El romance castellano naci\u00f3 dentro del per\u00edmetro Bilbao-Santander-r\u00edo Ebro, en las comarcas de Castilla Vetula o Vieja, valle de Mena, Trasmiera, La Bureba, La Riojilla, Oeste de La Rioja y las Enkartaciones bizka\u00ednas en su sentido m\u00e1s amplio, pero cuando todas estas comarcas estaban dentro del reino de Nabarra.<\/p>\n
Gran parte de este territorio qued\u00f3 muy despoblado durante los ataques de los musulmanes entre los siglos VIII-IX, salvo n\u00facleos aislados en las monta\u00f1as llamados \u201cforamontanos\u201d.<\/p>\n
El historiador espa\u00f1ol Claudio S\u00e1nchez Albornoz (1893-1984), hablaba de un despoblamiento total de la comarca al Oeste de Alaba y Ram\u00f3n Men\u00e9ndez Pidal (1868-1969) aceptaba la subsistencia de peque\u00f1as poblaciones en precario.<\/p>\n
Los textos \u00e1rabes hablan de que las tierras que dar\u00e1n lugar a la Castilla primigenia, fueron asoladas por una tremenda y prolongada sequ\u00eda, lo cual oblig\u00f3 tanto a los cristianos como a los musulmanes a replegarse hacia zonas m\u00e1s propicias.<\/p>\n
A finales del siglo VIII comienzos del siglo IX, empez\u00f3 una r\u00e1pida repoblaci\u00f3n del territorio por presura u ocupaci\u00f3n de la comarca y roturaci\u00f3n, donde se enfrentaron asturianos y baskones \u2013al modo de la conquista del Oeste americano-.<\/p>\n
Los baskones eran sobre todo alabeses y en menor medida bizka\u00ednos, por ser \u00e9sta \u00faltima una tenencia mucho menos importante y de menos poblaci\u00f3n en esos siglos que Alaba. Bizkaia adem\u00e1s comenzaba en la Alta Edad Media al Este del r\u00edo Ibaizabal-Nervi\u00f3n, sin la comarca de las Enkartaciones.<\/p>\n
En estas comarcas mencionadas, hay signos m\u00e1s que evidentes de repoblaci\u00f3n por baskones, como los nombres euskaldunes de: Esca\u00f1o (Villarcayo), Mena, Amaya (Burgos, nacedero del Ebro), Salazar (\u201cSel viejo\u201d, Villarcayo), Urrez (Burgos, cerca de Atapuerca), Mencilla (Burgos, cerca de Atapuerca), Urquiz (abedul), Baskones de Zamanzas (nacedero del r\u00edo Ebro), Bascu\u00f1ana (cerca de Belorado), Basconcillo del Tozo (Castilla Vieja y cerca del nacedero del r\u00edo Ebro), Bascones (Burgos, entre Covarrubias y Lerma), Basc\u00f3nes de Ojeda (nacedero del r\u00edo Ebro), Baskones de Agua, Bascu\u00f1uelos (valle de Tobalina, Castilla Vieja), Villab\u00e1scones de Sotoscueva (cerca de Espinosa de los Monteros), Villavascones de Bezana (nacedero del r\u00edo Ebro), Arantiones (nacedero del Ebro), Munilla (nacedero del Ebro), Bezana (Burgos, nacedero del Ebro y en Cantabria al Oeste de Santander), Matasutxa, Aizola, Garrula (cerca de Belorado), Besgas, Bela, Barci\u00f1a, Ameyugo (al Oeste de Miranda de Ebro, Burgos), Arraya de Oca, Bizkar (Montes de Oca, al Oeste de Miranda de Ebro), Metolabarrena (Burgos), O\u00f1a (al pie), Orbaneja del Castillo (Burgos), etc.<\/p>\n
Por tanto, el territorio fue repoblado sobre todo por baskones (aunque no s\u00f3lo), que configuraban el ducado de Baskonia y despu\u00e9s el reino de Pamplona-Nabarra.<\/p>\n
En este territorio, es en el que, entre los siglos IX-X, nace un nuevo romance con la indudable influencia del euskera, el cual tambi\u00e9n se hablaba en la comarca, quiz\u00e1s con mucha gente biling\u00fce euskera-romance, como en tantas zonas fronterizas.<\/p>\n
