Posiblemente era el caser\u00edo m\u00e1s importante de la poblaci\u00f3n bizkaina por lo que historia nos trae con la Inquisici\u00f3n de por medio. El edificio era precioso y se vino abajo en navidades. En uno de sus aleros de madera estaba dibujada Katalin. Hace un rato he pasado a despedirme de \u00e9l y de la ni\u00f1a.<\/p>\n
LAS BRUJAS DE ZEBERIO<\/p>\n
Informaci\u00f3n de Manu Etxebarria Ayesta, zeberiano, catedr\u00e1tico de euskera y etnoling\u00fcista, sobre el embrujamiento de KATALINTXE o KATALIN, del barrio de Gezala\/Gesala de Zeberio (Bizkaia).<\/p>\n
Manu es catedr\u00e1tico de euskera, etnoling\u00fcista y disc\u00ecpulo de Barandiaran. Miembro del grupo Etniker Bizkaia, es zeberiano por los cuatro costados, aunque viva en Galdakao. Profesor tambi\u00e9n de la Universidad de Deusto, es mi referente, sin duda en muchos de los trabajos que hago y publico. Sin \u00e9l, poco ser\u00eda yo.<\/p>\n
Me envi\u00f3 este texto, recogido por Dario de Areitio (su hijo tambi\u00e9n fue profesor de la Universidad de Deusto, y Manu le conoci\u00f3) en la Chanciller\u00eda de Valladolid. Est\u00e1 en castellano antiguo, pero si lo leemos detenidamente, lo entenderemos. Los top\u00f3nimos que aparecen son de Zeberio, menos uno, Petralanda. \u00c9ste aparece escrito de varias maneras en el art\u00edculo. Manu escribi\u00f3 un art\u00edculo en homenaje al acad\u00e9mico Alfonso Irigoyen, en el que explic\u00f3 que dicho top\u00f3nimo es de Dima. Seguramente ser\u00eda una confusi\u00f3n del escribano, porque los \u00b4akelarres\u00b4 se celebraban en la campa de Petralanda en Lamindano, antes parroquia y hoy barrio de Dima.<\/p>\n
RIEV, TOMO 18, (PAGS.654-664)<\/p>\n
654<\/p>\n
Mucho se ha hablado y aun se ha escrito, sobre las supersticiones y brujer\u00edas a que nuestros antepasados se mostraban tan aficionados. Ninguna de las causas hasta ahora publicadas creemos tiene tanto inter\u00e9s como la que damos a conocer y que existe en la Real Chanciller\u00eda de Valladolid. No queremos hacer referencias bibliogr\u00e1ficas a las brujas, por no alargar este escrito y adem\u00e1s, por que el lector curioso no me dispensar\u00eda el haberle entretenido priv\u00e1ndole de la relaci\u00f3n interesant\u00edsima de una bruja que empez\u00f3 a serlo a los ocho a\u00f1os y vuelve a declarar a los catorce. Comienza la causa a instancia de Juan Arana como acusador y aparecen como denunciados Diego de Guinea, Mar\u00eda de Guesala y otros, sobre brujer\u00edas y otros maleficios. (1) Todo lo que en el pleito hemos curioseado, lo vamos a reflejar en estas cuartillas, dejando hablar con su peculiar lenguaje lleno de arcaismos, pero sencillo y claro, a los principales protagonistas. Nada se hubiera podido saber de las brujas de Ceberio a no haberse visto complicada en este suceso Catalina de Guesala, ni\u00f1a que con sencillez propia de su edad (ocho a\u00f1os, al comienzo y catorce en su ultima declaraci\u00f3n) descubre lo que acontec\u00eda en el aquelarre de Petrelanda. Deposici\u00f3n de Catalina de Guesala, hija de Juan; vecino de Santo Tom\u00e1s de Olabarrieta. 1.\u00aa dixo que conosce al dho Juan de arana de areil\u00e7a por vista e abla e que sabe e tienen noticia de la dha anteyglesia de olabarrieta e que el dho monte e canpo de bretelanda esta t.\u00ba de dia, nun-<\/p>\n
655<\/p>\n
