{"id":65248,"date":"2025-10-09T14:33:24","date_gmt":"2025-10-09T13:33:24","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=65248"},"modified":"2025-10-14T14:27:28","modified_gmt":"2025-10-14T13:27:28","slug":"por-que-la-izquierda-tambien-necesita-referentes-como-charlie-kirk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/por-que-la-izquierda-tambien-necesita-referentes-como-charlie-kirk\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 la izquierda tambi\u00e9n necesita referentes como Charlie Kirk"},"content":{"rendered":"

El ascenso del nuevo nacionalismo populista en las llamadas democracias occidentales no solo est\u00e1 teniendo lugar en Estados Unidos (Trump), Francia (le Pen) o Italia (Meloni). El pa\u00eds clave en este momento es Reino Unido, y creo que el fen\u00f3meno descrito por sus partidarios como \u201cel despertar de la ciudadan\u00eda\u201d se debe en gran medida al completo fracaso del centro \u201cmoderado\u201d y de la izquierda. Para dar credibilidad a su afirmaci\u00f3n de que los inmigrantes suponen una amenaza para nuestro modo de vida, los populistas antiinmigrantes hacen circular desvergonzadamente noticias no verificadas acerca de violaciones y otros delitos cometidos por refugiados. Con demasiada frecuencia, sin embargo, los liberales multiculturales proceden guardando silencio acerca de verdaderas diferencias de \u00abmodo de vida\u00bb entre refugiados y europeos, porque el hecho de mencionarlas podr\u00eda ser visto como una promoci\u00f3n del eurocentrismo. Recu\u00e9rdese el caso de Rotherham, en Reino Unido, donde hace aproximadamente una d\u00e9cada la polic\u00eda descubri\u00f3 que una banda de j\u00f3venes pakistan\u00edes hab\u00eda violado sistem\u00e1ticamente a m\u00e1s de mil ni\u00f1as pobres de raza blanca: los datos fueron eludidos o minimizados, para no provocar islamofobia\u2026<\/span><\/p>\n

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Imagen del evento celebrado en memoria de Charlie Kirk. <\/span>Cuenta de X de ‘Turning Point’<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

O recu\u00e9rdese el asesinato de Iryna Zarutska, refugiada ucraniana de 23 a\u00f1os, en un tren de cercan\u00edas en Charlotte (Carolina del Norte) a comienzos de septiembre de 2025.\u00a0<\/span>La c\u00e1mara que cubr\u00eda el vag\u00f3n<\/a><\/span>\u00a0muestra a Iryna subiendo al tren ligero en la estaci\u00f3n de East End Boulevard y sent\u00e1ndose frente a Decarlos Brown, el sospechoso. Al principio, nada parece inusual, aparte de que Brown parec\u00eda inquieto en su asiento; nada que pudiera provocar una conmoci\u00f3n. Solo cuatro minutos despu\u00e9s, se ve a Brown sacando lo que parece una navaja y apu\u00f1alar de repente a Zarutska en la garganta m\u00faltiples veces. Ella se desploma mientras Brown se dirige con calma al frente del vag\u00f3n, se saca el su\u00e9ter y lo enrolla en la mano ensangrentada, antes de salir del tren. Otros pasajeros comprendieron lo sucedido al ver el rastro de sangre y a Zarutska desplomada, pero (para m\u00ed al menos) lo m\u00e1s deprimente es que, tras el asesinato, tampoco hay conmoci\u00f3n: quienes est\u00e1n sentados cerca (pasajeros mayoritariamente negros) no hacen nada, simplemente permanecen sentados y miran con gesto abochornado. El asesinato fue, como era de esperar, ampliamente difundido y condenado por los nuevos comentaristas de derecha, desde Kirk al propio Trump, que principalmente estaban jugando una carta racial: un criminal convicto negro mata a una chica blanca\u2026 Sin embargo, en lugar de aportar una interpretaci\u00f3n seria, la izquierda liberal se dedic\u00f3 principalmente a restarle importancia al suceso, porque no encajaba en las coordenadas pol\u00edticamente correctas.<\/span><\/p>\n

