{"id":64170,"date":"2025-04-09T11:58:07","date_gmt":"2025-04-09T10:58:07","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=64170"},"modified":"2025-04-09T12:00:02","modified_gmt":"2025-04-09T11:00:02","slug":"kepa-anabitarte-una-vida-para-una-nacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/kepa-anabitarte-una-vida-para-una-nacion\/","title":{"rendered":"Kepa Anabitarte: una vida para una naci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

KEPA LAGUN ON ETA MAISUARI<\/p>\n

BETIKO ARGIA!<\/p>\n

Kepa Anabitarte Mujika\u00a0(1934- 8 de abril de 2025)\u00a0naci\u00f3 en Trintxerpe en Pasaia (Gipuzkoa) dentro de una familia obrera. Su inmensa actividad pol\u00edtica empez\u00f3 a desarrollarla desde muy joven, lo que le llev\u00f3 a ser un activo de primer orden para este pa\u00eds.<\/p>\n

Su pensamiento se puede resumir en esta frase que tanto repet\u00eda:\u00a0\u00abLa primera cuesti\u00f3n social es la cuesti\u00f3n nacional y la cuesti\u00f3n nacional es, sobre todo, una cuesti\u00f3n social\u00bb.<\/p>\n

FORMACI\u00d3N CON EL GOBIERNO DE EUSKADI<\/p>\n

Siendo muy joven, Kepa empez\u00f3 realizando actividades sociales y pol\u00edticas en\u00a0Trintxerpe\u00a0de la mano del sacerdote Seraf\u00edn Esnaola, abertzale, luchador a favor de los derechos humanos y un gran dinamizador de actividades culturales, tanto en Trintxerpe como en Bergara tras su \u00abdestierro\u00bb y con el que Kepa no perdi\u00f3 nunca la relaci\u00f3n, siendo el cura que ofici\u00f3 su boda; fue el propio Seraf\u00edn Esnaola quien le\u00a0introdujo desde muy joven en ELA\/STV.<\/p>\n

Anabitarte fue nombrado Secretario General del sindicato ELA\/STV durante la dictadura fascista espa\u00f1ola por el miembro de Gobierno Vasco y del EAJ\/PNV Juan de Ajuriaguerra (Juanito,\u00a0<\/em>en palabras de Kepa) en los a\u00f1os\u00a01955-1956, comenzando una actividad pol\u00edtica fren\u00e9tica clandestina por la que conoci\u00f3 a todos los pol\u00edticos y empresarios vascos del momento hasta el final de sus d\u00edas, pero, sobre todo, le llev\u00f3 a conocer a infinidad de patriotas que se preocupaban por el pa\u00eds como \u00e9l.<\/p>\n

En aqu\u00e9l entonces, el sindicato vasco ten\u00eda una direcci\u00f3n meramente representativa en \u00abel exterior\u00bb en Biarritz, encabezada por Manuel Robles Aranguiz, Gregorio Ruiz de Erzilla \u00abGogorra\u00bb y el miembro hist\u00f3rico del PNV-EAJ Jes\u00fas Insausti \u00abUzturre\u00bb, pero, comenz\u00f3 una actividad real clandestina \u00aben el interior\u00bb de la dictadura de la mano de Kepa Anabitarte.<\/p>\n

Kepa cont\u00f3 con una beca en Par\u00eds entre 1959-1960 de las Internacionales Sindicales (CISC, hoy CMT, y CIOSL), donde acudi\u00f3 con un nombre falso supuestamente a aprender franc\u00e9s, lo que le facilit\u00f3 la oportunidad de conocer los movimientos sindicales y de liberaci\u00f3n de toda Europa o \u00c1frica.<\/p>\n

En Par\u00eds tuvo, adem\u00e1s, la oportunidad de mantener repetidas y largas conversaciones con el Lehendakari Jos\u00e9 Antonio Agirre. El propio Kepa Anabitarte comentaba en varias charlas y entrevistas concedidas en el 2010 por el 50 aniversario de la muerte del primer Lehendakari, c\u00f3mo Agirre ten\u00eda claro que a \u00e9l fue el Pueblo Vasco el que le hizo Lehendakari y no un presidente espa\u00f1ol o una Rep\u00fablica espa\u00f1ola, por eso se neg\u00f3 en formar parte del Gobierno espa\u00f1ol en el exilio.<\/p>\n