El itinerario m\u00e1s ajustado al verdadero germen del castellano, empezar\u00eda por la costa en Santo\u00f1a (Trasmiera), una de las poblaciones m\u00e1s antiguas de la costa cant\u00e1brica y que desde 1982 pertenece a la Comunidad Aut\u00f3noma de Cantabria.<\/p>\n
Santo\u00f1a fue fundada en la primera mitad del siglo XI, junto a su iglesia parroquial al pie del monte Buceiro, por el rey nabarro Gar\u00e7ea o Garc\u00eda IV el de N\u00e1jera (1012-54), hijo primog\u00e9nito de Sancho III el Mayor (990-1035).<\/p>\n
Tom\u00f3 el nombre de Santa Mar\u00eda del Mar y estaba en el \u201cpe\u00f1ate de Sancta Onia\u201d seg\u00fan la documentaci\u00f3n de la \u00e9poca (Santa al pie \u2013o\u00f1a- del paso \u2013ate- de la pe\u00f1a), dependiendo del obispo de Santa Mar\u00eda la Real de N\u00e1jera, entonces capital del reino bask\u00f3n.<\/p>\n
El \u00abPrivilegio Viejo de Santo\u00f1a\u00bb sin embargo, est\u00e1 datado del a\u00f1o 1074, cuando reinaba en Nabarra Sancho el de Pe\u00f1alen, y nos dice que el Puerto de Santo\u00f1a era de abadengo o dependiente del abad que ser\u00eda el se\u00f1or de la zona.<\/p>\n
Por el Cartulario del monasterio del a\u00f1o 1068, sabemos que su territorio incluye hasta la vecina San Mart\u00edn de Laredo. El monasterio de Santo\u00f1a pas\u00f3 a ser propiedad del monasterio de O\u00f1a, frontera del reino de Nabarra y donde fue enterrado Sancho III el Mayor.<\/p>\n
Trasmiera sigui\u00f3 en Nabarra, incluso tras la ocupaci\u00f3n de la Bureba tras el regicidio de Atapuerca de 1054, donde muri\u00f3 el rey najerense Gar\u00e7ea IV a manos del rey de Le\u00f3n y conde de Castilla, su hermano Fernando I el Grande, el segundo hijo leg\u00edtimo de Sancho III que accedi\u00f3 al condado como herencia de su madre y en vida de su padre (1029).<\/p>\n
Trasmiera fue invadida poco despu\u00e9s por Castilla en el a\u00f1o 1076 tras el regicidio de Sancho el de Pe\u00f1alen, pero recuperada junto a la Bureba, Castilla Vieja, valle de Mena, La Rioja, La Riojilla, Soria y San Estaban de Gormaz por Alfonso I el Batallador de Nabarra en 1109 tras su matrimonio con Urraca de Le\u00f3n y condesa de Castilla, por tanto, desde antes del Pacto de Tamara del a\u00f1o 1127, el cual marca la frontera m\u00e1xima del reino bask\u00f3n impuesta por Sancho III el Mayor.<\/p>\n
La comarca baskona ser\u00e1 de nuevo y definitivamente invadida por Castilla probablemente en los ataques de 1173. Pese a todo, Trasmiera y el Puerto de Santo\u00f1a, siguieron dependiendo del obispado de N\u00e1jera hasta el siglo XVII, dedicados al comercio y a la pesca de la ballena como el resto del Golfo de Bizkaia o Gascu\u00f1a.<\/p>\n
En su libro \u201cSancho III el Mayor\u201d Jos\u00e9 Luis Orella Unzu\u00e9 dice: \u201c(\u2026) al Este con el reino de Pamplona ciertas tierras de Castilla la Vieja, precisamente aquellas en las que se hablaba euskera y que tanto Do\u00f1a Mayor como condesa originaria a la muerte del infante Garc\u00eda (su hermano) como su esposo Sancho el Mayor (1005-35) las asignaron al hermano mayor de Fernando, a Garc\u00eda S\u00e1nchez (Gar\u00e7ea el de N\u00e1jera), el primog\u00e9nito, al entregarle el reino de Pamplona como tierras de abolengo (\u2026).<\/p>\n