Charlie Kirk acert\u00f3 al centrarse en este asesinato: no se limit\u00f3 a jugar la carta racial, sino que detect\u00f3 d\u00f3nde radicaba el verdadero horror. Por eso no deber\u00edamos en absoluto reducirlo a un derechista fan\u00e1tico. S\u00ed, tenemos que rechazar sus opiniones racistas y sexistas, pero sigue siendo una figura mucho m\u00e1s ambigua. El primer rasgo importante es su forma de actividad p\u00fablica: argumentaci\u00f3n amable y paciente, sin excesos brutales y humillantes. En cuanto al contenido de sus actos, la comentarista eslovena Mojca Pi\u0161ec ha llegado a llamarlo \u201creformador socialista\u201d (\u201cSocialisti\u010d reformator Charlie Kirk\u201d,\u00a0<\/span>Delo,\u00a0<\/span>26 septiembre 2025, p. 7.): no hab\u00eda llegado a\u00fan, pero avanzaba claramente en esa direcci\u00f3n. En su \u00faltimo a\u00f1o de actividad, se apart\u00f3 gradualmente del populismo derechista habitual, y asumi\u00f3 una mayor sensibilidad acerca de algo que solo podemos denominar lucha de clases: el dominio sin restricciones que las grandes corporaciones y el \u00abEstado profundo\u00bb (con el respaldo del sector acad\u00e9mico y de los medios de comunicaci\u00f3n) ejercen sobre la masa de gente com\u00fan, incluso (o en especial) cuando juegan a la cultura de la cancelaci\u00f3n\u00a0<\/span>woke.<\/span>\u00a0Lo crucial es que no acude a las teor\u00edas de la conspiraci\u00f3n: dicho sin rodeos, atribuye cada vez m\u00e1s el problema al sistema en s\u00ed. En esta tendencia se acerca a Curtis Yarvin (\u00abThe Reset\u00bb, manuscrito), al que tampoco deber\u00edamos tachar sin m\u00e1s de tecnotrumpista: la descripci\u00f3n mordaz que hace de nuestras \u00abdemocracias liberales\u00bb, a las que considera formas de oligarqu\u00eda apenas disfrazadas, incluido el argumento de que la verdadera democracia ser\u00eda incluso peor y m\u00e1s peligrosa, deber\u00eda ser de lectura obligatoria para todo izquierdista serio. Tanto Kirk como Yarvin siguen siendo vagamente trumpistas, pero por una raz\u00f3n comprensible: perciben claramente a Trump como alguien que ha perturbado el sistema, y que por lo tanto ha abierto una senda hacia el cambio radical.<\/span><\/p>\n

Es precisamente el punto de partida trumpista el que les permite a Kirk y a Yarvin esbozar o formular algunas ideas izquierdistas b\u00e1sicas sin caer en el caos pol\u00edticamente correcto que impide hoy a la izquierda formular una visi\u00f3n alternativa seria. Para librarse de la capa de autosabotaje de la izquierda actual hay que buscar entre los oponentes aparentemente m\u00e1s radicales a Kirk y Yarvin: el propio Bernie Sanders da indicios de avanzar en esta direcci\u00f3n. He aqu\u00ed lo que dijo hace un par de meses nada menos que Steve Bannon: \u00abEl gobierno de Trump usar\u00e1 sus poderes legales para poner fin al poder monopolista de las grandes tecnol\u00f3gicas. Vamos a fragmentar Facebook. Vamos a fragmentar Google. Vamos a fragmentar Amazon. Vamos a fragmentar\u2026 espero que podamos llegar finalmente a fragmentar Walmart. Hay una concentraci\u00f3n excesiva de poder privado\u00bb (\u201cBannon on LA riots: \u2018We\u2019re in World War Three\u2019\u201d,\u00a0<\/span>The Spectator World<\/span>). Recu\u00e9rdese que, durante el primer mandato de Trump, Bannon fue expulsado de la Casa Blanca por defender una gran subida de impuestos a los ricos (del 25% al 40%).<\/span><\/p>\n

Escrib\u00ed hace a\u00f1os que la raz\u00f3n por la que los progresistas estaban obsesionados con Trump era que lo hab\u00edan convertido en un fetiche. Trump es lo \u00faltimo que los progresistas ven antes de ver la lucha de clases, y fijan la mirada en \u00e9l para no contemplar lo que tiene detr\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 tenemos que hacer entonces para ver lo que hay detr\u00e1s? Centrarnos en el antagonismo que permea el bando trumpista. Como es bien sabido, los trumpistas est\u00e1n vagamente divididos entre populistas (Bannon) y tecn\u00f3cratas (Yarvin): la tensi\u00f3n entre ellos es irreductible, porque no es posible defender simult\u00e1neamente la digitalizaci\u00f3n corporativa de nuestras vidas y las asambleas locales de personas comunes. Mi hip\u00f3tesis loca a este respecto es que solo una nueva izquierda puede reunir estos dos aspectos (tecnotrumpistas y trumpistas populistas), en forma de digitalizaci\u00f3n sometida al control popular.<\/span><\/p>\n

