{"id":65447,"date":"2025-10-30T21:51:41","date_gmt":"2025-10-30T20:51:41","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=65447"},"modified":"2025-10-30T21:52:10","modified_gmt":"2025-10-30T20:52:10","slug":"globalismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/globalismo\/","title":{"rendered":"Globalismo"},"content":{"rendered":"

Entre los cen\u00e1culos conspiranoicos una expresi\u00f3n se ha puesto de moda: el globalismo. No es un neologismo, se trata de un t\u00e9rmino que, pasadas las cat\u00e1strofes del siglo XX, ten\u00eda buena prensa. Estrechar los lazos de los diversos pueblos y culturas a nivel planetario estaba asociado a la idea de progreso y fraternidad. Sin embargo, entre una parte sustancial de unos movimientos reaccionarios en expansi\u00f3n comienza a ser presentado como una perversa ideolog\u00eda que, envuelta en una ret\u00f3rica progresista, desde una sofisticada estrategia ideol\u00f3gica, persigue la destrucci\u00f3n de las sociedades occidentales.<\/span><\/p>\n

Desde el relato establecido por sus cr\u00edticos, el globalismo ser\u00eda una ideolog\u00eda que promover\u00eda la multiculturalidad, una agenda ecol\u00f3gica, una perspectiva de sostenibilidad, una apuesta clara por principios como la inclusi\u00f3n, el relativismo cultural, el cosmopolitismo, y la tolerancia y fomento de cambios sociales en los modelos de relaci\u00f3n interpersonal \u2013con una aceptaci\u00f3n\/fomento de las pr\u00e1cticas LGTBIQ+. Todo ellos cambios que, quienes disponemos de cierta perspectiva, se han normalizado en las \u00faltimas d\u00e9cadas.<\/span><\/p>\n

Este conjunto de ideas y valores, que podr\u00edan ser claramente identificados con la Agenda 2030 de Objetivos de Desarrollo Sostenible, promovida por la ONU, en un momento de percepci\u00f3n de declive de las sociedades occidentales, es crecientemente contemplado como una conspiraci\u00f3n por parte de un grupo cerrado de \u00e9lites controlando los hilos del mundo con oscuros objetivos. En el fondo, esta teor\u00eda funciona como los temores manipulados por los totalitarismos de la \u00abconspiraci\u00f3n judeomas\u00f3nica\u00bb. Sin embargo, en una era de crisis global, del profundo malestar arrastrado muy especialmente a ra\u00edz de la no resoluci\u00f3n de la crisis de 2008-2012 y potenciado por la pandemia, que todo resulte inveros\u00edmil no quiere decir que sectores cada vez m\u00e1s amplios sean seducidos por el mismo. La gente tiende a creer lo que quiere o le interesa creer. Y se est\u00e1 tejiendo un relato sobre el que se sustenta un nuevo reaccionarismo contra ese desorden mundial causado por la globalizaci\u00f3n neoliberal.<\/span><\/p>\n

As\u00ed, el cosmopolitismo se ver\u00eda como una herramienta de destrucci\u00f3n de soberan\u00edas estatales; la multiculturalidad, como una estrategia para disolver las identidades nacionales; la agenda ecol\u00f3gica, como un mecanismo de restricci\u00f3n de derechos y libertades y un empobrecimiento material de la mayor\u00eda; el movimiento LGTBIQ+, como f\u00f3rmula efectiva de destruir la familia, el orden y la reproducci\u00f3n social, y as\u00ed ser reemplazados demogr\u00e1ficamente por otras culturas cerradas a este tipo de axiomas \u2013y, por cierto, ofensivamente patriarcales.<\/span><\/p>\n

Hace algunos a\u00f1os, cualquier manifestaci\u00f3n de este pensamiento pod\u00eda inspirar befa y condescendencia. Sin embargo, algo ha cambiado profundamente y lo que hoy podr\u00eda ser inveros\u00edmil empieza a tomar centralidad en el discurso. Por un lado, la indignaci\u00f3n por la no resoluci\u00f3n de las crisis sucesivas desde el inicio del siglo que empeoraron la vida de la mayor\u00eda, combate en el que la izquierda fracas\u00f3 y decepcion\u00f3, y que sustituy\u00f3 reivindicaciones materiales y morales por discursos et\u00e9reos y doctrinarios alejados del inter\u00e9s de lo com\u00fan de la gente. Por otra parte, la l\u00f3gica neoliberal, que hasta finales del siglo se limitaba a elementos econ\u00f3micos, laborales y administrativos, se ha difundido tambi\u00e9n en la vida privada. La desregulaci\u00f3n econ\u00f3mica se ha ampliado a la desregulaci\u00f3n social (los modelos familiares, relacionales, sexuales, por ejemplo). Por \u00faltimo, la destrucci\u00f3n de los consensos pol\u00edticos y la proliferaci\u00f3n de las redes sociales y la comunicaci\u00f3n han tendido a que la gente se re\u00fana seg\u00fan burbujas autorreferenciales y estancas. Mucha gente se acaba relacionando exclusivamente con quien piensa como ellos, y esta endogamia ideol\u00f3gica acaba generando monstruos (las teor\u00edas conspirativas o la cultura ‘woke’). En cualquier caso, medio siglo de neoliberalismo ha convertido los individuos en \u201cempresarios de s\u00ed mismos\u201d en competencia con el mundo, inseguros, fr\u00e1giles y resentidos (da igual el color pol\u00edtico).<\/span><\/p>\n

Cualquier teor\u00eda, por veros\u00edmil que parezca, no deja de ser una construcci\u00f3n intelectual imposible de demostrar en la vida pr\u00e1ctica. La nuestra es una especie sustentada en las ficciones, que dice Yuval Noah Harari. Parte de las izquierdas ha comprado el producto globalista. Otra la ve como representaci\u00f3n del mal. Y la polarizaci\u00f3n no deja de ser el s\u00edntoma del resentimiento con este mundo que nos ha tocado.<\/span><\/p>\n

EL PUNT-AVUI<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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