{"id":65194,"date":"2025-09-30T10:41:25","date_gmt":"2025-09-30T09:41:25","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=65194"},"modified":"2025-09-30T10:41:25","modified_gmt":"2025-09-30T09:41:25","slug":"mann-y-la-musica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/mann-y-la-musica\/","title":{"rendered":"Mann y la m\u00fasica"},"content":{"rendered":"<p class=\"c0\"><span class=\"c1\">El 6 de junio de 1875, hace cien cincuenta a\u00f1os, nac\u00eda en L\u00fcbeck Thomas Mann, quien, en 1929, recibir\u00eda el Nobel de literatura. Sin embargo, en tierra de Kant, se ha considerado su estilo demasiado \u00abmeridional\u00bb, al estar al l\u00edmite entre la literatura y el ensayo, con una prosa l\u00edrica y a la vez intelectualizante. Precisamente es su humanismo y su ficci\u00f3n ensay\u00edstica plena de referencias a la filosof\u00eda, la historia, la ciencia y el arte lo que m\u00e1s nos inspira.<\/span><\/p>\n<p class=\"c0\"><span class=\"c1\">En sus grandes novelas no pasa nada, y al mismo tiempo ocurre todo: est\u00e1n atravesadas por el esp\u00edritu del tiempo. El &#8216;Zeitgeist&#8217; de medio siglo, un compendio exquisito de la cultura occidental. En &#8216;La monta\u00f1a m\u00e1gica&#8217; (1924), Mann ofrece un exhaustivo caleidoscopio de los momentos precedentes a la Gran Guerra y su complejo desarrollo. Es una clase magistral de geopol\u00edtica combinada con reflexiones filos\u00f3ficas y art\u00edsticas. Un curso de ret\u00f3rica de la mano del joven Hans Castorp y Lodovico Settembrini, el racionalista ilustrado. En el sanatorio Berhof, en los Alpes suizos, se constata el contraste entre la &#8216;Natur&#8217; y la &#8216;Kultur&#8217;, la naturaleza y la civilizaci\u00f3n, el \u201call\u00e1 arriba\u201d y el \u201call\u00e1 abajo\u201d en un no-lugar y en un no-tiempo. Mann da muy pocos detalles sobre el espacio f\u00edsico para centrarse en la psicolog\u00eda de los personajes, y sus disertaciones son el \u00fanico verdadero anclaje para estos y para el lector. Las conversaciones y las digresiones del narrador describen el tiempo como una eternidad llena de instantes tan fugaces como plenos de &#8216;pathos&#8217;.<\/span><\/p>\n<p class=\"c0\"><span class=\"c1\">La m\u00fasica toma un relieve preeminente respecto a las otras artes en las reflexiones de Settembrini. En uno de sus &#8216;excursus&#8217; sobre el tiempo, el escritor expone el car\u00e1cter \u00e9tico de la m\u00fasica como forma de goce refinada y preciosista que despierta el esp\u00edritu. En el Berhof, el espacio y el tiempo convergen en una especie de &#8216;topos&#8217; metaf\u00edsico, como en la serie dodecaf\u00f3nica de Adrian Leverk\u00fchn.<\/span><\/p>\n<p class=\"c0\"><span class=\"c1\">Si bien el tiempo en el &#8216;Doktor Faustus&#8217; ( 1947) se convierte en una cuenta atr\u00e1s desde el pacto con Mefist\u00f3files, la narraci\u00f3n de Mann ilustra los instantes goethianos de entusiasmoso contemplativa del enfermizo y endemoniado Adrian a trav\u00e9s de la voz de su amigo, Serenus Zeitblom. El tiempo \u2013junto al sonido\u2013 es el material de la m\u00fasica, y as\u00ed se manifiesta en la concepci\u00f3n del m\u00e9todo de doce tonos, concebido, ficticiamente, por Adrian. Sus conocimientos en este campo vienen del propio Adorno, quien participar\u00eda en los an\u00e1lisis musicales de la novela, y tambi\u00e9n conoce el \u201cm\u00e9todo de doce tonos\u201d de primera mano, como disc\u00edpulo de Arnold Sch\u00f6nberg, en el que Mann se bas\u00f3 para retratar la naturaleza del artista del siglo XX. El compositor austr\u00edaco se tom\u00f3 de forma ofensiva la iniciativa de Mann y ambos acabaron enemistados p\u00fablicamente en el exilio californiano. Mann argument\u00f3 que con Leverk\u00fchn no quer\u00eda usurpar la propiedad intelectual de Sch\u00f6nberg, sino realizar el retrato de una \u00e9poca, a partir de la caricatura de un artista que representa el \u201cm\u00e1rtir de nuestro tiempo\u201d.<\/span><\/p>\n<p class=\"c0\"><span class=\"c1\">La m\u00fasica fue esencial para la creaci\u00f3n literaria de Mann desde el inicio. En 1912 publicaba &#8216;La muerte en Venecia&#8217; y, en este caso, bebi\u00f3 del alma de Gustav Mahler, fallecido en 1911. No en vano, la banda sonora de Visconti es el ic\u00f3nico Adagietto de su Quinta Sinfon\u00eda. Gustav von Aschenbach \u2013nombre nada arbitrario\u2013 es un escritor maduro que viaja a Venecia para encontrar la inspiraci\u00f3n, cuando queda fascinado por Tadzio, un joven andr\u00f3gino por el que tiene una obsesi\u00f3n est\u00e9tica y emocional tan profunda que, pese a sufrir la ciudad una epidemia de c\u00f3lera, Gustav permanece en Venecia hasta que acaba muriendo en la playa, solo.<\/span><\/p>\n<p class=\"c0\"><span class=\"c1\">Esta muerte es un intento de liberaci\u00f3n que le acerca a Mahler, que trata a menudo la cuesti\u00f3n como tr\u00e1nsito hacia una posible redenci\u00f3n espiritual. De modo similar, Aschenbach parece buscar en la contemplaci\u00f3n de la belleza una trascendencia que le conduce, parad\u00f3jicamente, a la quietud eterna, como la que necesita Adrian, y que nunca obtendr\u00e1. En el &#8216;Doktor Faustus&#8217;, Mann presenta un antih\u00e9roe que pacta con Mefist\u00f3feles para alcanzar la m\u00e1xima aspiraci\u00f3n del artista: la libertad creadora en un estado perenne de inspiraci\u00f3n \u2013que ser\u00e1 letal\u2013. \u00bfEst\u00e1 el artista del siglo XXI destinado tambi\u00e9n a la autodestrucci\u00f3n? \u00bfO quiz\u00e1s tiene la oportunidad de convertirse en un h\u00e9roe moral para deshacer el pacto con el diablo que ha sellado Occidente, y convertirse en una herramienta de transformaci\u00f3n social para un mundo m\u00e1s justo?<\/span><\/p>\n<p class=\"c0\"><span class=\"c1\">EL PUNT-AVUI<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 6 de junio de 1875, hace cien cincuenta a\u00f1os, nac\u00eda en L\u00fcbeck Thomas Mann, quien, en 1929, recibir\u00eda el Nobel de literatura. 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