Estos son, por supuesto, ejemplos singulares, pero el peor error imaginable ser\u00eda el de considerarlos meros casos marginales, inflados por los medios de comunicaci\u00f3n derechistas para seducir a los ciudadanos corrientes. S\u00ed, los mecanismos simb\u00f3licos con los que la nueva derecha digital est\u00e1 seduciendo a millones de personas son bien conocidos y se han descrito en detalle. La iron\u00eda suprema es que estos mecanismos fueron desplegados primero por te\u00f3ricos de izquierda. Trump y sus cohortes son los verdaderos \u201cmarxistas culturales\u201d, apropi\u00e1ndose directamente de (su versi\u00f3n de) la lucha por la hegemon\u00eda ideol\u00f3gica conceptualizada por Antonio Gramsci: la lucha por la hegemon\u00eda hace que la verdadera constelaci\u00f3n de fuerzas sociales no se refleje directamente en el espacio ideol\u00f3gico. Fuerzas sociales opuestas luchan por apropiarse ideol\u00f3gicamente de elementos de la tradici\u00f3n popular compartida (historia nacional, religi\u00f3n y moral, etc.), y el ganador es quien logre presentar su proyecto ideol\u00f3gico como algo \u201cuniversal\u201d, como el que abarca la mayor\u00eda de los momentos que constituyen la identidad social de un pueblo. El populismo trumpista, por lo tanto, une en su proyecto elementos de la resistencia de la clase trabajadora al gran capital corporativo con una afirmaci\u00f3n del esp\u00edritu \u201ccreativo\u201d del capitalismo y un odio a los extranjeros, a los que consideran el elemento perturbador del cuerpo social. (No olvidemos que Gramsci desarroll\u00f3 su noci\u00f3n de hegemon\u00eda como reacci\u00f3n a la victoria del fascismo en Italia).<\/span><\/p>\n

La forma en la que la nueva derecha populista est\u00e1 usando conceptos de la gran teor\u00eda progresista alcanz\u00f3 su punto culminante cuando Peter Thiel y J. D. Vance se apropiaron de las teor\u00edas de Ren\u00e9 Girard, en especial sus nociones de deseo mim\u00e9tico y sacrificio. Hace d\u00e9cadas, Thiel fue literalmente alumno de Girard, y la noci\u00f3n de deseo mim\u00e9tico propuesta por este le dio la idea de usar los medios de comunicaci\u00f3n digitales para difundir las ideas y controlar as\u00ed la opini\u00f3n p\u00fablica; m\u00e1s tarde, tambi\u00e9n anim\u00f3 a Vance a leer a Girard. Incluso han movilizado la noci\u00f3n de sacrificio de manera distorsionada: mientras que Girard quiere salir del c\u00edrculo cerrado de la l\u00f3gica sacrificial, Thiel y Vance la usan para conceptualizar la exclusi\u00f3n de los inmigrantes, de las minor\u00edas sexuales, etc. (\u201cFrom Philosophy to Power\u201d,\u00a0<\/span>Salmagundi Magazine<\/span>). La estrategia principal a este respecto es lo que\u00a0<\/span>Katherine Dee\u00a0<\/a><\/span>denomina la visualizaci\u00f3n como pr\u00e1ctica m\u00e1gica:<\/span><\/p>\n