ca ha estado ni saue donde es salbo de noche en tres noches ha ydo con las otras, bruxas e bruxos como lo declarara adelante. 2.\u00aa, 3.\u00aa, 4.\u00aa, 5.\u00aa y 6.\u00aa pregunta, habiendolese dado a entender en lengua bascongada lo en ellas contdo se puso a llorar la dha catalinthe e dixo que todo lo que antes de agora tenia dho e depuesto sobre este caso hera el contrario de la verdad e que dixo lo que no hera e que ella no hera bruxa e que le hizieron dezir lo que asi termia dho que asi lo dixiese marinacho de becurten que solia bibir en casa de pero ortiz de areylza a la sazon, la qual agora bibe en viluao e la hija de Juan de rrecalde que se llama cata de rrecalde e mari ochoa hija de Juan de aranacho thathugorra, e la hija de o\u00aa de arayl\u00e7a que se llama maria, lo qual le dixiera todas juntas en vn dia antes con veinte dias que por el dho senor pedro de pilla primeramente fue llebado a viluao en el monte llamado hegurbide celayeta e le dixieron que dixiese de como diego de Guinea e mari ochoa de Guesala a esta t\u00ba la abian hecho bruxa e que los de hereinoca, que todos heran buxos e todo lo demas que antes esta t\u00ba tema dho las susodhas le dixieron que dixiese asi amenazandole e teniendola en el suelo tendida para darle cozes e que por ello lo dixo = pregda que declare que a que proposito se juntaron en el dho monte esta t\u00ba e las susodhas, rrespondio e dixo que aguardar cabras andauan en el dho monte. lo qual pasa en el lugar de arachandan que es en el balle de ceberio y en la dha anteyglesia de santomas de olabarrieta. Respondio e dixo, que dende a vn mes algo mas o menos que paso lo susodho esta declarante se acosto en vna noche en la cama, con las dhas francisca e marinacho en la dha casa del dho pero vrtis y en la dha noche se allo en casa de Juan de hereino\u00e7a hijo de pu turu de hereino\u00e7a donde se rrecordo e bio e conoscio al dho diego de Guinea e mari ocha de Guesala su tia desta declarante e a los dhos Juan de herenoca e su muger, e su madre e su hermana e a bastiana de herenoca, e a mariachea, muger de min de amecola, rrem\u00ba e a su hija e a marina de barbachano mujer de o\u00aa de barbachano e su hija e a Juan de ysasi e a vn honbre e vna muger de Gorocito a los quales conosce de vista e no sabe su nonbre e marie de arrugaeta e a mari ybanes su hija y estauan en la dha casa de hereinoca otros e otras personas, honbres e mugeres que esta confesante no los conoscio. fue pregda declare que hizieron en la dha casa de bereinoca, rrespondio e dixo que el dho Juan de hereinoca en una olla saco cierto<\/p>\n
656<\/p>\n
hunguento e se huntaban todos e todas con el dho hunguento, e a este declarante la hunto la dha mari ochoa de Guesala su tia con el dho hunguento en las plantas de los pies y en palmas de las manos e sobre el cora\u00e7on y en las espaldas y en la barbilla y en la frente, e asi huntados todos e todas saltan a vn antepecho que la dha casa tiene de donde en layre bolababan fasta llegar en el lugar dho pretelanda. fue preguntada si las personas que asi tiene declaradas de suso quando asi estan en casa del dho Juan de hereno\u00e7a al tienpo que se huntan si estan bestidos o desnudos, rrespondio e dixo que estan denudos cori sendas mantas o rropas biejas. pregda que declare que se\u00f1as e se\u00f1ales tiene el dho lugar de pretelanda rrespondio e dixo que en la dha canpa de bretelanda ay una cruz e vna. hermita e vna casilla e pe\u00f1as grandes. preguntada declare quantas vezes ha ydo al dho lugar de pretelanda e que hazian en llegando en el lugar, rrespondio e dixo que dos vezes ha ydo al dho lugar de pretelanda y en las dos de la dha casa de hereino\u00e7a. preguntada declare que a quien solian allar en el dho canpo rrespondio e dixo que a bezebul. pregda en que figura estaba rrespondio e dixo que en figura de vn rrocin muy negro, con vnos cuernos e sentado