Estas tierras del noroeste de Castilla eran en la cultura anterior a la romanizada como igualmente lo testifica la arqueolog\u00eda tierras autrigonas por tanto en estrecha relaci\u00f3n con el \u00e1mbito de la lengua vasca. Adem\u00e1s estas tierras gozaban en su derecho privado unas instituciones t\u00edpicas del sistema jur\u00eddico pirenaico, lo mismo que todas las tierras que estaban a su costado oriental\u201d.<\/p>\n
Por tanto son poblaciones autrigonas euskaras como vimos en el libro \u201cDesmontando la hip\u00f3tesis de la baskonizaci\u00f3n tard\u00eda\u201d (http:\/\/lehoinabarra.blogspot.com.es\/2016\/06\/desmontando-la-hipotesis-de-la_13.html).<\/p>\n
Por ejemplo, Espinosa de los Monteros en Castilla Vieja surge seg\u00fan la web del propio ayuntamiento de la siguiente forma: \u201cVelliga, como muchas otras poblaciones fue tomada y destruida pasando a ser de dominaci\u00f3n romana. Durante su estancia, los romanos construyeron sobre las ruinas de Velliga una fortaleza bien amurallada, a la que denominaron Barrutha o Barrustha\u201d.<\/p>\n
Por tanto su nombre autrig\u00f3n original era Barrutha o Barrund(i)a (lugar todo cercado), claramente euskald\u00fan y muy frecuente.<\/p>\n
La imaginaria ruta del idioma castellano proseguir\u00eda hasta Fr\u00edas, capital medieval de la Castilla del norte (La Bureba), y desde all\u00ed un ramal ir\u00eda hasta Herr\u00e1n y Valpuesta, la cual ser\u00eda el principal cenobio y sede del arzobispo que abarcaba desde el r\u00edo As\u00f3n en Laredo o el r\u00edo Cudeyo en la vecina Trasmiera, Ruesga y Soba, hasta la r\u00eda de Bilbao<\/p>\n
La ruta alternativa seguir\u00eda por O\u00f1a hacia Burgos (O\u00f1a es top\u00f3nimo en Euskara, \u201cal pie\u201d, normalmente de un gran pe\u00f1asco o monte, nombre similar al de Santo\u00f1a), donde fue enterrado precisamente el conocido por los musulmanes como \u201cel rey de los vascos o baskones\u201d y de la \u201cnaci\u00f3n vasca o baskona\u201d, que no era otro que el mencionado rey nabarro Sancho III el Mayor, y que era la frontera de su reino, euskald\u00fan por lengua, junto a su coet\u00e1neo el santo I\u00f1igo o Eneko. Era frecuente que los reyes nabarros se enterrasen en la frontera de su reino para defenderla.<\/p>\n
S\u00f3lo parte del clero, unos pocos escribanos y una peque\u00f1a parte de la clase noble sab\u00eda escribir en la Alta Edad Media y lo hac\u00edan en lat\u00edn y en los romances nabarros despu\u00e9s (a partir del siglo X), gracias a su parecido con el primero.<\/p>\n
En el siglo VI Benito de Nurgia (poblaci\u00f3n a 140 kil\u00f3metros al norte de Roma) instaur\u00f3 en los monasterios la obediencia, pobreza y castidad, adem\u00e1s del trabajo para el auto mantenimiento de la comunidad religiosa y la ense\u00f1anza, lo cual supuso que m\u00e1s del 90% de los pocos que aprendieron a escribir hasta el siglo XII lo hicieran en los monasterios.<\/p>\n
El lat\u00edn era el idioma que fue el empleado en toda Europa para toda escritura durante siglos, como idioma de cultura-ciencia, hasta al menos el siglo XVII, y como idioma lit\u00fargico \u00fanico de la Iglesia cat\u00f3lica hasta el Concilio Vaticano II (1959-65).<\/p>\n