Seg\u00fan narraba Kepa, \u00e9l mismo hab\u00eda o\u00eddo decir varias veces de Agirre, c\u00f3mo el\u00a0ex ministro del PsoE y miembro del Gobierno de la Rep\u00fablica espa\u00f1ola en el exilio, el asturiano\u00a0Indalecio Prieto, hizo un viaje expresamente desde M\u00e9xico a Par\u00eds para exigirle al lehendakari Jos\u00e9 Antonio Agirre su integraci\u00f3n en el Gobierno de la Rep\u00fablica espa\u00f1ola y la desaparici\u00f3n del Gobierno Vasco.<\/p>\n

Indalecio: \u201c-Este es el plan que hay y tenemos que cambiar de pol\u00edtica, hay que adaptarse a otras circunstancias; y como el Gobierno Vasco es hijo de la Rep\u00fablica y nosotros vamos a renunciar a las posiciones republicanas, el Gobierno Vasco tambi\u00e9n debe desaparecer\u201d.<\/p>\n

Agirre:\u00a0\u201c-Don Indalecio, este testigo lo he recibido del Pueblo y este testigo yo se lo devolver\u00e9 al Pueblo\u201d.<\/p>\n

Por ello, podemos afirmar que Jos\u00e9 Antonio Agirre fue el primer y \u00fanico Lehendakari o Jefe de Estado de Euskadi, un proyecto de un nuevo Estado vasconabarro que dur\u00f3 realmente 9 meses.<\/p>\n

MUNICH 62: EL PRINCIPIO DE UNA TRAICI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

Tras el fallecimiento del Lehendakari Agirre en 1960, oficialmente por un infarto, las circunstancias se precipitaron y el nuevo Lehendakari Leizaola cedi\u00f3 a todas las pretensiones que llegaban desde el Gobierno de la Rep\u00fablica de Espa\u00f1a.<\/p>\n

Kepa Anabitarte fue una de las tres personas que acudi\u00f3 al \u201cPacto de Munich\u201d donde se quer\u00eda sellar aqu\u00e9l acuerdo y que no fue detenida al pasar las fronteras con el pasaporte de otra persona junto a su amigo Eugenio Arzubialde Etxebarria, otro gran luchador por este pa\u00eds que escribi\u00f3 el siguiente art\u00edculo en el peri\u00f3dico Berria\u00a0Independentziarik gabe, bakerik ez<\/a>.<\/p>\n

El propio Kepa manifestaba en el 50 aniversario de dicho \u201ccontubernio\u201d en la radio libre Hala Bedi Irratia en el programa Hordago Nabarra:<\/p>\n

\u201cEl Pacto de Munich tuvo tambi\u00e9n otras consecuencias directas; por ejemplo, el punto de partida para la liquidaci\u00f3n del Gobierno Vasco, el no reconocimiento de las realidades nacionales que hab\u00edan emergido durante la guerra\u2026<\/p>\n

El Pacto de M\u00fanich supuso la consolidaci\u00f3n, una vez m\u00e1s a lo largo de la historia ya de siglos, de la incapacidad pol\u00edtica que todav\u00eda arrastramos en este pa\u00eds para construir una estrategia adecuada a las posibilidades que su propia base social ofrece.<\/p>\n

Puso de manifiesto la falta de una clase pol\u00edtica moderna, adaptada a las circunstancias, capaz de valorar todas las condiciones que se pueden dar para avanzar positivamente y en t\u00e9rminos democr\u00e1ticos hacia las aspiraciones que este pa\u00eds tiene\u201d.<\/p>\n

En Munich, en la delegaci\u00f3n vasca destac\u00f3 por su discurso disruptivo I\u00f1aki Aginaga Beristain (Donostia 1929-2021), del cual Kepa absorber\u00e1 una nueva ideolog\u00eda que resumimos en parte en:\u00a0LEHOINABARRA: LOS ESTADOS NO DESAPARECEN<\/a><\/p>\n

LAN DEYA<\/p>\n

Germ\u00e1n Kortabarria escribi\u00f3 en su libro sobre la historia de ELA que: \u00abEn 1963, el grupo del interior elabor\u00f3 la Declaraci\u00f3n de Principios de ELA. El texto, que rompe con una cierta visi\u00f3n arm\u00f3nica de las relaciones laborales que hab\u00eda predominado en el sindicato, recoge un planteamiento estricto de clase.<\/p>\n

