{"id":65235,"date":"2025-10-09T14:11:57","date_gmt":"2025-10-09T13:11:57","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=65235"},"modified":"2025-10-14T14:18:25","modified_gmt":"2025-10-14T13:18:25","slug":"identidades-obsoletas-identidades-por-venir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/identidades-obsoletas-identidades-por-venir\/","title":{"rendered":"Identidades obsoletas, identidades por venir"},"content":{"rendered":"<p class=\"c2\"><span class=\"c1\">Cuando la pasada semana apelaba a una nueva inteligencia \u2013tambi\u00e9n podr\u00eda haber dicho un nuevo imaginario\u2013 para referirnos a los procesos migratorios que vive nuestro pa\u00eds, lo que quer\u00eda decir es que hay que saber hablar de la realidad social a la altura de las circunstancias. Que existen viejos conceptos que no se ajustan a las nuevas realidades. Que los que deben ajustarse a la realidad son los conceptos, no al rev\u00e9s. Que hay que pensar de la forma que nos acerque lo mejor posible a los hechos \u2013y si puede ser, a la verdad\u2013, sobre todo a los que nos resultan conflictivos y que m\u00e1s inquietan. Que se debe evitar enmascarar o mistificar la realidad, tanto si se hace intencionadamente para hacerla m\u00e1s pasable como si se hace con mala fe para alarmarnos y sacarle partido.<\/span><\/p>\n<p class=\"c2\"><span class=\"c1\">Y lo mismo podr\u00edamos decir de otro concepto que, casi indefectiblemente, se asocia al de inmigraci\u00f3n: el de identidad. Por as\u00ed decirlo, la identidad tampoco ya es lo que era. En sociedades m\u00e1s estables hab\u00eda formas de ser y de vivir m\u00e1s duraderas, m\u00e1s homog\u00e9neas y m\u00e1s ampliamente compartidas. Hab\u00eda identidades familiares, por ejemplo, que perduraban varias generaciones asociadas a un nombre, o a un mal nombre, ligado a la casa. Pero en sociedades tan abiertas, tan cambiantes \u2013m\u00e1s que l\u00edquidas, gaseosas\u2013, tan heterog\u00e9neas, \u00bfqu\u00e9 es la identidad? Y eso tanto en el plano general como puede ser en el nacional, como en el plano estrictamente personal en el que cada vez son m\u00e1s frecuentes las crisis a medio recorrido vital que conllevan \u00absegundos viajes\u00bb como a veces se ha dicho.<\/span><\/p>\n<p class=\"c2\"><span class=\"c1\">Los modos antiguos de pensar la identidad nos abocan a confusiones graves de comprensi\u00f3n y de actuaci\u00f3n sobre la realidad. Huelga decir que las concepciones esencialistas -tipo \u00abqu\u00e9 es ser hombre\u00bb, \u00abqu\u00e9 es ser joven\u00bb o \u00abqu\u00e9 es ser catal\u00e1n\u00bb- hacen aguas por todas partes cuando ahora se pretende dar una respuesta precisa. Incluso un buen aforismo como \u00abQuien pierde los or\u00edgenes pierde la identidad\u00bb, que en un determinado contexto social y pol\u00edtico ha tenido un sentido cr\u00edtico y de resistencia, fuera de tiempo y lugar alg\u00fan imb\u00e9cil podr\u00eda considerarlo racista. La frase tiene sentido ante quien intenta borrar sus or\u00edgenes \u2013la Historia, la lengua&#8230;\u2013 para hacernos desaparecer como pueblo. De acuerdo. Pero \u00bfy si el mantenimiento nost\u00e1lgico de unos or\u00edgenes mistificados \u2013sean los de los aut\u00f3ctonos o los de los forasteros\u2013 se convierte en una barrera para construir nuevas pertenencias al servicio de la creaci\u00f3n de una comunidad c\u00edvica y solidaria? \u00bfC\u00f3mo conseguir la adhesi\u00f3n patri\u00f3tica a una Historia o la lealtad a una lengua cuando no son las tuyas originales?