Pero, la poblaci\u00f3n campesina hablaba lat\u00edn de forma m\u00e1s natural seg\u00fan las comarcas, lo que con el tiempo lleg\u00f3 a convertirse en lo que se conoce como idiomas romances.<\/p>\n
El idioma romance de la regi\u00f3n conocida \u201cCastilla\u201d, se mezcl\u00f3 con el euskera para formar el romance castellano, como era l\u00f3gico, pues casi todos los habitantes del reino de Nabarra en el siglo IX al XI hablaban euskera (la ribera baskona estaba en manos del califato cordob\u00e9s).<\/p>\n
Sancho I Gar\u00e7\u00e9s fue el vencedor en la batalla de San Esteban de Gormaz o de Castromoros del a\u00f1o 917 junto al rey de astur-leon\u00e9s Ordo\u00f1o II.<\/p>\n
Seg\u00fan las cr\u00f3nicas \u00e1rabes: \u00abel n\u00famero de sus cad\u00e1veres exced\u00eda del c\u00f3mputo de los astros, pues desde la orilla del r\u00edo Duero hasta el castillo de Atienza (norte de Guadalajara frontera con Soria a la altura de Medinaceli) y Paracuellos (120 kil\u00f3metros al sur), todo el territorio se hallaba cubierto de cad\u00e1veres\u00bb. Es evidente que la cr\u00f3nica exagera pero la derrota musulmana debi\u00f3 de ser muy contundente.<\/p>\n
De las tierras castellanas, el Este pol\u00edticamente estaba dentro de la Castilla leonesa y el Oeste dentro de la Castilla nabarra y euskaldun. Como recoge un documento de la \u00e9poca sobre Sancho Gar\u00e7ea IV el de N\u00e1jera: \u201cReinando en Pamplona, en \u00c1lava, en Castilla Vieja hasta Burgos (Atapuerca) y Bricia; su hermano Fernando reinando en Burgos y Le\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Atapuerca aparece para marcar la frontera (Ata+puerca, parece mezclar euskera y romance para significar \u00abpaso o puerta\u00bb), como tambi\u00e9n la poblaci\u00f3n de Bricia, la cual pertenece actualmente al partido judicial de Villarcayo en la frontera con Cantabria y cerca del Embalse del Ebro-Arija en su nacedero.<\/p>\n
De las tierras castellanas, el Este pol\u00edticamente estaba dentro de la Castilla leonesa y el Oeste dentro de la Castilla nabarra y euskaldun. Como recoge un documento de la \u00e9poca sobre Sancho Gar\u00e7ea IV el de N\u00e1jera: \u201cReinando en Pamplona, en \u00c1lava, en Castilla Vieja hasta Burgos (Atapuerca) y Bricia; su hermano Fernando reinando en Burgos y Le\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Atapuerca aparece para marcar la frontera (Ata+puerca, parece mezclar euskera y romance para significar \u00abpaso o puerta\u00bb), como tambi\u00e9n la poblaci\u00f3n de Bricia, la cual pertenece actualmente al partido judicial de Villarcayo en la frontera con Cantabria y cerca del Embalse del Ebro-Arija en su nacedero.<\/p>\n
San Mill\u00e1n de la Cogolla \u2013La Rioja-, era el monasterio m\u00e1s relevante de la pen\u00ednsula en los siglos X-XI, donde aparecieron unos textos en romance nabarro y dos frases en euskera, las primeras pasaron durante mucho tiempo por ser las primeras en castellano cuando no lo eran.<\/p>\n
El Director General de Cultura de La Rioja, Javier Garc\u00eda Turza, comentaba en noviembre del 2010 al Diario La Rioja: \u00abTenemos todos los medios para decir que en San Mill\u00e1n hab\u00eda una producci\u00f3n literaria, ling\u00fc\u00edstica y lexicogr\u00e1fica, de edici\u00f3n de diccionarios, muy, muy, muy superior a la del resto de monasterios (\u2026).<\/p>\n