La reivindicaci\u00f3n nacionalista de los trabajadores oprimidos se basa en el derecho indiscutible que les asiste a la autodeterminaci\u00f3n nacional; se defiende la integraci\u00f3n internacional de las \u00abclases laboriosas\u00bb, que debe tener como condici\u00f3n previa la renuncia a la opresi\u00f3n nacional, ya que quien combate el nacionalismo liberador de la naci\u00f3n oprimida, apoya necesariamente el nacionalismo explotador y retr\u00f3grado de la naci\u00f3n opresora\u00bb (\u00abNo pudimos ser amables ELA 1976-2006\u00bb).I\u00f1aki Aginaga desde la clandestinidad de ELA-STV interior, fue el autor de este giro copernicano hacia\u00a0ELA-MSE (Movimiento Socialista de Euskadi).<\/p>\n

Utiliz\u00f3 para ello el \u00f3rgano de difusi\u00f3n del sindicato llamado \u201cLan Deya\u201d, donde reclamaba\u00a0lo que se llam\u00f3 la \u201cautonom\u00eda inmediata\u201d que Kepa extend\u00eda a todos sus innumerables contactos, situ\u00e1ndose pol\u00edticamente muy alejados del PNV o de la incipiente ETA a los que criticar\u00e1n abiertamente, como en el Lan Deya de 1965\u00a0Terrorismo y accion politica<\/a><\/p>\n

\u00abAceptaci\u00f3n por las fuerzas pol\u00edticas participantes del derecho del Pueblo Vasco a un r\u00e9gimen de autonom\u00eda e implantaci\u00f3n desde la ca\u00edda de Franco de un r\u00e9gimen aut\u00f3nomo vasco provisional que constituir\u00e1 el r\u00e9gimen efectivo del Pueblo Vasco en este periodo, seg\u00fan bases concertadas previamente\u00bb.<\/p>\n

S\u00f3lo la autonom\u00eda conseguida mediante el uso del poder del pueblo vasco se puede sostener, pues \u00fanicamente as\u00ed se puede defender; la autonom\u00eda concedida y tutelada por Estados totalitarios como el espa\u00f1ol o franc\u00e9s no sirve para nada, pues lo que te dan te lo quitan y uno no tiene c\u00f3mo defenderlo, pues no est\u00e1 siquiera prevista esta circunstancia (entre iguales, la ruptura de un pacto es una guerra).\u00a0La autonom\u00eda plena s\u00f3lo podr\u00eda ser, por tanto, la antesala de la recuperaci\u00f3n del Estado vasco.<\/p>\n

Aqu\u00ed se puede leer el Lan Deya de 1965 sobre esta cuesti\u00f3n\u00a0ELA-STV y la autonomia vasca<\/a>.<\/p>\n

LA FRAGMENTACI\u00d3N Y LA REUNIFICACI\u00d3N DE ELA-STV<\/p>\n

El grupo de Azpeitia-Urola encabezado por Alfonso Etxeberria \u00abTasio\u00bb y el jesuita Valent\u00edn Bengoa\u00a0se sali\u00f3 de ELA Berri\u00a0en 1969, los cuales quer\u00edan que el sindicato no tuviera actividad pol\u00edtica alguna y a la que llamaron ELA Berri-Berri.\u00a0Con ellos\u00a0se salieron tambi\u00e9n Josetxo Lizarraga, Jos\u00e9 Elorrieta (futuro secretario del sindicato) y el ide\u00f3logo Jos\u00e9 Antonio Ayestar\u00e1n.\u00a0Incluso hubo otra rama llamada ELA Askatuta en 1976 nacida de los congresos de Euba y Leioa de esos a\u00f1os.<\/p>\n

Tras los encuentros en Baiona a finales de la dictadura espa\u00f1ola entre el exterior con ELA Berri-Berri, qued\u00f3 de nuevo casi unida ELA, venciendo las ideas de una integraci\u00f3n en el sistema espa\u00f1ol y la lucha centrada en obtener la mayor cuota de autonomismo posible en temas laborales (aunque le llamaron\u00a0de forma incorrecta\u00a0\u00absoberan\u00eda sindical\u00bb). Quedaron fuera de la unificaci\u00f3n los irredentos de ELA interior o ELA Berri.<\/p>\n

La Enciclopedia Au\u00f1amendi comenta lo que ocurri\u00f3 en la reunificaci\u00f3n:<\/p>\n