en vna silla. preguntada que quando la primera noche que dize que la llebaron al dho canpo de bretelanda que que hizo alli, rrespondio e dixo que la dha mari ochoa de Guesala su tia la llebo al dho bezebul e le dixo, que hos paresce que presente hos trayo y el dho bezebul rrespondio a la dha mari ochoa, asi espero yo de bos e se presente e otros muchos me traereys. preguntada declare que hazian en el dho canpo dhas personas, rrespondio e dixo, que solian bailar e dancar a la esquierda las mayores e los menores solian estar sentadas a vn rrincon del dho canpo e despues que obieron dan\u00e7ado e ballado, hizieron como que comian e les daba de beber en vna taca grande que parescia de plata. preguntado que declare que heralo que bebian dixo, que el dho bezebul orinaba en la dha ta\u00e7a e aquello bebian. preguntada si bebio esta declarante dello dixo que sy. preguntada si hera aquello qe bebio dulce o amargo rrespondio e dixo, que hera amargo e que en acabando de hazer estas cirimonias bolbian en casa del dho Juan de hereinoca. preguntada si en el dho canpo quando asi Se juntaban en el dho<\/p>\n
657<\/p>\n
lugar tenian algunos aceso carnal rrespondio e dixo que si, vnos con otras e que vsaban contra natura. pregda declare que al tpo que buelben del dho lugar de brete: landa a la dha casa de hereino\u00e7a que que suelen hazer rrespondio e dixo que en las partes donde se vntaron se laban con agua caliente e de alli bienen a sus casas enl ayre. preg\u00aa que al tienpo que bolbian a sus casas si los que estauan en casa los sentian rrespondio e dixo, que no, e que al tienpo que asi esta declarante dize que se fue, con quien bolbia a la dha su casa rrespondio e dixo, que con el dho diego de guinea solia bolber a la dha casa. preguntada declare si el dho diego de guinea o otra persona por loqueasiesta declarante descubrio la ha tomado e amenazado por ello, rrespondio e dixo que es verdad que el dho diego tomo a esta declarante en el allero, e delante del dho pero vrtis le dixo que dixiese si dezia que el hera buxo e quel la abia llebado al dho canpo e despues por que le dixo aquello le dio de bofetones en el establo o corral donde estauan las cabras. fue preguntada esta declarante que pues agora dize e confiesa ser verdad todo lo susodho que por que causa e rrazon el dia sabado proximo pasado, que se contaron tres deste mes quando el dho Juez le quiso tomar su confesion en el lugar de araclaande despues que comen\u00e7o a dezir se puso a llorar e dixo que todo lo antes abia dho hera mentira y que se lo habian hecho decir etc …. y porque no declar\u00f3 como agora lo declara rrespondio y dixo, que dha mari ochoa de guezala su tia la aconsejo e dixo que asi lo dixiese y hechase la fama que las dhas mocas se lo abian mandado y hecho dezir que si asi no lo hiciese que la mataria e que por ello lo dixo e que lo que agora ha dho e confesado ante el dho se\u00f1or Juez y estando presente a todo el dho ynjgo abad de hernanj y en sencia de mi el dho sauno hera y es verdad so cargo del juramento fecho etc. marinacho de vnzueta. En Areylza a syete dias del dho mes de agosto del dho a\u00f1o de mill e quinientos e cinqa cinco a\u00f1os el dho se\u00f1or Pedro de pilla Juez de comision susodho etc. preguntada que diga e declare, que es lo que save en rrazon de lo que pasa cerca de las buxerias y hechicerias que se dizen que pasan en este baile de ceberio y en la anteyglesia de olauarrieta y en sus comarcas e si saue quien e quales personas han hecho e cometido algunos delitos cerca dello dixo… en vna noche del dho tiempo<\/p>\n
658<\/p>\n