\u201cCreas una imagen mental detallada y la mantienes, la retomas, la nutres de emoci\u00f3n y repetici\u00f3n, hasta que se vuelve m\u00e1s real que la propia realidad f\u00edsica. Tu cerebro empieza a filtrar el mundo a trav\u00e9s de esta imagen. Percibes cada prueba que la confirma, y rechazas aquellas que no. Has reprogramado tu percepci\u00f3n. La idea b\u00e1sica es la misma: de alg\u00fan modo, nuestras intenciones enfocadas influyen en la realidad de maneras inexplicables para la ciencia. Funciona en ambos sentidos, positivo y negativo. El curso m\u00e1s peligroso es el de hacer que alguien se crea maldito. Resulta especialmente eficaz en Internet, donde lo m\u00e1gico parece volverse real. Cuando miles de personas centran simult\u00e1neamente su atenci\u00f3n negativa en alguien, cada una de esas personas se vuelve primordial para ver a ese individuo negativamente. Se sienten con permiso para atacar, incluso animados a hacerlo. La maldici\u00f3n se cumple a trav\u00e9s de miles de peque\u00f1as acciones: cancelaci\u00f3n de suscripciones, comentarios despectivos, cancelaci\u00f3n de invitaciones, interpretaciones hostiles. Y en los casos m\u00e1s oscuros, crea una atm\u00f3sfera en la que la violencia se vuelve m\u00e1s concebible, en la que alguien situado ya en el l\u00edmite podr\u00eda sentir que tiene el \u2018permiso\u2019 colectivo para actuar\u201d.<\/span><\/p>\n

Estos no solo son conceptos de origen izquierdista, sino que la izquierda tambi\u00e9n los usa con regularidad. Recu\u00e9rdense las im\u00e1genes que mostraban c\u00f3mo, el 25 de mayo de 2020, en Minneapolis, un polic\u00eda blanco de 44 a\u00f1os, Dereck Chauvin, mataba a un ciudadano negro de 46 a\u00f1os,\u00a0<\/span>George Floyd<\/a><\/span>. Chauvin mantuvo la rodilla sobre el cuello de Floyd durante m\u00e1s de nueve minutos, mientras este permanec\u00eda esposado y tumbado boca abajo en la calle. Otros dos polic\u00edas, J. Alexander Kueng y Thomas Lane, le ayudaron a inmovilizarlo. Lane tambi\u00e9n hab\u00eda apuntado a Floyd en la cabeza con un arma antes de esposarlo. Otro agente, Tou Thao, imped\u00eda que los viandantes interviniesen. Transcurridos varios minutos, Floyd dej\u00f3 de hablar. En los \u00faltimos minutos, permaneci\u00f3 inm\u00f3vil, y Kueng no le detect\u00f3 el pulso cuando lo instaron a comprobarlo. Chauvin no hizo caso de los viandantes, que le rogaban de que levantase la rodilla del cuello de Floyd\u2026\u00a0 Estas im\u00e1genes, repetidas sin cesar, afectaron a los espectadores precisamente de la manera descrita por Dee.<\/span><\/p>\n

Entre los numerosos ejemplos, tenemos la foto de los cad\u00e1veres de\u00a0<\/span>\u00d3scar Ram\u00edrez y su hija Valeria<\/a><\/span>, tomada en 2019. \u00abLa triste realidad de la crisis migratoria que se est\u00e1 produciendo en la frontera sur de Estados Unidos ha sido captada en fotograf\u00edas que muestran los cuerpos sin vida de un padre salvadore\u00f1o y su hija, ahogados cuando intentaban entrar en Texas cruzando el r\u00edo Grande. Las im\u00e1genes muestran a \u00d3scar y a su hija flotando boca abajo en un agua proco profunda. El brazo de la beb\u00e9 de 23 meses rodea el cuello del padre, sugiriendo que se aferraba a \u00e9l en sus \u00faltimos momentos\u00bb. Esta fotograf\u00eda se convirti\u00f3 al instante en s\u00edmbolo de la brutalidad del control fronterizo estadounidense, un ejemplo de lo que Hegel habr\u00eda denominado universalidad concreta: la imagen de un caso singular que evoca una tragedia global, y como tal incita a la simpat\u00eda y a la acci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, en casos como el del asesinato de Charlie Kirk hay algo m\u00e1s en juego: nada menos que una redefinici\u00f3n de (la autopercepci\u00f3n ideol\u00f3gica) de una naci\u00f3n. Esta redefinici\u00f3n no afecta solo a caracter\u00edsticas globales, sino que puede encontrar tambi\u00e9n su expresi\u00f3n en una violencia brutal contra caracter\u00edsticas de comportamiento menores de grupos especiales. En Polonia, los medios de comunicaci\u00f3n est\u00e1n haciendo sonar las alarmas ante una nueva tendencia, denominada \u00ab<\/span>Szon Patrol<\/a><\/span>\u00ab, que se ha viralizado entre los m\u00e1s j\u00f3venes. La adoptan principalmente varones que recorren las calles, vestidos con chalecos fluorescentes, para acosar y juzgar p\u00fablicamente, con discursos de odio y moralistas, a chicas y mujeres. Esta tendencia comenz\u00f3 durante las vacaciones escolares y ha amasado ya 12.000 videos relacionados con estas patrullas. El nombre procede de la jerga polaca,\u00a0<\/span>szon<\/span>\u00a0significa puta y\u00a0<\/span>patrol<\/span>, patrulla: \u00abpatrulla antiputas\u00bb.<\/span><\/p>\n