El origen del romance es coet\u00e1neo en toda Europa. En Francia, en Italia… los primeros escritos vienen a aparecer a lo largo de la segunda mitad del siglo X\u00bb.<\/p>\n
Emiliano de Berceo vivi\u00f3 101 a\u00f1os (473-574). A los 20 a\u00f1os fue en busca de sabidur\u00eda a los riscos de Bilibio (Haro, La Rioja), a aprender del anacoreta famoso en la zona llamado Felices.<\/p>\n
Emiliano sigui\u00f3 el ejemplo del ermita\u00f1o y vivi\u00f3 durante muchos a\u00f1os aislado de la gente, atribuy\u00e9ndosele efectividad milagrera en su lucha contra los infieles (se le pinta junto a Santiago matando moros con espada en mano en la batalla de Simancas), se edific\u00f3 en su honor el monasterio de Suso o \u201cel de arriba\u201d entre los siglos VI al XI (donde est\u00e1n enterradas tres reinas nabarras y el infante castellano de Lara).<\/p>\n
Desde Cantabria se apunta que el santo riojano habr\u00eda pasado sus \u00faltimos 30 a\u00f1os de vida en Valderredible (cercano a las Merindades castellanas o Castilla Vieja).<\/p>\n
Estas glosas fueron escritas en San Mill\u00e1n de la Cogolla sobre el a\u00f1o 942 en La Rioja, cuyo monasterio original de Yuso fue fundado por el rey nabarro Sancho I Garc\u00e9s, 905-925 (\u201cDonemiliaga Kukulakoa\u201d en euskera, cuculla era la capa que usaban varias \u00f3rdenes religiosas que cubr\u00edan a la vez cuerpo y cabeza), cuando se conservaba el euskera en el territorio y pertenec\u00eda a la corona de Nabarra y no al condado leon\u00e9s de Castilla, consagr\u00e1ndose el tempo en el a\u00f1o 954 por Garc\u00eda S\u00e1nchez I, primer monarca nabarro instalado en N\u00e1jera e hijo de Sancho I Garc\u00e9s. Lleg\u00f3 Berceo a ser incluso patrono de Nabarra.<\/p>\n
Despu\u00e9s, se construy\u00f3 un poco m\u00e1s abajo el actual monasterio de Yuso por orden de Sancho III el Mayor de Nabarra, tras la destrucci\u00f3n del anterior por Almanzor en el 1002. Sancho III introdujo la norma benedictina en el monasterio; monasterio de cuya primera edificaci\u00f3n sobre el siglo X-XI no quedan casi restos.<\/p>\n
Las primeras frases en euskera eran \u00abg\u00fcec ajutu ez dugu\u00bb y \u00abizioqui dugu\u00bb (\u201cnosotros no hemos ayudado\u201d y \u201chemos merecido\u201d o quiz\u00e1s \u201chemos encendido\u201d, no est\u00e1 claro), X siglos despu\u00e9s de las primeras palabras escritas en euskera de las estelas de \u00e9poca romana o de la mano de Irulegi.<\/p>\n
\u00ab(…) Si uero, quod Deus non patiatur [non quieti] et mala opera exercimus [nos sificieremus] et plus pro carnis luxuria quam pro salute anime laboramus, timeo ne quando boni christiani cum angelis acceperint uitam eternam nos, quod absit, precipitemur [guec ajutuezdugu]* [nos non kaigamus] jngeenna (…)\u00bb<\/p>\n
\u201cEl monasterio de San Mill\u00e1n de la Cogolla en el que hacia el a\u00f1o 950 en un manuscrito latino de su escritorio un amanuense incorpor\u00f3 unas anotaciones de las hablas vern\u00e1culas de la regi\u00f3n, la lengua navarra romance y el euskera\u201d. Es decir, son glosas en romance nabarro y no en castellano (\u201cSancho III el Mayor\u201d Jos\u00e9 Luis Orella Unzu\u00e9, edici\u00f3n \u201cReyes de Navarra\u201d).<\/p>\n
