![\"Pueblo](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/pueblo-de-navarra-en-el-que-el-vocabulario-navarr.jpeg\")
Vista general de Roncal, en el valle pirenaico del mismo nombre J.A. GO\u00d1I<\/strong><\/p>\nDiferentes asociaciones culturales del\u00a0Pirineo navarro<\/strong> se han puesto de acuerdo en hacer una programaci\u00f3n coordinada de\u00a0actividades, en un \u201cauzolan o artelan\u201d colectivo, evocando la caza de brujas que se desarroll\u00f3 en esta comarca hace ahora 500 a\u00f1os<\/strong>. \u00abLa motivaci\u00f3n es la divulgaci\u00f3n de\u00a0nuestro patrimonio inmaterial, aprovechando le efem\u00e9ride en cuesti\u00f3n, pero de una\u00a0manera actualizada, evitando los estereotipos habituales cuando se habla de estos\u00a0temas\u00bb, aseguran.<\/p>\n Y es que este 2025 se cumplen 500 a\u00f1os de los procesos de brujer\u00eda <\/strong>que se produjeron en el\u00a0marco del Pirineo navarro. \u00abFueron unos procesos tan cruentos como\u00a0desconocidos, que dieron inicio a una sucesi\u00f3n de razias (redadas) que afectaron a decenas de\u00a0personas de nuestra comarca. Tras estos sucesos vinieron otros en 1527, 1539, etc.\u00bb, repasan.<\/p>\n En estos preparativos han participado asociaciones como Bidankozarte (Roncal),\u00a0Ezkarozeko Bilgua y Zatoia (Salazar), Aezkoako Kultur Elkartea (Aezkoa), Garaitzeko Asi (Burguete)<\/strong>, y diferentes colectivos, as\u00ed como personas individuales.<\/p>\n \u00abDesde estas asociaciones del Pirineo ya ten\u00edamos puesta la mirada en esta efem\u00e9ride para la\u00a0realizaci\u00f3n de diferentes actividades con el objetivo de dar a conocer estos hechos y\u00a0desmitificar y contextualizar la figura de la brujer\u00eda<\/strong>\u00ab, dicen.\u00a0Fruto de un trabajo de meses, y con la colaboraci\u00f3n de Gu Pirinioa, se han programado durante todo el a\u00f1o diversas actividades: conferencias, presentaciones de publicaciones diversas, exposiciones, etc.<\/p>\n \u00abLa motivaci\u00f3n puede ser hist\u00f3rica, pero la tem\u00e1tica es completamente actual<\/strong>. Si\u00a0analizamos el contexto hist\u00f3rico de los acontecimientos, junto con aspectos como la\u00a0figura femenina muchas veces escondida por la historia oficial, nos da una tem\u00e1tica de\u00a0actualidad, poniendo en valor en todo momento la colaboraci\u00f3n entre habitantes y\u00a0colectivos del Pirineo navarro, antes y ahora\u00bb, indican.<\/p>\n PRIMEROS ACTOS<\/strong><\/p>\n La programaci\u00f3n comenzar\u00e1 los pr\u00f3ximos d\u00edas 16 y 17 de mayo con sendas\u00a0conferencias del historiador Aitor Pescador en las localidades de Aribe (19.00, Casa del Valle) y Roncal (11.00, Casa del Valle)<\/strong>. En estas se realizar\u00e1 una aproximaci\u00f3n al contexto hist\u00f3rico en la Navarra de 1525. \u00abEn adelante seguir\u00e1n muchas m\u00e1s actividades a lo largo del a\u00f1o de las cuales iremos informando\u00bb.<\/p>\n Se ha tomado como referencia el a\u00f1o 1525 por tener lugar, en el mes de junio, la\u00a0quema de brujas de Burguete, as\u00ed como \u00abun importante movimiento represivo en\u00a0Salazar y otros lugares\u00bb<\/strong>. \u00abEl periodo m\u00e1s intenso de esta caza de brujas tuvo lugar a\u00a0partir de ese a\u00f1o, con momentos cumbres en 1532, 1539 y 1569, y fue decayendo en el s.\u00a0XVII. Este 2025 se cumplir\u00e1n 500 a\u00f1os del inicio de esos hechos fat\u00eddicos y por eso se ha\u00a0pensado rememorar aquellos acontecimientos. Quinientos a\u00f1os despu\u00e9s queremos reivindicar la memoria frente al fanatismo y la intolerancia y, con ayuda de especialistas, tratar de entender qu\u00e9 sucedi\u00f3 y por qu\u00e9\u00bb.<\/p>\n \u00abSi bien la persecuci\u00f3n contra personas acusadas de hechicer\u00eda, brujer\u00eda y dem\u00e1s\u00a0supuestas pr\u00e1cticas sat\u00e1nicas tuvo ya varios episodios en siglos anteriores al s. XVI, es\u00a0en esta \u00e9poca cuando la represi\u00f3n alcanz\u00f3 su m\u00e1xima intensidad y se dieron los\u00a0procesos judiciales m\u00e1s estudiados. Nuestra zona sufri\u00f3 con especial intensidad, y a lo largo de muchas d\u00e9cadas, una feroz represi\u00f3n que alcanz\u00f3 a cientos de sus vecinas y\u00a0vecinos y traumatiz\u00f3 a la poblaci\u00f3n<\/strong>. Torturas, ejecuciones, destierros, multas y\u00a0expropiaciones de bienes aterrorizaron a nuestros valles al impulso de confesiones\u00a0forzadas por los malos tratos, falsas denuncias, sospechas infundadas\u2026 Detr\u00e1s de estos\u00a0traum\u00e1ticos acontecimientos hubo muchas causas (geopol\u00edticas tras la conquista del\u00a0reino, conseguir un control sobre mujeres que no encajaban en el modelo femenino al\u00a0uso, imposici\u00f3n religiosa, deseo de acabar con la pervivencia de antiguas creencias\u00a0etc.)\u00bb, sentencian los promotores.<\/p>\n Diario de Navarra<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Diferentes asociaciones culturales de la comarca se han coordinado para hacer una programaci\u00f3n de\u00a0actividades en un \u201cauzolan o artelan\u201d colectivo Vista general de Roncal, en el valle pirenaico del mismo nombre J.A. 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