despues de acostados el dho pero vrtis e su muger, e diego de Guinea que bibia en la dha casa se acostaron en vna cama esta t\u00ba e franca de areilca hija del dho pero vrtis e cathalinche de guesala…… e asi acostados esta testigo estubo dormiendo asta pasada la media noche donde a la hora de la dha media noche, despues que hubieron cantado los gallos esta t\u00ba sentio que la dha catalincho llamaba a esta t\u00ba desde el fogar de la dha casa y esta t\u00ba se lebanto de la dha cama oydas las palabras de la dha catalinche e se fue al fogar de la dha casa, donde allo a la dha catalinche asida a vn esca\u00f1o que estaua en el dho fogar en pie y esta t\u00ba se espanto quando la bio alli, donde la dha catalinche tenia bestidos al rrebes su saya e su sayuelo y esta testigo se espanto de berla alli e le dixo a la dha catalinche, Jesus quien hos ha traido aqui, e la dha catalinche le dixo que de entre esta t\u00ba e la dha francisca la abia sacado vn honbre negro por encima desta t\u00ba e que la abia sacado de la dha cama el dho honbre negro e que el dho honbre negro e vna muger que estaba en la sala de la dha casa le hubieron sus bestidos al rrebes y que la dha muger que estaba en la dha sala, tenia un trapo por la cabe\u00e7a el que embestiendola la hubieron llebado por los lagares a la dha casa a la bodega de la dha casa, e por lapuerta de la dha bodega la hubieron sacado al man\u00e7anal e que en el dho man\u00e7anal la hubieron sacado e sacando lo que tenia en las tripas e despues la hubieron llebado debaxo de vn nogal de bernaldino de areylca, que es junto a la presa de areylca e que tanbien alli la hubieron maltratado e que tomandole desde el dcho nosedo para la dha casa de pero vrtis por el camino de junto a la casa de Juan de altuna de areyl\u00e7a el dho honbre negro e la dha muger le dixieron\u2014que rrenegase de dios nro se\u00f1or e de nra se\u00f1ora e de los santos e santas del cielo e de los panes e de lo que abia bebido e de la leche que abia mamado\u2014e que la dha muger le dezia que dixiese, mi amor dize lo que hos dize e calla, e que la dha cathalinche no hablaba e que estaba turbada…. y la llevaron a la cocina donde la dha muger le vbo puesto un debantal desta t\u00ba por cabecera, e que sobre un banquillo que ende estaba la dha muger la hubo dexado hechada de buzes e que despues que la dha muger la hubo hechado asi sobre el dho banquillo, el dho honbre negro vbo encendido el fuego en el dho fogar e puesto vna olla grande e herbia mucho la dha bolla e daua grand bafor y espuma e que estando en esto hubieron cantado los gallos e que el dho honbre negro cantando los dhos gallos, huio tomando la dha olla que estaua en el dho fuego e la dha muger le vbo dexado a la dha catalinche como<\/p>\n
659<\/p>\n
estaua e con tanto se huuieron ydo con grande estruendo que hizieron e que lo suso dho la dha catalinche le conto desde el dho fogar, donde asi la allo fasta la cama a donde la torno a llebar e a costar en la dha cama. A otra pregunta dice, que despues que se llebo a catalinche a que la vieran el matrimonio areylza y que este decia que no era de buenos cristianos tratar asi a la ni\u00f1a, y entonces se levanto de la cama y se presento diego de guinea de vna camara donde tenia su cama junto al dho fogar, e dixo ques e todos le dixieron que la hi\u00f1a esta maltratada y a esta el dho diego de Guinea dixo que debia de ser que la moca, al tpo que yba acostar debiera dexar a la dha catalinche en el dho fogar encima del esca\u00f1o e que no pudiendo atinar para la cama que se debio descalabrar la dha catalinche y el dho diego dixo, comigo has de dormir vnos diez