Fray Justo P\u00e9rez de Urbel tambi\u00e9n comentaba que en el Monasterio de Silos -donde vivi\u00f3 muchos a\u00f1os-, otros documentos tienen tambi\u00e9n trazas de idioma romance. Silos est\u00e1 en el municipio de Santo Domingo de Silos \u2013Sierra de la Demanda-, al sur de Burgos capital, partido judicial de Sala de Los Infantes, fuera de Castilla Vieja, la Bureba y La Riojilla, pero cercano a esta \u00faltima.<\/p>\n
P\u00e9rez Urbel: \u00abEl peque\u00f1o r\u00edo de Silos lleva en los documentos del siglo X el nombre indudablemente eusqu\u00e9rico de Ura (agua), y as\u00ed seguir\u00e1 llam\u00e1ndose hasta el siglo XVIII\u00bb.<\/p>\n
Men\u00e9ndez Pidal (A Coru\u00f1a 1869-Madrid 1968) sobre las glosas silenses comentaba: \u201cson riojanas o navarras, lo mismo que las glosas emilianeneses (\u2026) tienen otros rasgos suyos que tambi\u00e9n son navarros\u201d. El historiador gallego comentaba que las cr\u00f3nicas leonesas dec\u00edan de los castellanos viejos que \u201chablaban tan mal que parec\u00eda vascones\u201d.<\/p>\n
Silos fue fundado por el conde de Castilla Fern\u00e1n Gonz\u00e1lez (930-970) sobre una ermita anterior, destruido por el caudillo cordob\u00e9s Almanzor el monasterio sobre al a\u00f1o 1000, fue reformado completamente por el mencionado Fernando I el Grande de Castilla y Le\u00f3n (1029-1065). Es decir, la marca eusk\u00e9rica llegaba hasta Silos.<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N: En los siglos IX-XI cuando se escriben los cartularios de la di\u00f3cesis de Valpuesta, origen del castellano, Castilla como tal no era sino el nombre de una regi\u00f3n de condados y territorios pertenecientes al reino asturleon\u00e9s: el condado de Burgos, el de Lara, el de Cerezo o el Monz\u00f3n entre otros, unidos moment\u00e1neamente entre el 930-970 por Fern\u00e1n Gonz\u00e1lez.<\/p>\n
En ellos no estaban incluidos los territorios del reino de Pamplona-Nabarra, euskaldunes o vascoparlantes, los mencionados de Castilla Vetula o Vieja, valle de Mena, Trasmiera, La Bureba, La Riojilla, Oeste de La Rioja y de Alaba as\u00ed como las Enkartaciones.<\/p>\n
SOBRE LA MITIFICACI\u00d3N DE LAS GLOSAS EMILIANENSES<\/p>\n
En este v\u00eddeo adjunto, se puede ver al catedr\u00e1tico de Ling\u00fc\u00edstica en la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid, Juan Carlos Moreno Cabrera, en una conferencia el 29 de abril de 2015, en Sabino Arana Fundazioa, sobre el euskera y los or\u00edgenes del castellano.<\/p>\n
En la misma, se explica de forma magistral c\u00f3mo, ni Men\u00e9ndez Pidal, ni ninguno de los ling\u00fcistas espa\u00f1oles m\u00e1s importantes, jam\u00e1s han dicho que los textos de San Mill\u00e1n estuvieran en castellano, sino en un \u00abincipiente idioma romance\u00bb https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=FLq0hZHQZP4&feature=youtu.be.<\/p>\n