En un nivel mucho m\u00e1s extenso, el cantante nacionalista cat\u00f3lico croata Marko Perkovi\u0107 Thompson ofreci\u00f3 el s\u00e1bado 5 de julio de 2025 un megaconcierto en un hip\u00f3dromo de Zagreb. Se vendieron 500.000 entradas por adelantado, lo que lo convirti\u00f3 en el mayor concierto de pago en la historia de la humanidad (o eso afirman los organizadores). Sin embargo, interpretamos de manera totalmente err\u00f3nea esta informaci\u00f3n si vemos a Thompson como expresi\u00f3n de la nostalgia por el pasado fascista: aunque pueda parecerlo, lo que tenemos aqu\u00ed es la visi\u00f3n propiamente ut\u00f3pica de un\u00a0<\/span>futuro<\/span>\u00a0imaginado, la visi\u00f3n de una comunidad que nos promete que, sumergi\u00e9ndonos en ella, dejaremos atr\u00e1s la alienaci\u00f3n y el aislamiento. No deber\u00edamos olvidar nunca que la mayor\u00eda de los fans de Thompson son varones j\u00f3venes que rondan la veintena. Sin iron\u00eda, podr\u00eda decirse que son los comunistas fracasados. Esto no significa que sean todos ellos creyentes fan\u00e1ticos: entre ellos se incluye su claro opuesto, una iron\u00eda brutal que es a\u00fan peor que la brutalidad directa. En septiembre de 2025 supimos que \u00ab<\/span>una nueva tendencia controvertida en TikTok\u00a0<\/a><\/span>ha provocado indignaci\u00f3n por el contenido de creadores israel\u00edes que se burlan del actual conflicto en Gaza. En los videos virales, j\u00f3venes creadores fingen ser miembros de una organizaci\u00f3n humanitaria ficticia, telefoneando a familiares y amigos para solicitarles donaciones para los ni\u00f1os palestinos. Entonces filman las reacciones a menudo acaloradas, que por lo general incluyen gritos e insultos airados, antes de revelar que es una broma\u00bb (10). Puede que estos bromistas desvergonzados sean peores a\u00fan que los fan\u00e1ticos que perpetran el genocidio.<\/span><\/p>\n

Volviendo a Thompson: mucho m\u00e1s que un evento musical o cultural, es un fen\u00f3meno inscrito en el n\u00facleo mismo de la identidad croata. Por usar los t\u00e9rminos de Gramsci, es el ganador m\u00e1s reciente en la lucha por la hegemon\u00eda ideol\u00f3gica en Croacia: para afirmarte como croata,\u00a0<\/span>tienes<\/span>\u00a0que posicionarte respecto a \u00e9l; ignorarlo sin m\u00e1s, significa tolerarlo\u2026 Y lo mismo aplica a la gigantesca manifestaci\u00f3n antiinmigrantes que tuvo lugar el s\u00e1bado 13 de septiembre de 2025: 110.000 manifestantes protestaron en el centro de Londres bajo el lema \u201cunamos nuestro reino\u201d, y varios millones m\u00e1s de manifestantes se les unieron en otras grandes ciudades.\u00a0<\/span>Elon Musk particip\u00f3 en la marcha por videoconferencia<\/a><\/span>, dirigi\u00e9ndose a la multitud con el equivalente nada menos que a un llamamiento a la revoluci\u00f3n: afirm\u00f3 que en Reino Unido hace falta una \u201cdisoluci\u00f3n del Parlamento\u201d y un \u201ccambio de gobierno\u201d, y tambi\u00e9n despotric\u00f3 contra el \u201cvirus de la mentalidad\u00a0<\/span>woke<\/span>\u201d. En la manifestaci\u00f3n hablaron tambi\u00e9n, entre otros, Katie Hopkins y el pol\u00edtico de extrema derecha franc\u00e9s \u00c9ric Zemmour (en el pasado respaldado por Putin). Lo que vimos aqu\u00ed fue un intento de \u201c(re)despertar\u201d lo que significa ser brit\u00e1nico, dejando atr\u00e1s la Gran Breta\u00f1a adormecida y resignada a su decadencia, que tolera un espacio multicultural en el que ser ingl\u00e9s no es m\u00e1s que una de sus facetas particulares. Esta idea de despertar la verdadera identidad estaba ya omnipresente en la Alemania nazi, cuyo lema era\u00a0<\/span>Deutschland, erwache!,\u00a0<\/span>y tambi\u00e9n, a finales de la d\u00e9cada de 1980, en la Serbia de Milo\u0161evi\u0107. La idea del despertar equival\u00eda, por supuesto, a su opuesto exacto: sum\u00e9rgete en tu ideolog\u00eda nacional.<\/span><\/p>\n

