fund\u00f3 la ciudad romana de Pompelo<\/strong>, a la que honrar\u00eda d\u00e1ndole su propio nombre.<\/p>\nEs en ese momento cuando Pamplona, como n\u00facleo urbano, entra en los anales de la historiograf\u00eda cl\u00e1sica. No obstante, las ra\u00edces de Pamplona, de la vieja Iru\u00f1a, son mucho m\u00e1s profundas y beben directamente del acervo y la tradici\u00f3n del pueblo vasc\u00f3n y su cultura, el mismo que vio nacer aquella urbe y que la ha sostenido y dotado de personalidad a lo largo de estos 21 siglos.<\/p>\n
1.500 a\u00f1os despu\u00e9s de que Pompeyo Magno impulsara aquel asentamiento romano, otro hombre ilustre, el monarca navarro Carlos III el Noble, mor\u00eda y era enterrado en la catedral de la vieja Iru\u00f1a, entonces reconocida ya como capital de un estado asentado en el marco europeo. Era el 8 de septiembre de 1425, justo dos a\u00f1os despu\u00e9s de que el mismo monarca firmara el Privilegio de la Uni\u00f3n, el documento fundacional de la Pamplona moderna. Un documento que marca, sobre el principio de la superaci\u00f3n de las diferencias y del fomento de la convivencia entre diferentes, la senda de la construcci\u00f3n de la Iru\u00f1a actual. Ese hecho marcar\u00eda a futuro el car\u00e1cter de sus gentes.<\/p>\n
Recorrido hist\u00f3rico en 6 actos<\/strong><\/p>\n\u00abPamplona-Iru\u00f1a, una ciudad con (m\u00e1s de) 2100 a\u00f1os de historia\u00bb<\/p>\n
1. La ciudad de Pompeyo en el coraz\u00f3n de la tierra vascona<\/p>\n
En el 75 a.n.e, en el momento de establecer el trazado de la ciudad que llevar\u00eda su nombre, Cneo Pompeyo Magno no escogi\u00f3 una ubicaci\u00f3n ex novo, sino que reaprovech\u00f3 un antiguo poblado vasc\u00f3n de nombre desconocido, situado en la zona pr\u00f3xima a la catedral.<\/strong><\/p>\nLos restos y fondos de caba\u00f1a ind\u00edgenas localizados en esta zona demuestran que el origen primero de la ciudad se remontar\u00eda a\u00fan varios siglos m\u00e1s all\u00e1 de la fundaci\u00f3n romana. Nos llevar\u00eda al mismo contexto en el que se alumbr\u00f3 a la mundialmente conocida \u00abMano de Irulegi\u00bb.<\/p>\n
Es en aquellos primeros a\u00f1os de la fundaci\u00f3n romana cuando la ciudad entra en la historia, de la mano del ge\u00f3grafo griego Estrab\u00f3n, que en el siglo I a.n.e escrib\u00eda que \u00abpasada la Jacetania, hacia el norte, se encuentra la tribu de los vascones, donde hay una ciudad llamada Pompelon, que es como decir la ciudad de Pompeyo…\u00bb. Esta ciudad tuvo un car\u00e1cter netamente romano, con su estructura de cardus y decumanus, su foro, su m llum (mercado) y sus termas.<\/p>\n
Sabemos que fue en varias ocasiones destruida al final del periodo romano y reconstruida otras tantas veces, entra en la Edad Media con el nombre romance de Pamplona y el nombre vasco de Iru\u00f1a que, ampl\u00edsimamente documentado para el siglo XI, vendr\u00eda a significar simplemente \u00abla ciudad\u00bb, se\u00f1al inequ\u00edvoca de la referencialidad que Pamplona tuvo siempre en el territorio vasc\u00f3n.<\/p>\n
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2. El asentamiento que alumbr\u00f3 un Rey<\/p>\n