<\/span><\/p>\n<p class=\"c2\"><span class=\"c1\">Somos una sociedad en la que es dif\u00edcil decir no s\u00f3lo lo que somos, sino lo que hemos sido. \u00bfHemos sido el silencio cobarde de los largos a\u00f1os de franquismo o el coraje de las minor\u00edas que resistieron? \u00bfSomos la esperanza independentista ahora mortecina o somos una sociedad resignada a reconciliarse con el represor de nuestros derechos? \u00bfSomos la sociedad emprendedora empe\u00f1ada en crear riqueza y trabajo pese a las adversidades o somos el &#8216;carpe diem&#8217; de las masas sedientas de fiesta perpetua?<\/span><\/p>\n<p class=\"c2\"><span class=\"c1\">El uso de conceptos viejos para designar realidades nuevas explica de d\u00f3nde vienen muchos malentendidos, y crea confusiones cuando se emplean para construir el futuro. La extrema derecha xen\u00f3foba, adem\u00e1s de odio, con sus palabras relata y vende un pasado quim\u00e9rico, afortunadamente, imposible de reconstruir. Pero tambi\u00e9n, y m\u00e1s all\u00e1 de la grosera manipulaci\u00f3n pol\u00edtica que hizo la izquierda de aqu\u00ed y la de all\u00ed tild\u00e1ndola de racista, cuando la diputada de Junts M\u00edriam Nogueras, en la razonada reclamaci\u00f3n de competencias de inmigraci\u00f3n, mencion\u00f3 la necesaria \u00absupervivencia de nuestra identidad\u00bb, el t\u00e9rmino &#8216;supervivencia&#8217; remit\u00eda, confusa e innecesariamente, al pasado. Y, mucho peor \u2013aunque curiosamente sin provocar ninguna alergia pol\u00edtica\u2013, Feij\u00f3o se ha atrevido a apelar a la &#8216;hispanidad&#8217; para decir que favorecer\u00eda una inmigraci\u00f3n por proximidad identitaria, supongo que por raz\u00f3n de una lengua y no de un pasado colonizador, lo que confirma la voluntad de sustituci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica all\u00ed donde tenemos otra propia. Una idea remate por Ayuso cuando ha dicho que la inmigraci\u00f3n hispana no es inmigraci\u00f3n. Y, por cierto, \u00bfno es racismo identitario euroc\u00e9ntrico, la ret\u00f3rica cosmopolita de la izquierda extrema de Podemos, insensible a todos los genocidios menos a uno?<\/span><\/p>\n<p class=\"c2\"><span class=\"c1\">No es en pocas l\u00edneas y apresuradamente como se puede dar respuesta a los desaf\u00edos que aqu\u00ed se\u00f1alo. Pero de unas viejas identidades con pretensiones esencialistas y ancladas en un pasado poco o muy mistificado debemos ir pensando en unas identidades orientadas al futuro, construidas sobre esperanzas comunes y solidarias, donde nos puedan encontrar personas de or\u00edgenes e itinerarios diversos para ser capaces de establecer los v\u00ednculos necesarios para hacer prosperar a personas de or\u00edgenes e itinerarios diversos para ser capaces de establecer los v\u00ednculos necesarios para prosperar individuos y naci\u00f3n de la manera m\u00e1s justa posible y en libertad.<\/span><\/p>\n<p class=\"c2\"><span class=\"c1\">ARA<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando la pasada semana apelaba a una nueva inteligencia \u2013tambi\u00e9n podr\u00eda haber dicho un nuevo imaginario\u2013 para referirnos a los procesos migratorios que vive nuestro pa\u00eds, lo que quer\u00eda decir es que hay que saber hablar de la realidad social a la altura de las circunstancias. 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