No estamos tratando aqu\u00ed con partidos pol\u00edticos, sino con movimientos sociales mucho m\u00e1s fundamentales, que aspiran a permear todo el cuerpo social en sus aspectos econ\u00f3mico, pol\u00edtico e ideol\u00f3gico. Por repulsivos que sean, se basan en una percepci\u00f3n correcta de que la t\u00edpica pol\u00edtica liberal de partidos se est\u00e1 volviendo irrelevante, que es cada vez m\u00e1s incapaz de captar el esp\u00edritu que mueve a las multitudes. (De nuevo, Curtis Yarvin hizo un buen trabajo al presentar esta decadencia de la democracia, que no es un fen\u00f3meno reciente, sino que est\u00e1 inscrita en su noci\u00f3n misma). Por eso no deber\u00eda sorprendernos que la reciente manifestaci\u00f3n por el despertar tuviese lugar en Reino Unido, un pa\u00eds en el que los partidos de gobierno tradicionales (primero los conservadores y despu\u00e9s el Partido Laborista) se est\u00e1n desmoronando, y en el que cada vez se percibe m\u00e1s al Gobierno como algo irrelevante e impotente, incapaz de preservar la soberan\u00eda de una naci\u00f3n. Es tambi\u00e9n importante observar que los manifestantes exig\u00edan de hecho una especie de revoluci\u00f3n: usando sus prerrogativas, que por lo general constituyen una mera formalidad, el rey deber\u00eda disolver el Parlamento\u2026 \u00bfY despu\u00e9s, qu\u00e9? En la actualidad en Reino Unido solo hay dos partidos pol\u00edticos aut\u00e9nticos con verdadera capacidad para movilizar, uno ya existente (<\/span>Reform UK,<\/span>\u00a0de Nigel Farage) y otro que todav\u00eda no existe formalmente (<\/span>Our Party,<\/span>\u00a0de Jeremy Corbyn y Zarah Sultana). Por desgracia, t\u00edpico de la izquierda, este segundo partido se ha visto inmerso en una escisi\u00f3n antes incluso de constituirse formalmente. \u00bfConseguir\u00e1 este nuevo partido (pese a su enorme reservorio de votantes) movilizar realmente el voto? \u00bfCon qu\u00e9 ideas? Definitivamente, la lucha contra el genocidio o contra el racismo no bastan, de modo que es f\u00e1cil predecir que en estas elecciones ideales ganar\u00eda\u00a0<\/span>Reform UK.<\/span><\/p>\n

A menudo o\u00edmos que, a la pol\u00edtica derechista del miedo (contra los inmigrantes, el movimiento LGBT+, etc.), la izquierda deber\u00eda oponer la visi\u00f3n positiva de una sociedad nueva. Mi percepci\u00f3n, sin embargo, es la opuesta: el populismo trumpista niega las grandes amenazas para nuestra supervivencia (crisis ecol\u00f3gica, ascenso de la IA\u2026), es decir, ataca a quienes afirman que nuestras vidas corren peligro. Por parafrasear una expresi\u00f3n usada tambi\u00e9n por F. D. Roosevelt, Trump dice que lo \u00fanico a lo que debemos tener miedo es al miedo en s\u00ed (difundido por los enemigos de nuestras sociedades). Si quiere tener tambi\u00e9n una oportunidad, la izquierda deber\u00eda centrarse en estas amenazas e insistir en que debemos prepararnos para una cat\u00e1strofe planetaria: el nuevo comunismo ser\u00e1 un comunismo de guerra.<\/span><\/p>\n

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