Esa referencialidad se constata tambi\u00e9n cuando a partir de 824 la ciudad se convierte en capital del Estado de Navarra, que no en vano en sus primeros siglos de existencia se denomin\u00f3 Reino de Pamplona.<\/strong><\/p>\nEn torno al siglo XII, con el auge del Camino de Santiago, al abrigo de este primer n\u00facleo de raigambre vasco-romana se sumar\u00e1n dos \u00abburgos\u00bb, poblaciones amuralladas habitadas por \u00abfrancos\u00bb de origen norpirenaico. \u00a0Son \u00abel Burgo\u00bb de San Cernin y \u00abla Poblaci\u00f3n\u00bb de San Nicol\u00e1s.<\/p>\n
Estos burgos viv\u00edan de la actividad econ\u00f3mica derivada de la ruta jacobea, y las relaciones entre ellos y con la primitiva \u00abcivitas\u00bb romana, llamada ahora Navarrer\u00eda, ser\u00e1n muy malas. Los enfrentamientos alcanzar\u00e1n su cl\u00edmax en 1276, cuando San Cernin y San Nicol\u00e1s, coaligados, arrasar\u00e1n la Navarrer\u00eda, en lo que se llam\u00f3 la Guerra de los Burgos. La Navarrer\u00eda permaneci\u00f3 mucho tiempo destruida, y solo tras cuatro d\u00e9cadas de abandono volver\u00e1 a ser habitada, de manera lenta y progresiva.<\/p>\n
3. La convivencia, una lecci\u00f3n que es se\u00f1a de identidad<\/p>\n
A principios del siglo XV un gran rey de Navarra, Carlos III el Noble, terminar\u00e1 con esa nefasta trayectoria de siglos. Cansado de las continuas rivalidades y desaf\u00edos, emite el c\u00e9lebre Privilegio de la Uni\u00f3n, que unifica los tres burgos en un \u00fanico ayuntamiento, con un alcalde, un escudo y una \u00fanica normativa municipal.<\/strong><\/p>\nEn el espacio situado entre los tres burgos, donde primitivamente sus gentes sal\u00edan a pelear, el rey mand\u00f3 construir una Casa Consistorial, situada en el mismo lugar que la actual, que de esta manera se convierte en s\u00edmbolo de uni\u00f3n para pamploneses y pamplonesas. La leyenda que actualmente preside su entrada, patet omnibus janua, cor valde magis <\/em>(\u201clas puertas est\u00e1n abiertas, pero sobre todo el coraz\u00f3n\u00bb), dan testimonio de ese car\u00e1cter abierto y conciliador.<\/p>\nEl Privilegio de la Uni\u00f3n fue emitido el 8 de septiembre de 1423<\/strong>, justamente dos a\u00f1os antes de la muerte del monarca, que se produjo el 8 de septiembre de 1425. Es decir, que el 8 de septiembre de 2025, fecha del Privilegio de la Uni\u00f3n, se cumplir\u00e1 tambi\u00e9n el 600 aniversario de la muerte de Carlos III, fecha que la ciudad deber\u00eda, en justa correspondencia, celebrar debidamente. Desde el punto de vista del desarrollo urbano, el Privilegio supuso, entre otras cosas, la unificaci\u00f3n de la ciudad bajo un \u00fanico recinto amurallado, y la desaparici\u00f3n paulatina de las murallas interiores que hab\u00edan dividido a los burgos. Este importante documento supone, \u00a0en suma, el final de la Pamplona medieval y el pistoletazo de salida para su entrada en la Edad Moderna.<\/p>\n![](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/word-image-64098-3.png\")
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4. El sue\u00f1o de una capital europea<\/p>\n
