Se supone que un d\u00eda, har\u00e1 ya mucho tiempo, alguien debi\u00f3 de inventarse la bicicleta: una m\u00e1quina relativamente sencilla que permit\u00eda ir de un sitio a otro en relativamente poco tiempo y con poco esfuerzo. Eso s\u00ed, hab\u00eda que pedalear para que funcionara. Era una especie de peaje, como si dij\u00e9ramos. Pas\u00f3 el tiempo y alguien m\u00e1s recientemente se invent\u00f3 la bicicleta est\u00e1tica: una bicicleta que no se mueve, que no te lleva de ning\u00fan sitio a ninguna parte, pero en la que tambi\u00e9n hay que pedalear. Mejor dicho, s\u00f3lo sirve para pedalear. S\u00f3lo para pedalear. Lo que antes era el peaje, el procedimiento, la manera, ahora se ha convertido en el objetivo. Lo que antes era el objetivo -un objetivo muy plausible, ir de un sitio a otro- ahora simplemente ha desaparecido.<\/p>\n
Adem\u00e1s de ser el t\u00edtulo de un excelente libro de narraciones de Sergi P\u00e0mies, la bicicleta est\u00e1tica me parece un s\u00edmbolo preciso y claro de algunas de las tendencias de nuestro tiempo. Que sirve para la pol\u00edtica, para la cultura, e incluso para la vida personal: hemos pasado de una m\u00e1quina que serv\u00eda para ir de un sitio a otro a base de pedalear a una m\u00e1quina que sirve s\u00f3lo para pedalear y que no se mueve de sitio. Pedalear para no ir a ninguna parte. Lo que antes era el procedimiento, la forma, incluso el coste o el peaje, el inconveniente, ahora se ha convertido en la raz\u00f3n de ser, lo que antes era el objetivo simplemente ha dejado de estar ah\u00ed. No es pedalear para moverse. Es pedalear por pedalear, sin ir a ninguna parte. \u00bfNo es la descripci\u00f3n precisa de algunas de las actitudes de nuestro tiempo? \u00bfNo es una descripci\u00f3n bastante ajustada de nuestra vida pol\u00edtica? \u00bfNo es una posible met\u00e1fora de muchas de las tendencias culturales m\u00e1s contempor\u00e1neas?<\/p>\n
Una de las derivadas de esta sustituci\u00f3n de los objetivos por los procedimientos, del fondo por la forma, de la vida por el simulacro, es lo que podr\u00edamos llamar el culto a las experiencias, siempre presentadas como positivas, porque figura que de todo se aprende y todo nos enriquece y nos hace mejores. \u00bfTodo? \u00bfSeguro? Pedalar es una experiencia, por ejemplo. Antes no se pedaleaba para tener una experiencia, se pedaleaba para desplazarse por el mundo. Y, ciertamente, de la necesidad sal\u00eda una experiencia, en algunos casos placentera, en otros, dolorosa, en algunos casos pedag\u00f3gica y positiva, a veces higi\u00e9nica, a veces desgastadora, en otros casos deformante y ocultante. Pero la experiencia no se buscaba, se ten\u00eda. Lo que se buscaba era la vida: sobrevivir, vivir mejor, cambiar el mundo, criar a los hijos, tener una casa, ir a un sitio\u2026 Contra el magn\u00edfico poema de Kavafis, Odiseo no va dando vueltas por el mundo para ver qu\u00e9 se encuentra, sino que quiere volver a \u00cdtaca y se encuentra lo que la vida y los dioses le traen (\u00a1ciertamente, no parece tener mucha prisa, pero \u00e9sta ya es otra historia, que Robert Graves version\u00f3 bastante bien!). Hay unos objetivos vitales y para alcanzarlos se atraviesan experiencias de todo tipo, algunas que m\u00e1s valdr\u00eda haberse podido ahorrar, otras que merecen la pena y que incrementan nuestro conocimiento. Pues en la contemporaneidad los objetivos vitales han desaparecido y lo valioso es el trayecto. Es irrelevante si se cumplen o no los objetivos, porque no est\u00e1n o son secundarios. Lo que importa son los procedimientos. Dicho sea de paso, \u00e9ste parece haberse convertido en el lema de las administraciones p\u00fablicas. Usted no sufra por los objetivos, que son algo secundario, pero sea impecable e implacable en lo que respecta a los procedimientos, que son lo que verdaderamente importa\u2026<\/p>\n
El culto a las experiencias, pues. Las generaciones anteriores, para sobrevivir, vivir mejor, alcanzar sus objetivos vitales, pasaban miedo, pasaban hambre, ten\u00edan que hacer esfuerzos, ten\u00edan decepciones y ten\u00edan alegr\u00edas. Todo esto formaba parte del camino. Las experiencias te las encontrabas, te las ofrec\u00eda la vida gratis. Ahora, los ciudadanos pedimos a la sociedad \u2013sobre todo a los poderes p\u00fablicos\u2013 una vida protegida, sin sobresaltos, sin experiencias que puedan ser traum\u00e1ticas, dentro del invernadero del estado del bienestar, desde la infancia hasta el final. Con los m\u00ednimos riesgos, reales o imaginarios. Y sustituimos las emociones y experiencias de la carrera vital por sus simulacros. Obtener la experiencia sin la preocupaci\u00f3n de si llegaremos a alguna parte, si llegaremos a donde quer\u00edamos llegar. Como un piloto que vive en un simulador de vuelo. La experiencia de pedalear sin ir a ninguna parte. La experiencia de pasar miedo, sin da\u00f1ar. La experiencia del descubrimiento, sin el peaje del compromiso. La experiencia del esfuerzo o del cansancio como un objetivo en s\u00ed mismo, no como el instrumento para un objetivo m\u00e1s alto. No para conseguir algo valioso, sino para hacer el camino. Para fortalecernos, representa. En vez de vivir y atravesar \u2013\u00a1qu\u00e9 remedio!\u2013 las experiencias que la vida nos ofrece o a las que nos obliga, construirnos las emociones, construirnos las experiencias a medida, convertir la vida no en un camino sino en una colecci\u00f3n de experiencias. Pasar todo el d\u00eda en la bicicleta est\u00e1tica. Que es lo que ocurre en buena parte en esta coyuntura pol\u00edtica, y no s\u00f3lo en nuestro pa\u00eds, y en el seno de muchas instituciones y entidades: pedaleando fren\u00e9ticamente a ninguna parte.<\/p>\n
EL M\u00d3N<\/p>\n
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