{"id":64929,"date":"2025-07-29T09:26:14","date_gmt":"2025-07-29T08:26:14","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=64929"},"modified":"2025-07-29T09:26:14","modified_gmt":"2025-07-29T08:26:14","slug":"sixena-enesimo-capitulo-del-leridanismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/sixena-enesimo-capitulo-del-leridanismo\/","title":{"rendered":"Sixena, en\u00e9simo cap\u00edtulo del \u2018leridanismo\u2019"},"content":{"rendered":"

A la vista de las declaraciones generadas desde Arag\u00f3n, el conflicto del arte de la Franja, con su derivada de Sixena<\/a>, tiene un car\u00e1cter pol\u00edtico evidente. De hecho, fue el siguiente paso tras dividir el hist\u00f3rico Obispado de Lleida<\/strong> con la creaci\u00f3n del obispado de Barbastro y Monz\u00f3n. Una jugada diplom\u00e1tica que uni\u00f3 en una especie de Santa Alianza al PSOE y al PP, que lograron deshacer un obispado, religioso y cultural, de siglos de historia. Fue el 15 de junio de 1995<\/strong> cuando una resoluci\u00f3n papal part\u00eda en dos la di\u00f3cesis de Lleida. Tres a\u00f1os despu\u00e9s se iniciaba la reclamaci\u00f3n de las obras de arte de las parroquias que hasta ese momento estaban en manos del Obispado de Lleida -reclamaci\u00f3n que no se hace en otros lugares del estado donde hay piezas-, que se encontraban conservadas en museos catalanes como el de Lleida.<\/p>\n

Era una se\u00f1al clara del intento de acabar de descatalanizar la Franja y, de rebote, dar un paso m\u00e1s all\u00e1 en las Tierras de Poniente. Es decir, acabar de matar con un toque casi definitivo la ya de por s\u00ed mala memoria respecto de la Corona de Arag\u00f3n. De ah\u00ed, la obsesi\u00f3n enfermiza por Sixena, un monasterio que se hab\u00eda erigido en una peque\u00f1a corte de una corona que en su fundaci\u00f3n viv\u00eda tiempos de m\u00e1ximo esplendor. Sixena, por situaci\u00f3n, por importancia y por historia constituye un punto crucial para entender la enorme dimensi\u00f3n de la Corona de Arag\u00f3n. El hecho de que hasta 1998 las autoridades aragonesas y espa\u00f1olas no le dieran ninguna importancia supone la prueba del olvido al que el Estado quer\u00eda someter un patrimonio cultural e, incluso, identitario, conjunto.<\/p>\n

De ah\u00ed que la desnaturalizaci\u00f3n del monasterio lleve intr\u00ednseca la desnaturalizaci\u00f3n de la influencia catalana de Arag\u00f3n y, el intento de fragmentar la historia colectiva de unos territorios que han compartido cultura, econom\u00eda y religi\u00f3n durante siglos. Pero el intento de desmembraci\u00f3n del patrimonio conjunto no es nuevo, ni mucho menos. Al contrario, la descatalanizaci\u00f3n de Arag\u00f3n ha conllevado tambi\u00e9n intentos inquietantes de descatalanizaci\u00f3n de las comarcas de Poniente.<\/strong> Es decir, un intento del franquismo de aprovechar la divisi\u00f3n administrativa que englobaba los Pallars, la Ribagorza en el Pla d\u2019Urgell para escindir Lleida de Catalu\u00f1a. Proyectos que preve\u00edan llevarse, incluso, Tortosa. Sixena es posiblemente el en\u00e9simo episodio de una historia que ya hace a\u00f1os que se mueve.<\/strong><\/p>\n

\"Parte Parte del art\u00edculo en El Heraldo de Arag\u00f3n que reclamaba anexar a tierras aragonesas Lleida y Tortosa<\/p>\n

