{"id":65162,"date":"2025-09-30T09:55:39","date_gmt":"2025-09-30T08:55:39","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=65162"},"modified":"2025-09-30T09:55:39","modified_gmt":"2025-09-30T08:55:39","slug":"extremas-derechas-en-auge-responsabilidad-parcial-de-unas-izquierdas-desconcertadas-y-en-revision","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/extremas-derechas-en-auge-responsabilidad-parcial-de-unas-izquierdas-desconcertadas-y-en-revision\/","title":{"rendered":"Extremas derechas en auge: responsabilidad parcial de unas izquierdas desconcertadas y en revisi\u00f3n"},"content":{"rendered":"

El crecimiento actual de la extrema derecha en las democracias occidentales no es ajeno a los comportamientos de la izquierda en las \u00faltimas d\u00e9cadas.<\/span><\/p>\n

En los \u00abtreinta a\u00f1os gloriosos\u00bb de la segunda posguerra (1945-1975), en los que se desarrollaron los estados del bienestar europeos, se estableci\u00f3 el llamado consenso social-liberal (R. Dahrendorf): con independencia de cu\u00e1l fuera el partido ganador de las elecciones, tanto el centroderecha como el centroizquierda implementaban pol\u00edticas basadas en el est\u00edmulo de la demanda (consumidores). Fue un tiempo en el que la l\u00f3gica econ\u00f3mica parec\u00eda congruente con el combate contra la pobreza y las desigualdades. Econom\u00eda y \u00e9tica avanzaban juntas. La socialdemocracia era la perspectiva ganadora. En la Europa occidental triunfaban las ideas de Keynes en el \u00e1mbito econ\u00f3mico y las de Eduard Bernstein en el \u00e1mbito pol\u00edtico.<\/span><\/p>\n

Con la crisis de los a\u00f1os setenta, el panorama cambi\u00f3. El keynesianismo ya no resultaba eficiente y la orientaci\u00f3n general a partir de los a\u00f1os ochenta pas\u00f3 a ser el est\u00edmulo de la oferta y del mercado. Era la d\u00e9cada de Reagan y Thatcher, que finaliz\u00f3 con el hundimiento del modelo socialista (ca\u00edda del muro de Berl\u00edn; fin de la Guerra Fr\u00eda).<\/span><\/p>\n

En los primeros a\u00f1os noventa, se extendi\u00f3 un optimismo generalizado: creencia en la expansi\u00f3n de la democracia liberal, crecimiento sostenido, etc. Eran los tiempos del \u00abfin de la historia\u00bb. El impulso hacia un modelo de privatizaciones y de globalizaci\u00f3n neoliberal fue impulsado por l\u00edderes como Clinton, Blair y, posteriormente, Schr\u00f6der y Obama. Es decir, por partidos de izquierdas o progresistas. Se impuso de nuevo un consenso ideol\u00f3gico, pero ahora para implementar pol\u00edticas orientadas a la privatizaci\u00f3n y el mercado.<\/span><\/p>\n

Hasta que llegaron las crisis del 2008 y 2012, rematadas por el aumento de las migraciones internacionales. Despu\u00e9s vendr\u00edan las victorias electorales de Trump, la pandemia y las guerras de Ucrania y Gaza. En esta etapa, en la que todav\u00eda nos encontramos, la socialdemocracia y otras izquierdas han pasado del seguidismo de la derecha, de ser una \u00abizquierda de agua\u00bb que se adaptaba al recipiente de los nuevos tiempos, a ser una \u00abizquierda de aire\u00bb, et\u00e9rea, sin un proyecto alternativo.<\/span><\/p>\n

Algunos partidos han buscado refugio program\u00e1tico en el universalismo moral (apelar a valores abstractos) y en una ampliaci\u00f3n de los derechos de car\u00e1cter liberal, especialmente en el \u00e1mbito de las identidades de car\u00e1cter sexual, cultural, del feminismo o de la ecolog\u00eda. Es la llamada izquierda <\/span>woke<\/span><\/i> (una palabra procedente de las luchas antirracistas de EE.UU.) que entronca con algunas reivindicaciones emancipadoras de mayo de 1968.<\/span><\/p>\n

Este giro <\/span>woke<\/span><\/i> ha erosionado el v\u00ednculo tradicional entre los partidos de izquierda, las clases populares y unas clases medias crecientemente empobrecidas. Se trata de un fen\u00f3meno paralelo al retroceso de las democracias en el siglo actual, la emergencia de nuevas tecnolog\u00edas y de redes sociales, as\u00ed como una creciente desconfianza en las instituciones y las \u00e9lites, abonada por\u00a0la sensaci\u00f3n de inseguridad, de abandono y vulnerabilidad de los sectores m\u00e1s desfavorecidos y entre los j\u00f3venes.<\/span><\/p>\n

El trumpismo y las organizaciones populistas de extrema derecha hacen de la perspectiva <\/span>antiwoke<\/span><\/i> un punto claro del programa de actuaci\u00f3n. A los miedos se suma el resentimiento\u00a0y la falta de esperanzas. El marco pol\u00edtico actual propicia, as\u00ed, que se pueda apelar m\u00e1s a recursos emocionales y a falsas percepciones que a argumentos racionales y bien informados. En el Eurobar\u00f3metro (2024), se describe que la relaci\u00f3n entre inmigraci\u00f3n e inseguridad es apoyada por un 24% de los simpatizantes de la izquierda y un 44% de los trabajadores de ingresos bajos. Cifras que contrastan con la ausencia de relaci\u00f3n real entre estas dos variables. Por otra parte, el ecologismo se percibe en muchos casos como una preocupaci\u00f3n de las \u00e9lites urbanas.<\/span><\/p>\n