o doze noches e la dha catalinche le rrespondio que no, que no por dos o tres bezes, deziendo no por cierto, no por cierto… y se volvieron acostar……. preguntada quien decia que solian concurrir a casa de Juan de hereinoca y al dho monte de bretelanda. rrespondio y dixo, que la dha catalinche dixo, que en la dha primera noche que fue a la dha casa de hereinoca abia bisto en la dha casa y en la dha bretelanda a los dhos diego de guinea e Juan de hereino\u00e7a, a mari ochoa de guesala e la madre e muger y hermana del dho Juan de hereinoca e maria de arrugaeta e mari ybanes su hija e la freila de san bartolome e marichea de be\u00e7urten e su hija que es muger de min de mecola rrementero e bastiana de hereino\u00e7a e vna mjer coxa que es hija de Juan de mavrga e maria muger de crespo que se dize de gorocito e Juan de ysasi e clara de hechaso, criada de Anton de Guinea e marina de barbachano con vna hija suya y otras muchas personas que no conocia…. El dho e depusicion de hurtuno de areylca e torrecar hijo de Juan de Gauregui e de marina de torrecar, morador al presente en la villa de durango con Juan de Piquerregui rrementero etc. A la segunda pregunta, dixo, que lo que dello sabe es que este tet o se acuerda e tiene en memoria de como siendo este teto ni\u00f1o de hedad fasta quatro a\u00f1os e medio algo mas o menos y estando con la dha marina de torre\u00e7ar su madre en el lugar de areylca, que es en la anteyglesia de olabarrieta, diego de guinea morador en el dho lugar en la casa de Goicoechea de noche, solia benir a la casa donde este t\u00ba e la dha su madre bibian e solia de entrar en la camara e cillero donde dormian la dha madre y el t\u00ba con ella e le solia<\/p>\n
660<\/p>\n
llebar el dho diego asido e sacandole de la cama donde dormia con la dha su madre e dende le solia llebar a la dha casa de Goicoechea donde el dho diego de Guinea bibia y en el fogar de la dha casa el dho diego solia encender fuego e alli con alguna cosa de hierro le solia a este t\u00ba fazer sangrar por las rrodillas de los pies e por las muniecas de las manos e por detras de las orejas e le solia chupar la sangre, que asi le solia hazer salir con la boca el dho diego de Guinea, e despues que le huuiese chupado la sangre le solia huntar las heridas que asi le hazia con cierto hunguento que solia tener en vna albaidilla e despues q le hauia asi huntado le solia tornar a la cama de la dha su madre… y que tiene memoria el te\u00ba, porque ha tenido y tiene las se\u00f1ales de las heridas que el dho diego le vbo hecho especialmente detras de sus orejas, de las quales dhas se\u00f1ales este testigo hizo demostracion, ante el dho se\u00f1or de pilla y se acuerda este t\u00ba que a la sazon estando los se\u00f1ores ynquisidores en esta villa de vilbao, la dha su madre le truxo A este testigo a mostrar las dhas se- \u00f1ales que este testigo tenia al los se\u00f1ores ynquisidores etc…… Tenia 19 a\u00f1os cuando declaraba este testigo: mari ybanes de hereinoca de aldecoa muger de Juan de hereinoca de aldecoa v\u00aa de la anteyglesia de olavarrieta. A la segunda tercera e quarta pregunta….. como sebastiana preguntada si era buxa \u00abse puso my triste e tenblando e les dixo e confeso, de como era berdad quella hera bruxa e que la abia hecho bruxa dandole unos polbos maria de alaba que hera bruxa, la qual murio presa en viluao por tal e que le avia dado vna medida llena de media acunbre de poluos e confeso que en seys vezes abia ydo de noche huntandola la dha maria de alaba a perder trigos, con los dhos polbos etc…. marj ybanes de solachia mger de Juan de vrquiaga\u2014dice que sebastiana hara diez y siete anos; algo mas o menos y que \u00abcomo de fama que era buxa e solia domir muchas noches ordinariamente con esta t\u00ba e asi en el dho tienpo, esta t\u00ba le dixo a la dha bastiana que le dixiese e confesase si era verdad que hera bruxa e que la bastiana le dixo e confeso a esta t\u00ba que hera verdad, que ella hera bruxa e que le habia hecho bruxa maria de alaba.