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<\/p>\n‘Skibidi toilet’ es una serie animada que se puede encontrar en el canal de v\u00eddeos ‘YouTube Shorts’, creada por un tipo que se hace llamar DaFuq!?Boom! Relata el enfrentamiento entre unos humanoides que en vez de cabeza tienen c\u00e1maras de circuitos cerrados de televisi\u00f3n y los llamados Skibidi Toilets, personajes en forma de tazas de inodoro de las que emergen estridentes cabezas humanas. Las estrellas de esta serie emergen literalmente de la mierda. Es uno de los canales de YouTube m\u00e1s vistos en EE.UU. Contiene el material ideal para el \u201changing out online\u201d, esto es: \u201cpasar el rato online\u201d, una de las actividades m\u00e1s extendidas entre ni\u00f1os y adolescentes (y entre adultos de todas las edades: incluso cuando est\u00e1n en el trabajo).<\/p>\n
Perder el tiempo online chateando con amigos, compartiendo chistes, im\u00e1genes o extravagancias visuales, musicales, ideol\u00f3gicas o period\u00edsticas. Perder el tiempo online mientras el cerebro se carga de ruido y de excentricidades y se acostumbra al fe\u00edsmo. En un magazine de pedagog\u00eda, Educational Evidence, vinculado a la Fundaci\u00f3n Episteme (que defiende el trabajo, el esfuerzo y la memoria), el pedagogo y pensador Josep Oton ha escrito un art\u00edculo sobre el da\u00f1o mental y la degradaci\u00f3n de la inteligencia que provoca en los alumnos de hoy el consumo constante de materiales similares al Skibidi toilet. Oton recuerda que la Oxford University Press eligi\u00f3 como palabra del a\u00f1o 2024 la expresi\u00f3n brain rot (literalmente: podredumbre cerebral).<\/p>\n
La nula capacidad de atenci\u00f3n que muestran tantos ni\u00f1os y adolescentes est\u00e1 relacionada con factores diversos, uno de los cuales es, sin lugar a dudas, la acci\u00f3n, entre hipnotizada y ap\u00e1tica, de ir pasando el dedo por la pantalla del tel\u00e9fono mirando decenas o incluso cientos de v\u00eddeos cortos de TikTok y de otras redes sociales. El material brain rot empeora la capacidad intelectual y fomenta el deterioro comportamental. Tambi\u00e9n patrocina el empobrecimiento del lenguaje, como demuestra la siguiente frase, escrita en las redes por unas chicas norteamericanas que han accedido al triunfo viral gracias a sus comentarios sobre las tapas que se han zampado en Sevilla. \u201cEstoy cada segundo como guau, guau, guau. Mucho sabor\u201d. Traducida del ingl\u00e9s original, la mencionaban diversos diarios digitales que repas\u00e9 el pasado s\u00e1bado.<\/p>\n
La expresi\u00f3n ‘brain rot’ tiene cierta historia. La utiliz\u00f3 el c\u00e9lebre autor de ‘Walden’, Henry David Thoreau, que se aisl\u00f3 del mundo y vivi\u00f3 un par de a\u00f1os en el bosque sin contacto con la civilizaci\u00f3n. Esto ocurri\u00f3 a mitad del siglo XIX, durante la gran hambruna en Irlanda debido a la podredumbre de la patata (‘potato rot’). Ya entonces, Thoureau quer\u00eda limpiar su cabeza de las toxinas culturales, con la medicina del silencio. Se preguntaba: \u201cMientras Inglaterra intenta curar la podredumbre de la patata, \u00bfnadie intentar\u00e1 curar la podredumbre del cerebro, que se est\u00e1 extendiendo m\u00e1s amplia y fatalmente?\u201d. El t\u00e9rmino empez\u00f3 a utilizarse, en la primera d\u00e9cada del siglo XXI, para referirse al material no solo infantil sino adulto que corre por las redes sociales, a los programas llamados de telerrealidad (de ‘Gran Hermano’ a ‘First dates’), a las discusiones tremendistas en X, a los argumentos violentos, extremosos y delirantes de los videojuegos, a la cultura denigradora y simplista que se extiende en todos los \u00e1mbitos: f\u00fatbol, pol\u00edtica, noticias. Se ha generalizado una cultura popular basada en el humor destructivo, la simplificaci\u00f3n argumental, el lenguaje onomatop\u00e9yico, la estridencia visual.<\/p>\n
Tragarse durante horas, d\u00edas, meses, a\u00f1os toda esta gazofia no es inocuo para un cerebro. La subcultura del ‘brain rot’ es como un alga t\u00f3xica que est\u00e1 colonizando no solo la pol\u00edtica y la cultura, sino tambi\u00e9n la ciencia y las relaciones sociales. El canon cultural retrocede, el matiz desaparece, la exigencia y el rigor se evaporan en la escuela y en el trabajo. Nuestra mirada sobre la realidad tiende a la podredumbre. Periodistas, ide\u00f3logos y pol\u00edticos juegan con estos materiales pensando que pueden instrumentalizarlos en favor propio. Pero la l\u00f3gica dominante es algor\u00edtmica e intensificar\u00e1 m\u00e1s y m\u00e1s su hegemon\u00eda. Parece una paradoja: la t\u00e9cnica m\u00e1s avanzada habr\u00e1 determinado el triunfo de la cultura m\u00e1s primitiva y elemental.<\/p>\n
LA VANGUARDIA<\/p>\n
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