\u00abArag\u00f3n quiere salida al mar\u00bb<\/h2>\n

Una obra absolutamente imprescindible<\/strong> para entender c\u00f3mo evolucion\u00f3 esta idea de desmembrar Lleida la configura, \u00abLleida: ni blancos ni negros, pero espa\u00f1oles\u00bb (Edicions 62, 1984), de Miquel Pueyo,<\/strong> que a\u00f1os despu\u00e9s ser\u00eda paer en cap de la ciudad, que sintetiza en todo un cap\u00edtulo la perversi\u00f3n del concepto de \u00abLeridanismo\u00bb<\/strong> (que no se puede confundir con el Lleidatanismo) a trav\u00e9s de una ingente documentaci\u00f3n recogida por Josep Benet, Josep Vallverd\u00fa o Ramon Muntaner, que no se limita solo a obra, sino a ensayos y conferencias as\u00ed como un profundo estudio de la prensa que, en cada \u00e9poca, se hizo eco de los cambios que supon\u00edan sacar Lleida de Catalu\u00f1a.<\/p>\n

La idea de decapitar el poniente catal\u00e1n fue una corriente de opini\u00f3n pol\u00edtica que comenz\u00f3 al cabo de pocos meses del inicio de la Guerra de los Tres a\u00f1os, lo que se conoce como la Guerra Civil. Un fen\u00f3meno que respond\u00eda a la eliminaci\u00f3n de cualquier rastro demasiado visible de las conocidas entonces como Regiones Hist\u00f3ricas. Dos art\u00edculos podr\u00edan considerarse, seg\u00fan Pueyo, el inicio de esta nueva ofensiva justo un mes despu\u00e9s del golpe de estado de Franco. Por un lado, un art\u00edculo del 13 de agosto de 1936, de Miguel L\u00f3pez de Gera,<\/strong> alcalde franquista de Zaragoza, en el diario \u2018Heraldo de Arag\u00f3n\u2019 -uno de los m\u00e1s beligerantes contra Catalu\u00f1a en la reclamaci\u00f3n de la obra de la Franja- que ped\u00eda la anexi\u00f3n de Lleida y llegar hasta Tortosa, para que Arag\u00f3n tuviera salida al mar.<\/p>\n

Para entendernos, el mar era el bot\u00edn de guerra de la Espa\u00f1a franquista por la decisi\u00f3n de Catalu\u00f1a de apoyar el orden de la Rep\u00fablica. El alcalde envolv\u00eda en este proyecto Navarra. \u00abArag\u00f3n merece una salida al mar\u00bb<\/em><\/strong>, clamaba el art\u00edculo, que defend\u00eda la decisi\u00f3n por criterios sociales y econ\u00f3micos, pero sobre todo pol\u00edticos, porque de esta manera \u00abNavarra y Arag\u00f3n ense\u00f1ar\u00edan a amar a Espa\u00f1a a guipuzcoanos y vizca\u00ednos de una parte y a catalanes y valencianos de otra\u00bb<\/em><\/strong>. El Heraldo no estaba solo. Doce d\u00edas despu\u00e9s, \u2018El Norte de Castilla\u2019 calificaba de \u00abpremio\u00bb dar a Arag\u00f3n \u00abtoda Catalu\u00f1a, que sea el nuevo Arag\u00f3n Zaragoza, Huesca, Teruel, Barcelona, Tarragona, L\u00e9rida y Gerona (\u2026) Arag\u00f3n espa\u00f1olizar\u00e1 a Catalu\u00f1a. Un Arag\u00f3n con salida abierta al mar, grande, fuerte, bueno, espa\u00f1ol\u00bb. <\/strong><\/p>\n\n\n\n
<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\"Parte Parte del plan CCB que promocionaba dividir Catalu\u00f1a con Baleares y entregar Lleida a Arag\u00f3n<\/p>\n