Ram\u00f3n Men\u00e9ndez Pidal, en su libro Historia de la lengua espa\u00f1ola<\/em>, escrito desde finales de los a\u00f1os 30 y editado por primera vez en 2005:<\/p>\n \u00abEstas cl\u00e1usulas son el acta de nacimiento del romance espa\u00f1ol. Pero ese idioma no es el castellano. El monasterio de San Mill\u00e1n, aunque situado en la frontera con el condado de Castilla, pertenec\u00eda en el siglo X y gran parte del XI al reino de Navarra, y en su territorio se hablaba el dialecto navarro-aragones, seg\u00fan muestran las Glosas que nos ocupan\u00bb;<\/p>\n \u00abEstos rasgos no castellanos son: [\u2026]\u00bb (y sigue una larga enumeraci\u00f3n de rasgos navarro-aragoneses).<\/p>\n Rafael Lapesa, en su libro Historia de la lengua espa\u00f1ola<\/em>, 1942: \u00abEl romance aparece usado con plena conciencia en las Glosas Emilianenses<\/em>, compuestas en el monasterio riojano de San Mill\u00e1n de la Cogolla, y en las Glosas Sileses<\/em>, as\u00ed llamadas por haber pertenecido su manuscrito al monasterio de Silos, situado al sureste de Burgos; probablemente fue copiado all\u00ed de una original procedente de San Mill\u00e1n de la Cogolla. Unas y otras datan del siglo X o comienzos del XI, y est\u00e1n dialecto navarro-aragon\u00e9s\u00bb.<\/p>\n Fernando Gonz\u00e1lez Oll\u00e9, en su art\u00edculo \u00abEl romance navarro\u00bb, publicado en 1970 en la Revista de Filolog\u00eda Espa\u00f1ola<\/em>: \u00ab\u2026 las Glosas emilianenses<\/em> [\u2026] estimo que pueden ser consideradas como la primera manifestaci\u00f3n del habla navarra\u00bb.<\/p>\n William James Entwistle, en su libro Las lenguas de Espa\u00f1a. Castellano, catal\u00e1n, vasco y gallego-portugu\u00e9s<\/em>, 1973: \u00abQue la lengua de las Glosas<\/em> no es la castellana puede verse en formas como las siguientes: [\u2026]\u00bb (y sigue una larga enumeraci\u00f3n de rasgos ling\u00fc\u00edsticos).<\/p>\n William Dennis Elcock, en su libro The Romance Languages<\/em>, publicado en Londres en 1975: \u00abThe stamp of the region of Navarre is quite unmistakable\u00bb.<\/p>\n Antonio Alatorre, en su libro Los 1001 a\u00f1os de la lengua espa\u00f1ola<\/em>, 2002: \u00abEstaban escritas en \u201cnuestra lengua\u201d estas glosas? No, evidentemente. [\u2026] El monasterio de San Mill\u00e1n estaba a fines del siglo X en territorio navarro, y el de Silos estaba en territorio reci\u00e9n reconquistado y depend\u00eda culturalmente del de San Mill\u00e1n.<\/p>\n La lengua de las glosas silenses es la misma que la de las emilianenses: es la lengua navarro-aragonesa en su etapa arcaica muy af\u00edn a la moz\u00e1rabe.\u00bb (Y sigue una enumeraci\u00f3n de rasgos ling\u00fc\u00edsticos que demuestran esa afirmaci\u00f3n https:\/\/elmiradoriu.wordpress.com\/2020\/02\/23\/las-glosas-emilianenses-no-son-la-cuna-del-castellano\/)<\/p>\n https:\/\/lehoinabarra.blogspot.com\/2016\/07\/el-origen-nabarro-del-romance-castellano.html<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El romance castellano naci\u00f3 dentro del per\u00edmetro Bilbao-Santander-r\u00edo Ebro, en las comarcas de Castilla Vetula o Vieja, valle de Mena, Trasmiera, La Bureba, La Riojilla, Oeste de La Rioja y las Enkartaciones bizka\u00ednas en su sentido m\u00e1s amplio, pero cuando todas estas comarcas estaban dentro del reino de Nabarra. Gran parte de este territorio qued\u00f3 […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":38456,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-65000","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n