\u00bb ynigo abad de arandia, clerigo beneficiado de santo tomas de olauarrieta. que ara un a\u00f1o, oyo dezir de vn criado que al presente es de ynigo abad de hernani clerigo que dezia de como en vn dia abia visto vn honbre con vnas tocas e vn saio pardillo e dos o tres mujeres<\/p>\n
661<\/p>\n
en el casta\u00f1al de la tejeria que es en la dha anteyglesia e que una de las dhas mugeres estaua encima de un casta\u00f1o e debaxo las otras y el dho honbre que teman la sabana tendida e que hechauan cierto polbo de la dha sabana al dho casta\u00f1o. . . . . . . . . . . . . . y que publicamente se nonbran de como heran bruxos e bruxas (todos los encartados) y que el testigo los ha tenido y tiene por bruxos e bruxas, porque en el tienpo que estauan los se\u00f1ores ynquisidores en la villa de v\u00ba que hera en el dho tpo de agora a los dhos diez y seis o diez y siete a\u00f1os este t\u00ba fue a la dha villa de v\u00ba e algunos e algunas de las personas que dho tiene, se confesaron con este teto e confesaron ser bruxos e bruxas e dixieron ser asi verdad unos por otros e otras por otras e algunas dellas e dellos fueron castigados e castigadas la qual dha confesion dixo este t\u00ba que hizieron las tales personas ante el se\u00f1or corro de viz\u00aa, que a la sazon hera y en ssencia de p\u00ba de gacita scrano estando presente este t\u00ba por mandado del dho senor corr o … que era de sesenta anos y que do de Guinea es pariente deste t\u00ba en el quarto grado e la dha freyla de san bartolome es prima carnal y que la muger del dho do Juan de arana de areylca, es pariente en quarto grado… Se mando apresar y que fueran llevados a la carcel de Bilbao los siguientes: Diego de Guinea, Juan de arandia el de ysusi, p\u00ba de here\u00f1o, Juan de here\u00f1oca, maria de ame\u00e7ola, marina de hereno\u00e7a, e maria de ame\u00e7ola, mujer de Juan de ame\u00e7ola, clara de hechaso, maria de Gorocito, maria saez de here\u00f1o, juanecha de hereno\u00e7a, mari ohoa de guesala, e mari saez de barreneche, maryna freyla de san bartolome, maria de arrugaeta, sebastiana de hereno\u00e7a, mari saez de here\u00f1oca, mari saez de hereno\u00e7a de barrenechea, mari ybanes de barreneche, e mari ybanes de arrugaeta la menor, e maria de ybarrondo, mari ybanes de arguinao, y maria de gorocito. en la casa de la naja, donde estan presas las diez y siete mugeres que estan acusadas por bruxas etc a treinta y vn dias del mes de agosto de mill e quinientos e cinquenta e cinco a\u00f1os, ante el doctor antonio perez de \u00e7abala teniente de corregidor etc….. del escribano y testigos mando a maria de Gorocito e marina la freyla de san bartolome, entrasen a los corredores de la dha casa sola y presente en vno con su merced hernando de gastaca merino, e Juan de cuaco su criado de su md e asi entrados les mando mosasen las piernas detras las rrodillas y en las junturas, por que queria ber si tenian algunas se\u00f1ales e si abiendo los metido en el dho corredor e cerrada<\/p>\n
662<\/p>\n