Del \u00ableridanismo\u00bb al Valle del Ebro<\/h2>\n

La propuesta, sin embargo, qued\u00f3 afortunadamente en una amenaza. Pero el franquismo inici\u00f3 una guerra pol\u00edtica y cultural, que implic\u00f3 ciertas \u00e9lites del fascismo en Lleida. El concepto fue el \u00ableridanismo\u00bb<\/strong>, un pseudo movimiento sociopol\u00edtico que intentaba hacer creer desde la sociedad leridana que Poniente se diferenciaba de Catalu\u00f1a. Incluso en la lengua. El movimiento utilizaba la debilidad de la estructura territorial de la \u00abprovincia de Lleida\u00bb, esto es, la gran distancia que hay, por ejemplo, entre un habitante de Tremp y uno de Mollerussa, y el escaso poder de Lleida como capital. Una de las tesis intelectuales que sosten\u00edan el movimiento era el pasqu\u00edn de Antonio Hernandez Palm\u00e9s titulado \u2018L\u00e9rida entre Arag\u00f3n y Catalu\u00f1a, en la geograf\u00eda y en la historia\u2019. Aunque fue un movimiento que nunca se consolid\u00f3 en una poblaci\u00f3n que bastante trabajo ten\u00eda para rehacerse de la guerra, el fascismo utiliz\u00f3 sistemas m\u00e1s sofisticados para intentar esta desmembraci\u00f3n.<\/p>\n

Seg\u00fan document\u00f3 Josep M<\/strong>. Muntaner i Pascual<\/strong> en el ensayo \u2018Lleida, Catalunya i les regions econ\u00f2miques espanyoles\u2019 -como tambi\u00e9n se demostraba en la obra \u2018Les Terres de Lleida, en la geograf\u00eda, en l\u2019economia i en la cultura catalanes: cicle de confer\u00e8ncies: desembre 1966-maig 1967\u2019-, hubo seis intentos serios de \u00abaragonizar\u00bb Lleida o, en todo caso, extraerla de la visi\u00f3n administrativa y pol\u00edtica de Catalu\u00f1a. As\u00ed, relaciona una serie de informes: el del Instituto de Estudios Agrosociales de Madrid, por encargo de la F.A.O. (1960); un estudio de la Organizaci\u00f3n Sindical (OS), tambi\u00e9n de 1960, que pretend\u00eda unir las Islas a la regi\u00f3n catalana y el traspaso de Lleida; uno de 1964 dirigido por Plaza Prieto, promocionado por el Instituto Nacional de Industria (INI); el plan CCB, acr\u00f3nimo de Comunicaci\u00f3n Cristiana de Bienes, de C\u00e1ritas; un segundo proyecto de 1966 de la Organizaci\u00f3n Sindical y el Informe FOESSA, de 1966.<\/p>\n

Todo este conjunto de informes hac\u00eda c\u00e1balas para anexionar Lleida a Arag\u00f3n utilizando criterios a priori t\u00e9cnicos, economicistas o de eficiencia. Por ejemplo, el informe CCB pretend\u00eda unificar Catalu\u00f1a y las Islas y situar Arag\u00f3n en un espacio bautizado como \u00abValle del Ebro\u00bb<\/strong> distinguiendo la administraci\u00f3n \u00abEbro-Pirenaica\u00bb y \u00abCatalana Balear\u00bb.<\/strong> Una concepci\u00f3n que Pueyo califica ir\u00f3nicamente como \u00abhidrografista\u00bb<\/strong> de la geograf\u00eda pol\u00edtica, recogiendo las cr\u00edticas que hizo al proyecto Josep Serra i R\u00e0fols<\/strong>, un prestigioso arque\u00f3logo y conservador de patrimonio, padre de las activistas Blanca y Eva Serra. <\/strong><\/a>Fue un intento de segregaci\u00f3n de manual, pero que encontr\u00f3 una fuerte oposici\u00f3n popular. Incluso el presidente de la Diputaci\u00f3n Provincial de la \u00e9poca, Antonio Aige, lo critic\u00f3 sin rodeos recordando \u00abel hecho incontrovertible que no admite discusi\u00f3n ni duda de ninguna clase de la naturaleza catalana de la provincia\u00bb<\/strong>. Hay quienes todav\u00eda lo dudan, y con Sixena, se constata.<\/p>\n

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