JULIANA.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/02\\\/ENRIC-JULIANA.jpg\",\"width\":536,\"height\":452},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/rebrote-catolico\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Rebrote cat\u00f3lico\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8b3e7787e979b08b925031433aaa6f11\",\"name\":\"I\u00f1aki Idigoras\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/0dd5d12b6375229c675eb140c0526db8f7c53d6409b8b696167311ae863d5622?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/0dd5d12b6375229c675eb140c0526db8f7c53d6409b8b696167311ae863d5622?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/0dd5d12b6375229c675eb140c0526db8f7c53d6409b8b696167311ae863d5622?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"I\u00f1aki Idigoras\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/inaki\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Rebrote cat\u00f3lico - Nabarralde","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/rebrote-catolico\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Rebrote cat\u00f3lico - Nabarralde","og_description":"\u201cApolonio de Tiana prometi\u00f3 a los efesios que les iba a liberar de la peste. Los reuni\u00f3 en la plaza y orden\u00f3 que se colocaran en c\u00edrculo alrededor de un mendigo solitario. Primero dudaron, \u00bfc\u00f3mo iban a matar a un hombre que no les hab\u00eda hecho nada? Alguien lanz\u00f3 una piedra, despu\u00e9s otra, despu\u00e9s otra… […]","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/rebrote-catolico\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2025-10-30T21:01:38+00:00","og_image":[{"width":536,"height":452,"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/ENRIC-JULIANA.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"I\u00f1aki Idigoras","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Enric Juliana","Tiempo de lectura":"12 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/rebrote-catolico\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/rebrote-catolico\/"},"author":{"name":"I\u00f1aki Idigoras","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/8b3e7787e979b08b925031433aaa6f11"},"headline":"Rebrote cat\u00f3lico","datePublished":"2025-10-30T21:01:38+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/rebrote-catolico\/"},"wordCount":2171,"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/rebrote-catolico\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/ENRIC-JULIANA.jpg","articleSection":["Munduan Barna"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/rebrote-catolico\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/rebrote-catolico\/","name":"Rebrote cat\u00f3lico - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/rebrote-catolico\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/rebrote-catolico\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/ENRIC-JULIANA.jpg","datePublished":"2025-10-30T21:01:38+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/8b3e7787e979b08b925031433aaa6f11"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/rebrote-catolico\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/rebrote-catolico\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/rebrote-catolico\/#primaryimage","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/ENRIC-JULIANA.jpg","contentUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/ENRIC-JULIANA.jpg","width":536,"height":452},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/rebrote-catolico\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Rebrote cat\u00f3lico"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/8b3e7787e979b08b925031433aaa6f11","name":"I\u00f1aki Idigoras","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0dd5d12b6375229c675eb140c0526db8f7c53d6409b8b696167311ae863d5622?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0dd5d12b6375229c675eb140c0526db8f7c53d6409b8b696167311ae863d5622?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0dd5d12b6375229c675eb140c0526db8f7c53d6409b8b696167311ae863d5622?s=96&d=mm&r=g","caption":"I\u00f1aki Idigoras"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/inaki\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65451","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=65451"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65451\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":65460,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65451\/revisions\/65460"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45708"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=65451"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=65451"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=65451"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}