la puerta para que no las bieren… e habiendoles hecho cubrirlas dhas junturas de las dhas rrodillas y a la dha freila visto las junturas de las dhas dos piernas de debaxo de la rrodilla, en la rrodilla derecha y en la juntura, se le allaron vnas se\u00f1ales como de sangrado e berdugo prieto y preguntandole que se los abia hecho o como o de que manera dixo, que las bruxas la chuparon por alli e luego bien assi visto las dhas junturas debaxo de las rrodillas a maria de Gorocito….. se le hallaron en las dhas junturas vnas se\u00f1ales o cardenales negros que parescia que por alli abia seido sangrada e preguntadosele, que se los abia hecho como e de que manera dixo, que de vna cencia y enfermedad se le abian hecho. Se hizo lo mismo con las demas….. y comparecio: maria de \u00e7ubiavr beata de la yglesia de nra se\u00f1ora de ceberio e dixo….. que puede aber treze o catorce a\u00f1os poco mas o menos, que esta t\u00ba hablando con bastiana de hereyno\u00e7a sobre las bruxas e como abia estado presa por la santa ynquisicion, en el dho tpo, le pregunto esta t\u00ba si abia dexado el oficio de ser bruxa, la qual le dixo que si e que despues que fue suelta la dha bastiana no abia entendido en ello que la causa abia seydo que vn dia estando en vna heredad a cojer mancana, que el demonyo se le fue a donde asi estaba e le puso mala cara e que por ello no lo hera porque ella abia sido en descubrir las dhas buxas e de seys o siete anos a esta pte a esta t\u00ba por dos bezes bruxas la an pensando maltratar yendoseles a su cama aunque no las conoscio quienes heran e tanbien vna ma\u00f1ana yendo esta t\u00ba con Juana de ceberio Gana topo a vna bruxa en carnes y luego se les aparescio e questo dise e asuelbe e que otra cosa no sabe e… min de herrabide. dixo que agora puede aber tres anos poco mas o menos estando este t\u00ba vna noche con Pedro de Gorocito dho muxica en vn rregato llamado visaga que esta entre la tegeria de vribarri y el lugar de Gorocito Juntados sobre cierto negocio de secreto entre los dos, de noches a escuras e asi juntos de que vbieron acabado su platica en rrazones a que se abian juntado, comen\u00e7aron a partirse pa sus casas e como hazia muy escuro dixo este test\u00ba que tomarian claridad o lumbre pa yr a sus casas y el dho p\u00ba de Gorocito muxica le dixo a este teto que abia de ser en su casa en tres pasos y este t\u00ba le rrespondio que bien podria ser que tanbyen tenja fama de bruxo e que bien podria ir y el dho p\u00ba le rresp\u00ba que hera verdad que tenja la dha fama e que si que asi avnque no dixo que lo hera que<\/p>\n
663<\/p>\n
no se le abia de quitar la dha fama e con tanto se partieron en vno pa sus casas el vno por la vna pte y el otro por la otra e no sabe otra cosa de lo que en medio paso del dho p\u00ba ny como se fuese y pregdo quanta distancia de camjno podia aber del dho lugar donde estaban juntados a la casa donde el dho p\u00ba bivia dixo, que pod\u00eda aber dos tiros de ballesta poco mas o mos, que este teto hoyo de myn de larrabide dho Guesal vzi\u00ba del dho vall\u00e9 que sabia sanar de las adibas a los machos e mulas e pregdo por este t\u00ba como las curaba le dixo, que a llegar el antes de morir los curaria e sanaria, pero que pa los sanar hera menester meterlos en vna casa donde no abia Gallo e que esto es lo que sabe….. Hay varios testigos que fueron preguntados por la octaba pregunta de interrogatorio que es la siguiente: ynten si saben es vdad, que la dha catalinche de guesala hes hija de Ju\u00ba de Guesala defunto que fue rrementero de mari mynez de mendieta aquerre mujer de Ju\u00ba de Guesala e de la dha mari mynez su madre, al tpo que estaba pre\u00f1ada de la dha catalinche de Guesala e tenjendola alla en su bientre antes que la pariese con poco temor e rreberencia de nro se\u00f1or