Tras la negra \u00e9poca de las guerras civiles entre beaumonteses y agramonteses, bajo el reinado de Catalina I y Juan de Albret volvi\u00f3 la estabilidad. Es el momento en el que Pamplona, capital de un reino peque\u00f1o pero solvente, se prepara para entrar en el Renacimiento. La invasi\u00f3n castellana de 1512 y los posteriores 18 a\u00f1os de guerra, arruinan este sue\u00f1o.<\/strong><\/p>\nPamplona se encuentra ya en paz para el a\u00f1o 1507. Es una ciudad plenamente unida bajo un \u00fanico municipio, y para 1486 tiene ya su nueva Casa de la Jurer\u00eda (Consistorial). Se ha dotado de una catedral de rango europeo, con el claustro m\u00e1s bello del g\u00f3tico, y es sede de las principales instituciones del reino: Real Chanciller\u00eda, Consejo Real, Cortes y Diputaci\u00f3n del Reino. Gracias al impulso dado al Humanismo con Catalina I y Juan de Albret ve como para 1490 se abre en sus calles una imprenta, tan solo 50 a\u00f1os despu\u00e9s de que fuera inventada por el alem\u00e1n Gutenberg, y en 1499 se crea un Estudio de Gram\u00e1tica, antecedente de las futuras universidades, donde se ense\u00f1a Gram\u00e1tica, Lat\u00edn, Arte y Filosof\u00eda.<\/p>\n
Con todo, este magn\u00edfico sue\u00f1o ser\u00e1 arruinado por la invasi\u00f3n de 1512 y los posteriores 18 a\u00f1os de guerra que, arrinconando para siempre el proyecto de convertirse en una brillante capital europea, har\u00e1n de Pamplona una plaza militar perif\u00e9rica, encerrada entre murallas para defender al imperio de los embates de los franceses.<\/p>\n
5. La ciudad encorsetada que supo resurgir<\/p>\n
En los 4 siglos que van desde la conquista y hasta principios del siglo XX, lo \u00fanico que se construir\u00e1 en Pamplona a escala europea es el impresionante cintur\u00f3n de murallas, que encerrar\u00e1 y ahogar\u00e1 el crecimiento de la ciudad hasta que, a partir de 1915, la ciudad resurge.<\/strong><\/p>\nTan solo algunos chispazos aislados, producidos sobre todo en lo que Caro Baroja llam\u00f3 \u00abla hora navarra del XVIII\u00bb, alivian algo aquel periodo oscuro: la construcci\u00f3n de algunos palacios tardobarrocos, el adoquinado y alcantarillado dieciochesco de las calles, la tra\u00edda de aguas de Subiza a las fuentes de Pamplona en 1790, el Primer Ensanche de 1888, que hubo de construirse a\u00fan dentro de las murallas… y poco m\u00e1s.<\/p>\n
Ser\u00e1 a partir de 1915 cuando el Ramo de Guerra espa\u00f1ol afloje la prohibici\u00f3n de construir m\u00e1s all\u00e1 de las murallas y, entonces s\u00ed, Pamplona se desparramar\u00e1 por los despoblados alrededores, la antigua terra nullius batida por los ca\u00f1ones de las murallas, dando lugar a la ciudad que todas y todos hemos conocido.
\nDe entrada, el llamado Segundo Ensanche, dibujado por Serapio Esparza en 1916, del que se dijo que era desmesurado para Pamplona y, que sin embargo, se colmat\u00f3 en unas pocas d\u00e9cadas. Y posteriormente el conocido como Tercer Ensanche, con los nuevos desarrollos de la segunda mitad del siglo XX.<\/p>\n
6. Una ciudad que se proyecta hacia el futuro con esperanza y ambici\u00f3n<\/p>\n
Hoy en d\u00eda, sobrepasados los 200.000 habitantes y caminando irremisiblemente hacia la colmataci\u00f3n de su t\u00e9rmino municipal,\u00a0Pamplona-Iru\u00f1a es una ciudad viva, abierta y moderna.<\/strong><\/p>\nUna ciudad que pone en valor su larga historia, pero que afronta el siglo XXI bajo las premisas de la diversidad cultural y ling\u00fc\u00edstica, la pluralidad de sus gentes y la igualdad entre hombres y mujeres. En el horizonte de 2015, cuando se cumplen 2.100 a\u00f1os, XXI siglos desde la fundaci\u00f3n romana de Cneo Pompeyo Magno, la vieja Iru\u00f1a afronta con ilusi\u00f3n el Cuarto Ensanche de su trayectoria bimilenaria.<\/p>\n
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