Hay una editorial nueva (‘Veles i Vents’) que ha tenido el gran acierto de empezar publicando la traducci\u00f3n al catal\u00e1n de uno de los libros de David Abulafia, ‘La lucha por el dominio del Mediterr\u00e1neo. La gran expansi\u00f3n catalana de 1200 a 1500’.<\/p>\n
Este gran historiador ingl\u00e9s \u2013actualmente profesor em\u00e9rito de historia del Mediterr\u00e1neo en la Universidad de Cambridge\u2013 es un sabio dotado de un conocimiento monumental y del que admiro particularmente la forma en que sabe evadirse del presentismo, para poder leer el pasado sin las interferencias derivadas de la situaci\u00f3n que vivimos hoy.<\/p>\n
Le admiro desde que le\u00ed con un aut\u00e9ntico deleite su obra ‘The Great Sea’ (‘El gran mar, una historia del Mediterr\u00e1neo y de los mediterr\u00e1neos’), un volumen impresionante de cerca de mil p\u00e1ginas donde despliega majestuosamente todo su extraordinario conocimiento sobre lo que hemos sido y lo que somos la gente que vivimos en estas orillas.<\/p>\n
Abulaf\u00eda es uno de los historiadores m\u00e1s destacados del Mediterr\u00e1neo gracias, precisamente, a una extraordinaria capacidad de trascender las fronteras modernas y reconstruir los complejos patrones de interacci\u00f3n entre culturas mar\u00edtimas en los siglos. Resplandece precisamente a la hora de interpretar las realidades hist\u00f3ricas sin proyectar las concepciones estatales contempor\u00e1neas. Y, a este respecto, su an\u00e1lisis de los catalanes es particularmente ilustrativo e importante, porque nos presenta no como simples predecesores de una naci\u00f3n moderna, sino como uno de los agentes fundamentales de la historia \u2013sin nosotros, llega a decir, no se puede explicar la mediterraneidad.<\/p>\n
El tratamiento que Abulafia hace de la expansi\u00f3n catalana medieval revela claramente su metodolog\u00eda distintiva. Destaca que el Casal de Barcelona y los mercaderes catalanes crearon durante aquellos siglos un sistema de relaciones comerciales y diplom\u00e1ticas que iba de Valencia a Constantinopla y se extend\u00eda por tres continentes. Y presta especial atenci\u00f3n a figuras imprescindibles como Jaume I y Pere el Gran, pero tambi\u00e9n se adentra en las comunidades de mercaderes catalanes de ciudades como Palermo, N\u00e1poles, Buj\u00eda, T\u00fanez y Alejandr\u00eda, ilustrando c\u00f3mo participaron activamente en la construcci\u00f3n de un espacio mediterr\u00e1neo interconectado, con una identidad mar\u00edtima propia que trascend\u00eda los l\u00edmites de las naciones modernas.<\/p>\n
Narrando la existencia de este \u201cmundo catal\u00e1n\u201d, Abulafia nos presenta con detalle, por ejemplo, una Catalu\u00f1a de la que Cerde\u00f1a formaba parte indiscutible \u2013las ‘Islas’ eran Ibiza, Mallorca, Menorca, Formentera y Cerde\u00f1a\u2013, el papel, a menudo tan malinterpretado, de los catalanes en Atenas o la existencia de los ‘funduqs’ (1) esparcidos por toda la costa sur, espacios urbanos que llegaban a ser barrios enteros en las grandes ciudades \u00e1rabes donde los mercaderes catalanes ten\u00edan almacenes, hostales, tiendas y representantes pol\u00edticos reconocidos por las autoridades locales.<\/p>\n
He dicho antes que Abulaf\u00eda sobresale precisamente interpretando las realidades hist\u00f3ricas sin proyectar las concepciones estatales contempor\u00e1neas. Y de ah\u00ed que leer nuestra historia a trav\u00e9s de sus ojos sea un ejercicio simplemente liberador. Por eso me alegro tanto que ahora se ponga en manos de los lectores catalanoparlantes un libro suyo, como este que nos propone ‘Veles i Vents’, centrado en la gran batalla por Sicilia entre el Casal de Barcelona \u2013Abulafia avisa unas cuantas veces del poco rigor cient\u00edfico del concepto \u201cArag\u00f3n\u201d\u2013 y la Casa de Anjou.<\/p>\n
Leer a Abulafia es un soplo de aire fresco frente a los discursos reduccionistas y nacionalmente motivados que pretenden encajonar la catalanidad en los m\u00e1rgenes estrechos de la triste actualidad auton\u00f3mica y en la geograf\u00eda empeque\u00f1ecida de las cuatro provincias que Espa\u00f1a y Francia dicen que son Catalu\u00f1a. Guiados por \u00e9l, se hace indiscutible que el marco en el que se inserta la catalanidad no debe ser necesariamente el espa\u00f1ol, ni siquiera el ib\u00e9rico.<\/p>\n
Porque su trabajo, sobre todo, nos invita a reconocernos en un pasado m\u00e1s amplio y complejo, en el que Catalu\u00f1a fue protagonista destacada y no dependiente, subordinada. Y repensarnos a partir de esa perspectiva hist\u00f3rica m\u00e1s profunda nos permite entender claramente que nuestra identidad no es subsidiaria de ninguna otra, sino fruto de una trayectoria propia y singular que se ha desarrollado en di\u00e1logo con el Mediterr\u00e1neo y con Europa \u2013sus apreciaciones sobre la relaci\u00f3n entre catalanes y occitanos merecer\u00edan incluso otro art\u00edculo.<\/p>\n
Por eso recuperar ese conocimiento, reconocer qu\u00e9 fue y c\u00f3mo influy\u00f3 en el mundo aquel \u201cimperio catal\u00e1n\u201d tan peculiar y tan impresionante visto con ojos de hoy no es s\u00f3lo un ejercicio acad\u00e9mico ni, menos a\u00fan, un acto de nostalgia. Es tomar con las manos una herramienta fundamental para comprender qui\u00e9nes somos realmente nosotros. Condici\u00f3n imprescindible \u2013digan lo que digan los charlatanes\u2013 para decidir qu\u00e9 queremos ser ma\u00f1ana.<\/p>\n
(1) https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Funduq<\/p>\n
VILAWEB<\/p>\n
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