El giro <\/span>woke<\/span><\/i>\u00a0de las izquierdas ha erosionado el v\u00ednculo tradicional entre los partidos de izquierda, las clases populares y unas clases medias crecientemente empobrecidas<\/span><\/p>\n

Resulta f\u00e1cilmente constatable la p\u00e9rdida de norte de las izquierdas europeas en un contexto en el que m\u00e1s del 50% de la poblaci\u00f3n ha visto reducidas sus expectativas. Conclusi\u00f3n: el banquete electoral de las extremas derechas est\u00e1 servido.<\/span><\/p>\n

Los \u00abprogresistas\u00bb parece que encaran la realidad y el futuro sin una teor\u00eda clara del progreso. En tiempos confusos, refugiarse en el moralismo no te hace llegar muy lejos. Actualmente, sin embargo, algunos partidos socialdem\u00f3cratas est\u00e1n revisando sus d\u00e9ficits, su programa e identidad. Por ejemplo, en Dinamarca y Suecia, hace pocos a\u00f1os considerados un modelo de \u00e9xito. Federiksen, primera ministra danesa, vuelve a apelar a valores como la seguridad, el nacionalismo de estado, el control de la emigraci\u00f3n con restricci\u00f3n de servicios sociales para\u00a0los reci\u00e9n llegados, y resistir ante la globalizaci\u00f3n neoliberal. Y volver al orgullo nacional. Varias voces de la socialdemocracia sueca, hoy en la oposici\u00f3n, critican la desconexi\u00f3n del partido con las clases populares, la consolidaci\u00f3n de guetos urbanos de unos inmigrantes nada integrados en la sociedad, as\u00ed como la segregaci\u00f3n escolar, la huida del sector p\u00fablico de parte de las clases medias (educaci\u00f3n, sistema de salud) o la falta de fundamentos\u00a0sociales y nacionales compartidos. Si los estados del bienestar se dirigen fundamentalmente a los m\u00e1s necesitados, se dice, el modelo de cohesi\u00f3n socialdem\u00f3crata se hunde. Perspectivas similares se constatan en el Reino Unido o en la socialdemocracia alemana. Se alzan voces cr\u00edticas que insisten en el control de fronteras: menos inmigrantes y m\u00e1s integrados. Ante el auge de la extrema derecha, se apela a reconstruir un <\/span>nacionalismo de estado de izquierdas<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n

Algunos puntos importantes de esta voluntad de revisi\u00f3n: inmigraci\u00f3n (no rehuir los problemas que plantea), mercado de trabajo, vivienda, pol\u00edticas educativas y urbanas, cohesi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, prioridad de los derechos ante las identidades religiosas, rechazo a las pol\u00edticas de austeridad y descentralizaci\u00f3n de decisiones colectivas. Si no se puede dirigir el proceso, parecen decirse, procuremos adaptarnos a \u00e9l de la manera menos lesiva para las clases medias y populares aut\u00f3ctonas. Pero resistir no es ganar.<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan mi opini\u00f3n, existen un par de riesgos para las organizaciones de izquierdas en el camino de conectar de nuevo con su base electoral tradicional (clases medias y populares). En primer lugar, olvidar que, en gran medida, el fracaso actual de las izquierdas no es solo un tema socioecon\u00f3mico, sino de reconocimiento y de tratar a los ciudadanos con respeto y dignidad. El americano Michael Sandel insiste acertadamente en este punto. El hecho de que hoy las clases ricas apoyen al partido dem\u00f3crata y las m\u00e1s desfavorecidas a\u00a0Trump, tiene que ver con el elitismo del <\/span>establishment <\/span><\/i>dem\u00f3crata y la forma despectiva de considerar a los sectores rurales y los oficios que no requieren un t\u00edtulo universitario (Hillary Clinton trat\u00f3 a los votantes de Trump como un \u00abcesto de deplorables\u00bb). El menosprecio crea resentimiento\u00a0y el resentimiento\u00a0incentiva reacciones radicales, aunque sean irracionales en relaci\u00f3n con los intereses de quienes se radicalizan.<\/span><\/p>\n

En segundo lugar, creo que ser\u00eda un error que las nuevas respuestas abandonaran o menospreciaran la perspectiva emancipadora y antiautoritaria del giro <\/span>woke <\/span><\/i>de los \u00faltimos a\u00f1os. Hay que huir, efectivamente, del mero moralismo (meras apelaciones al racismo, a un igualitarismo abstracto, a la \u00abjusticia\u00bb, etc.). Sin embargo, los derechos de las mujeres, de los movimientos de liberaci\u00f3n sexual (LGBTIQ+), los derechos nacionales y culturales, as\u00ed como la perspectiva ecologista son conquistas a proteger y desarrollar. Como dec\u00eda, se trata de dimensiones emancipadoras que ampl\u00edan los derechos liberales y que entroncan con movimientos de liberaci\u00f3n de la segunda posguerra.<\/span><\/p>\n

Las libertades han sido hist\u00f3ricamente una bandera de la izquierda liberal y socialdem\u00f3crata que actualmente las diversas derechas tratan de arrebat\u00e1rselos. El futuro depende de esta confrontaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

https:\/\/www.elnacional.cat\/es\/opinion\/extremas-derechas-auge-responsabilidad-parcial-izquierdas-desconcertadas-revision-ferran-requejo_1486877_102.html<\/span><\/p>\n

EL NACIONAL.CAT<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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