-Al margen, pues, de los \u00abeladios\u00bb de Anabitarte, en 1974, cuando se ve\u00eda venir ya el fin del r\u00e9gimen franquista, en asamblea celebrada en el Convento de los Pasionistas de Urretxu, los \u00abcat\u00f3lico-solidarios\u00bb Alfonso Etxeberria \u00abTasio\u00bb, Josetxo Lizarraga y Juan Olascoaga decidieron aceptar el precio exigido para la reunificaci\u00f3n, es decir, la marginaci\u00f3n del grupo de militantes \u00abpol\u00edticos\u00bb que quedaba en la organizaci\u00f3n y que pretend\u00eda la conversi\u00f3n de \u00e9sta en un partido pol\u00edtico con su correspondiente sindical paralela, idea constantemente cultivada por el grupo ELA-MSE.\u00a0Los acuerdos de integraci\u00f3n y reunificaci\u00f3n tienen lugar en septiembre de 1975, escasos meses antes de la muerte del dictador\u00bb.<\/p>\n

Los miembros de ELA Berri o ELA-MSE fueron conocidos como los \u00abeladios\u00bb, por ser \u00e9ste el seud\u00f3nimo utilizado en la clandestinidad por Kepa Anabitarte.<\/p>\n

Seg\u00fan explicaba Kepa: \u00ab….ELA interior ha sido el \u00fanico intento serio, riguroso, moderno y capaz de colaborar con eficacia, tanto ideol\u00f3gica como estrat\u00e9gicamente, en la b\u00fasqueda de los caminos adecuados hacia la libertad nacional, que se ha dado en nuestro Pueblo desde la 2\u00aa mitad del siglo pasado\u00bb.<\/p>\n

ESB Y LA PARTICIPACI\u00d3N EN LAS ELECCIONES ESPA\u00d1OLAS<\/p>\n

Es en el a\u00f1o 1976 cuando Kepa pas\u00f3 a encabezar un nuevo proyecto nacido de ELA-MSE y el colectivo Aintzina entre otros, se trataba del partido Euskal Sozialista Biltzarra-Partido Socialista Vasco (ESB-PSV), el cual buscaba un Frente Abertzale<\/em> ante el social-imperialismo del PsoE.<\/p>\n

El fracaso electoral de ESB fue total y el Frente Abertzale nunca se ha podido crear de manera estable y con una estrat\u00e9gica nacional de liberaci\u00f3n.<\/p>\n

Kepa Anabitarte dej\u00f3 entonces de contar con el apoyo de I\u00f1aki\u00a0Aginaga que era partidario del absentismo como movimiento social y estrat\u00e9gico contra el nuevo R\u00e9gimen; Aginaga se negaba a\u00a0participar en unas elecciones creadas por el nuevo R\u00e9gimen sucesor de la dictadura franquista.<\/p>\n

Pero, seg\u00fan le confes\u00f3 el propio Aginaga a Kepa al final de trayectoria vital en su reencuentro en Donostia-San Sebasti\u00e1n entre estos dos animales\u00a0<\/em>pol\u00edticos:\u00a0\u00abyo no he hecho nada sin ti, pero t\u00fa tampoco sin m\u00ed\u00bb.<\/p>\n

LA FACETA SOCIAL Y EMPRESARIAL DE ANABITARTE<\/strong><\/p>\n

El R\u00e9gimen cerr\u00f3 el diario abertzale Egin en 1998 bajo la acusaci\u00f3n de integraci\u00f3n en banda armada, que qued\u00f3 sin efecto en el 2009 por su propio Tribunal Supremo. Por ello, Anabitarte promovi\u00f3 como Presidente de la sociedad de prensa EKHE (Euskal Herriko Egunkaria) la creaci\u00f3n el 30 de enero de 1999 del diario Gara, junto a miembros destacados de Herri Batasuna\u00a0como Jon Idigoras.<\/p>\n

Kepa fue tambi\u00e9n uno de los promotores de Gaindegia Behategia para el desarrollo econ\u00f3mico y social de Euskal Herria en el 2004,\u00a0entre otros\u00a0con el que fuera secretario de LAB Rafa Diaz Usabiaga, al que quiso dar un contenido m\u00e1s pol\u00edtico pero sin conseguirlo.<\/p>\n