dios e ynbestida de diablorico yntento dixo, ante muchas personas dibersas beces, que estaba prenada del demonjo e que si pariese abia de parir el ante Cristo del qual dho parto e pre\u00f1ez pario a la dha catalinche e despues dello se enpreno otra bez e dixo publicamente que antes que pariese de la dha segunda prenez abia de rrebentar o abia de parir el demonio o el antexpo e con el dho segundo parto o pre\u00f1ez morio sin que pariese e sin confesion. A esta pregunta. contesta ynj\u00ba abad de areyl\u00e7a clerigo beneficiado en la yglesia de santo tomas de olabarrieta que lo a oydo decir a muchas personas. Juan de olea vno del valle de ceberio de oir a Juan abad de here\u00f1ozaga clerigo beneficiado en la yglesia de santo tomas de olabarrieta. t\u00ba teresa de hernanj muger de Juan de holea veza de la anteyglesia de olabarrieta. dixo que sabe e hes que esta t\u00ba vio como la dha maria mynez de mendieta, madre de la dha catalinche al tpo que estaba pre\u00f1ada, dixo en vn dia que si ella estaba pre\u00f1ada e vbiese de parir que abia de nascer della e de aquella pre\u00f1ez el antexpo e asi de la dha pre- \u00f1ez pario a la dha catalinche e despues se enpre\u00f1o\u2014otra bez e asi mismo esta t\u00ba le hoyo dr que si ella vbiese de parir creatura que antes rrebentase con ella e asi de la dha prenez murio antes de parir.<\/p>\n
664<\/p>\n
A continuaci\u00f3n aparecen las declaraciones de myna de torre\u00e7ar y de Catalinche de Guesala. Esta describe en t\u00e9rminos de especial crudeza \u00abcomo la hicieron bruja\u00bb y describe una bacanal comparable a las de Sodoma. Fallo = que debo de condenar y condeno al dho diego de guinea y a los demas rreos arriba nonbrados a question de tormento de agua e cordel cuya cantidad e forma en my nererbo o en el Juez que lo executare. La lectura de este proceso, no sugiere otro comentario que la justificaci\u00f3n de toda clase de medidas contra gentes que concurr\u00edan a soeces fiestas, d\u00e1ndose el caso que algunos de los brujos llegaran a chupar la sangre a los ni\u00f1os, como se prueba en esta causa, trayendo a la memoria un recuerdo de suceso tan repugnante como el de Gador. La sentencia que se dicto, no es de las m\u00e1s duras para aquella \u00e9poca, lo que nos demuestra que el fallo se ajust\u00f3 bastante a la prueba, porque no hay m\u00e1s acusaci\u00f3n concreta que la de Catalina sobre brujer\u00eda, y s\u00f3lo dos afirman que los brujos chupaban la sangre a los ni\u00f1os\u2026<\/p>\n
Dar\u00edo de AREITIO<\/p>\n
(I) Del Cat\u00e1logo de la Sala de Vizcaya por los Sres. Sagard\u00eda y Areitio. Arana (Juan de) y consortes acusadores, vecinos de Ceberio, con Diego Guinea, Mar\u00eda de Guesala y otros sobre brujer\u00edas y otros maleficios. I558. Pleitos de Vizcaya, leg.\u00ba I9I0, N.\u00ba 2.<\/p>\n
Mil gracias Manu Etxebarria Ayesta, seguro que mucha gente que ha o\u00eddo eso de la brujer\u00eda en Zeberio, Dima, vamos, en Gorbeia, te agradece la lectura de esta transcripci\u00f3n que aporta mil datos. Yo m\u00e1s todav\u00eda.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Posiblemente era el caser\u00edo m\u00e1s importante de la poblaci\u00f3n bizkaina por lo que historia nos trae con la Inquisici\u00f3n de por medio. El edificio era precioso y se vino abajo en navidades. En uno de sus aleros de madera estaba dibujada Katalin. Hace un rato he pasado a despedirme de \u00e9l y de la ni\u00f1a. […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":45148,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-64887","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n