{"id":65338,"date":"2025-10-15T13:44:43","date_gmt":"2025-10-15T12:44:43","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=65338"},"modified":"2025-10-15T13:44:43","modified_gmt":"2025-10-15T12:44:43","slug":"prohibido-hacer-chistes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/prohibido-hacer-chistes\/","title":{"rendered":"Prohibido hacer chistes"},"content":{"rendered":"

No todos los l\u00edderes pol\u00edticos odian que los ridiculicen con caricaturas. Algunos incluso las exhiben con orgullo en sus despachos. Pero suelen ser pol\u00edticos democr\u00e1ticos, no l\u00edderes autoritarios cuyo poder depende de un culto a la personalidad.<\/span><\/p>\n

El presidente estadounidense, Donald Trump, un l\u00edder democr\u00e1ticamente elegido pero con fuertes inclinaciones autoritarias, no soporta que lo ridiculicen. Se dice que decidi\u00f3 ser candidato a la presidencia despu\u00e9s de que en el 2011 el entonces presidente Barack Obama se burlara de \u00e9l en la cena de corresponsales de la Casa Blanca. En aquel momento, Trump no pudo hacer nada al respecto; pero ahora, como presidente, puede tratar de silenciar a los chistosos.<\/span><\/p>\n

El mes pasado, la cadena de televisi\u00f3n ABC (propiedad de Disney) suspendi\u00f3 el programa del humorista Jimmy Kimmel, cr\u00edtico habitual de Trump, tras presiones del presidente de la Comisi\u00f3n Federal de Comunicaciones. Trump aplaudi\u00f3 la decisi\u00f3n como \u00abuna gran noticia para Estados Unidos\u00bb. Pero\u00a0 fueron tantas las protestas (parece que 1,7 millones de personas cancelaron la suscripci\u00f3n a Disney+, Hulu y ESPN) que una semana despu\u00e9s Kimmel volvi\u00f3 al canal. Aun as\u00ed, Trump amenaz\u00f3 con quitar la licencia de emisi\u00f3n a las cadenas que presenten c\u00f3micos que hagan chistes sobre \u00e9l.<\/span><\/p>\n

Trump acierta al reconocer el poder del humor. El fil\u00f3sofo franc\u00e9s Voltaire, uno de los m\u00e1s grandes autores sat\u00edricos de todos los tiempos, dijo: \u00abNunca he dirigido a Dios sino una oraci\u00f3n, una muy corta: \u201cOh, Se\u00f1or, haz rid\u00edculos a mis enemigos\u201d\u00bb. Quedar en rid\u00edculo desnuda la hipocres\u00eda, la hip\u00e9rbole, la mendacidad y la presuntuosidad, trucos habituales de los l\u00edderes autoritarios.<\/span><\/p>\n

En el pasado, los monarcas y los nobles poderosos entend\u00edan que la burla pod\u00eda ser necesaria como correctivo a la adulaci\u00f3n de los cortesanos. Era la funci\u00f3n de los bufones, que ten\u00edan impunidad (hasta cierto punto) para burlarse de sus jefes. Pero eso se deb\u00eda a que se los pod\u00eda tratar como tontos que no supon\u00edan ninguna amenaza para el poder.<\/span><\/p>\n

Desde la antigua Roma, dos han sido los blancos principales de satiristas y c\u00f3micos. El primero son las ideas: el art\u00edculo de fe (secular o religioso). Este era el terreno favorito de Voltaire. Le encantaba burlarse de la Iglesia cat\u00f3lica, a la que consideraba una instituci\u00f3n corrupta que oprim\u00eda a la gente difundiendo supersticiones. \u00abLa religi\u00f3n -dec\u00eda- comenz\u00f3 cuando el primer brib\u00f3n conoci\u00f3 al primer tonto\u00bb.<\/span><\/p>\n

Dado que los satiristas (desde Voltaire hasta Kimmel) suelen ridiculizar la autoridad establecida, podr\u00eda suponerse que este tipo de humor tender\u00e1 a ser \u00abprogresista\u00bb, o incluso de izquierda. Pero en realidad, algunos de los satiristas m\u00e1s agudos fueron conservadores. Jonathan Swift, por ejemplo, era un firme defensor de la Iglesia anglicana. No hay blanco m\u00e1s jugoso para un c\u00f3mico conservador que las pretensiones de seriedad de los idealistas, cuyo af\u00e1n de cambio suele ser incompatible con el sentido del humor. La comedia se adapta mejor al escepticismo y a la duda que a la pasi\u00f3n por las grandes causas.<\/span><\/p>\n