A trav\u00e9s del escritor y euskaltzale Jos\u00e9 \u00c1ngel Irigarai Imaz tuvo contacto directo con los fundadores de Ez Dok Hamairu como Mikel Laboa o Benito Lertxundi que tuvieron tambi\u00e9n estrecha relaci\u00f3n con Aginaga.<\/p>\n

Anabitarte desarroll\u00f3 a lo largo de su vida una importante faceta empresarial dirigiendo varias empresas, entre ellas la puntera Cooperativa Irizar de autobuses, una de las muchas que naci\u00f3 de las ideas de su amigo Jos\u00e9 Mar\u00eda Arizmendiarrieta.<\/p>\n

DISCURSO DE KEPA EL 15 DE AGOSTO, ASKATASUN EGUNA<\/strong><\/p>\n

Lejos de disminuir su actividad pol\u00edtica, Kepa Anabitarte sigui\u00f3 muy activo\u00a0 a principios del siglo XXI, impulsando Nabarralde (2001) o formando parte de la actual Orreaga Taldea desde 1992 junto con Joseba Ariznabarreta, intentado estructurar lo que este pa\u00eds necesita: una clase dirigente preparada para elaborar y llevar a la pr\u00e1ctica la estrategia adecuada que nos lleve a recuperar la libertad nacional y por tanto la libertad social.<\/p>\n

En uno de los discursos que escribi\u00f3 Kepa para conmemorar en su pueblo natal el Askatasun Eguna del 15 de agosto rememorando la creaci\u00f3n del Estado de Nabarra como el Estado todos los vascos o baskones, dec\u00eda:<\/p>\n

– Los vascos fuimos capaces de constituir un Estado que no es otro que el Estado europeo de Nabarra, objetivo pol\u00edtico imposible de alcanzar sin contar con un elevado nivel de desarrollo en todos los \u00f3rdenes.<\/p>\n

– Con ello, marcamos formalmente el territorio donde hab\u00edan vivido nuestros antepasados y confirmamos nuestra decisi\u00f3n de seguir habitando en \u00e9l, as\u00ed como nuestros descendientes.<\/p>\n

– S\u00f3lo as\u00ed, con aquella organizaci\u00f3n, con aquella institucionalizaci\u00f3n moderna, constantemente actualizada, se puede comprender que todav\u00eda exista el Pueblo Nabarro, que no haya desaparecido, que su cultura y su \u201cLingua Nabarrorum\u201d, aunque tocadas, todav\u00eda se mantengan vivas\u00bb.<\/p>\n

– Hemos tenido y seguimos teniendo los peores vecinos que pod\u00edan tocar… Es el imperialismo hispano-franc\u00e9s con todas sus malas artes, maniobras e intrigas de todo tipo, rematadas por invasiones militares, quienes han ocupado nuestro territorio, reduci\u00e9ndonos a la condici\u00f3n de inquilinos en precario con la pretensi\u00f3n de anular nuestra autoestima, nuestra voluntad, exigi\u00e9ndonos, por si todo esto fuera poco, la colaboraci\u00f3n necesaria para consumar sus perversas estrategias que no son otras que la desaparici\u00f3n del Pueblo Nabarro… \u00a1Sacarnos de la historia!…<\/p>\n

– Desgraciadamente, claro est\u00e1, con buenos resultados, como es bien notorio… \u00a1\u00a1Pero no lo han conseguido!!…Todav\u00eda existimos… y, aqu\u00ed mismo presentamos una buena muestra.<\/p>\n

– Con esta claridad, los aqu\u00ed presentes tenemos decidido vivir en este tierra, con este pueblo, participando en su gobernaci\u00f3n propia, aut\u00f3ctona, y no porque sea grande o peque\u00f1a, bonita o fea, de primera o segunda fila, sino lisa y llanamente por ser nuestra…<\/p>\n

https:\/\/lehoinabarra.blogspot.com\/2025\/04\/kepa-anabitarte-una-vida-para-una-nacion.html<\/a><\/p>\n

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KEPA LAGUN ON ETA MAISUARI BETIKO ARGIA! Kepa Anabitarte Mujika\u00a0(1934- 8 de abril de 2025)\u00a0naci\u00f3 en Trintxerpe en Pasaia (Gipuzkoa) dentro de una familia obrera. Su inmensa actividad pol\u00edtica empez\u00f3 a desarrollarla desde muy joven, lo que le llev\u00f3 a ser un activo de primer orden para este pa\u00eds. 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