El otro tipo de s\u00e1tira apunta a las personalidades de los poderosos. Es el c\u00f3mico valiente que se atreve a se\u00f1alar que el emperador no tiene ropa. Como escribi\u00f3 Bob Dylan: \u00abIncluso el presidente de Estados Unidos a veces tiene que estar desnudo\u00bb.<\/span><\/p>\n

Para un pol\u00edtico com\u00fan y corriente, esta clase de rid\u00edculo suele ser inocua. Pero la autoridad de monarcas y aut\u00f3cratas depende de su aura: la gente los obedece porque cree que reyes, reinas y dictadores son invencibles. El gran teatro del poder es tan importante para el gobernante como la amenaza de violencia contra los disidentes. El c\u00f3mico que se burla de ese teatro, revelando al hacerlo el hecho de que el l\u00edder es un fanfarr\u00f3n rid\u00edculo, pone en vilo la fuente misma del poder absoluto.<\/span><\/p>\n

A Hitler lo enfureci\u00f3 la obra maestra c\u00f3mica de Charlie Chaplin ‘El gran dictador’ (1940). Chaplin no tuvo necesidad de exponer las atrocidades del fascismo: le bast\u00f3 mostrar a Hitler y Mussolini como dos payasos. Para el demagogo, no hay nada m\u00e1s da\u00f1ino que ser blanco de risas.<\/span><\/p>\n

En sociedades liberales como Estados Unidos, el Reino Unido y Francia, los l\u00edderes (incluidos reyes y reinas) han tenido que tolerar hasta cierto punto las burlas. Los caricaturistas de los siglos XVIII y XIX sol\u00edan ser despiadados. Thomas Rowlandson (1756-1827) retrat\u00f3 al pr\u00edncipe de Gales como un pat\u00e1n borracho; Honor\u00e9 Daumier (1808-1879) dibuj\u00f3 al rey Luis Felipe como un glot\u00f3n obsceno.<\/span><\/p>\n

Igual que las \u00abhojas de esc\u00e1ndalo\u00bb y la prensa amarilla, esta clase de escarnio era el precio de la libertad de expresi\u00f3n. Esto se aplica en particular a Estados Unidos, donde la primera enmienda de la Constituci\u00f3n otorga a la libertad de expresi\u00f3n amplias protecciones (m\u00e1s que en cualquier otro pa\u00eds). Las figuras p\u00fablicas pueden ser criticadas, parodiadas, ridiculizadas e incluso difamadas, a menos que se demuestre \u00abmalicia real\u00bb.<\/span><\/p>\n

El fallecido director de cine checo Milo\u0161 Forman (que emigr\u00f3 a Estados Unidos en 1968) hizo una pel\u00edcula llamada ‘The people vs. Larry Flynt’ (1996), sobre la batalla legal entre el due\u00f1o de la revista pornogr\u00e1fica ‘Hustler’ y Jerry Falwell, un teleevangelista que lo demand\u00f3 por da\u00f1o emocional cuando Hustler public\u00f3 una parodia de anuncio publicitario en la que Falwell rememoraba un encuentro sexual con su madre. En 1988, la Corte Suprema de Estados Unidos dictamin\u00f3 por unanimidad que el da\u00f1o emocional no era motivo suficiente para denegar el derecho consagrado por la primera enmienda a expresar opiniones cr\u00edticas sobre funcionarios y figuras p\u00fablicas.<\/span><\/p>\n

Forman, un refugiado de la Checoslovaquia comunista, era un admirador agradecido de la primera enmienda, que permit\u00eda a un porn\u00f3grafo disoluto burlarse de un l\u00edder religioso famoso. Si Trump consigue silenciar a quienes lo ridiculizan en p\u00fablico, el pa\u00eds donde Forman (que falleci\u00f3 en 2018) y millones de otras personas hallaron libertad dejar\u00e1 de existir.<\/span><\/p>\n

Ian Buruma, autor de numerosos libros, entre ellos Year Zero: A History of 1945, The Collaborators: Three Stories of Deception and Survival in World War II y el m\u00e1s reciente Spinoza: Freedom’s Messiah (Yale University Press, 2024).<\/span><\/p>\n

Copyright: Project Syndicate, 2025.<\/span><\/p>\n

LA VANGUARDIA<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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