![\"Representaci\u00f3n](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/representacion-de-un-akelarre-en-las-cuevas-de-zug.jpeg\")
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Representaci\u00f3n de un akelarre en las cuevas de Zugarramurdi.<\/em><\/p>\n Estuve en Zugarramurdi una ma\u00f1ana de invierno en que luc\u00eda sol aunque el viento noroeste enfriaba mi frente. El pueblo mostraba el esplendor de su arquitectura baska y penetr\u00e9 en la belleza incomparable de las cuevas \u2013Infernuko Erreka\u2013, impregnada por su humedad y la historia de una humanidad que ejerci\u00f3 su derecho a bailar y cantar, a comunicarse con los dioses de sus antepasados. Durante dos siglos, XV y XVIII, se vivi\u00f3 en Europa procesos de brujer\u00eda que en Euskadi comenzaron en Auritz y culminaron en Zugarramurdi, con el castigo de quemar en la hoguera a cientos de mujeres, aunque hubo ni\u00f1os y hombres en esa exterminaci\u00f3n. No fue cuesti\u00f3n nueva en la historia de la humanidad. La imagen del demonio o fuerzas del mal, en contradicci\u00f3n a la de un Dios, motor del bien. El diablo simbolizaba el desenfreno, la rebeld\u00eda, la maldad, contrapuesta a la del bondadoso Dios cristiano, sometidos sus fieles y por m\u00e1s de un milenio. Pero un marco religioso nuevo sacud\u00eda a Europa, el Protestantismo. La Iglesia cat\u00f3lica, con los papas a lomo de caballo y espada en mano, dominaron el sur de Europa, due\u00f1os de media Italia, empe\u00f1ados en la tarea de imponer el Credo, configur\u00e1ndose para ello la Inquisici\u00f3n, mal llamada santa, compuesta por jueces que conformaron tribunales, marcaron dogmas y dictaminaron sentencias condenatorias, marcando modelos de conducta. La brujer\u00eda entra de lleno en ese universo autoritario y las mujeres, esa mitad de la poblaci\u00f3n, sufre acoso y derribo al tildarlas de brujas, dado su acceso a las hierbas alucin\u00f3genas y curativas, y a la curaci\u00f3n de padecimientos f\u00edsicos, entre ellos el parto. La persecuci\u00f3n no a todas alcanz\u00f3, pero s\u00ed a muchas. Su cercan\u00eda con la vida las hizo reas de la muerte.<\/p>\n La palabra en euskera, akelarre, se ha popularizado para titular el enredo de los rituales demon\u00edacos. Los baskones, quiz\u00e1 por su resistencia a mantener su extra\u00f1o idioma y ex\u00f3ticas costumbres, pese a la invasi\u00f3n del reino de Navarra, fueron acusados de mantener tratos con el demonio al ejercer actitudes sociales ajenas a la ortodoxia convenida. Akelarre significa el campo del macho cabr\u00edo y designa un lugar despejado en el bosque, alumbrado por la luna llena, Ilargi Amandre, gran diosa mitol\u00f3gica primordial baskona. All\u00ed, hombres y mujeres se reun\u00edan a danzar y cantar, culminando el jolgorio sustentado por la infusi\u00f3n de tisanas de hierbas alucin\u00f3genas, con un desfile ante Akerbeltz, el demonio, con besarle final en el ano, y se a\u00f1ad\u00edan al relato vuelos a tierras lejanas como Terran. Se instalaron tribunales para castigar semejante desacato, el caso m\u00e1s puntual el de Zugarramurdi, 1609\/10, con un dictamen final del Tribunal de Logro\u00f1o, en cierto modo ben\u00e9volo para lo que se llevaba actuando. Hubo gente quemada viva en la hoguera aunque no tanta como hubiera querido el inquisidor Lancre, pero la suficiente como para imprimir miedo, dolor y c\u00f3lera en la memoria colectiva. Hoy es imposible leer los documentos sin sentir compasi\u00f3n por las v\u00edctimas y repulsi\u00f3n por los verdugos.<\/p>\n Seguimos ejerciendo esa dicotom\u00eda de \u00e1ngeles y demonios. Buenos y malos. Blancos y negros. De quienes autoritarios y feroces indicando con su dedo \u00edndice el camino a seguir por los otros. Los humanos resultamos complejos y las disyuntivas que generamos las colectividades suelen ser confusas, nada f\u00e1ciles de resolver ni siquiera por dictamen de un tribunal \u2013caso Inquisici\u00f3n\u2013, iluminado con el poder divino, advertido por unos, que no por otros. Cuando le vi salir de la Casa Blanca, con su chimenea sin fuego, a Zelenski ofendido por el ins\u00f3lito rega\u00f1o recibido pero resuelto a seguir en su lucha honorable por la libertad de su pa\u00eds, record\u00e9 el exilio de nuestro pueblo a finales del S. XIX y tras la guerra que nos toc\u00f3 padecer en 1936, pre\u00e1mbulo de la segunda mundial que sobrevino, tan terrible que ni siquiera entiendo que se pueda mencionar otra semejante en tono casi fr\u00edvolo. El nunca m\u00e1s de la Primera Guerra Mundial me viene a la cabeza y me estruja el coraz\u00f3n.<\/p>\n Declaraban aquellas generaciones nuestras, se\u00f1aladas con el \u00edndice de los fascistas de su tiempo, de la libertad de su pa\u00eds, en nuestro caso pronunciando el nombre de Gernika, s\u00edmbolo de lo que fue democracia y lo que destruy\u00f3 el fascismo, del derecho de los pueblos, de hombres y mujeres a partes iguales, a mantener su identidad e independencia. Hablaban y a\u00fan no se hab\u00eda escrito la Carta de los Derechos Humanos, en la palabra conformada por el convencimiento de que el discurso pol\u00edtico es v\u00eda \u00fanica para evitar la guerra. En los mensajes de Jos\u00e9 Antonio Agirre y Manuel Irujo no hay amenaza ninguna, sino la exposici\u00f3n honesta de sus principios, la proyecci\u00f3n de su derecho a ser un pueblo.<\/p>\n La humanidad, los padres de Europa, tras la Segunda Guerra Mundial, crearon organismos que han hecho posible la Europa de hoy. Establecer el trabajo conjunto de hombres y mujeres, aborreciendo del castigo como fuerza de intimidaci\u00f3n. Ni \u00e1ngeles ni demonios, sino personas todas que puedan convivir en armon\u00eda. Nos toca a cada quien, y el sexo no debe marcar diferencia, vivir lo mejor posible, ya lo hacemos en esta tierra tan solo una vez y por breve tiempo. Avalar la justicia social indispensable para caminar en el mismo derrotero, con tolerancia, sin quema de brujas, pues eso solo eso hace posible desde la igualdad. La libertad se conforma desde esos principios activos y generosos, ajena a estos hombres de \u00edndice acusador, ce\u00f1o fruncido por el enojo de no ser obedecidos, desgraciadamente al empobrecimiento, del tim\u00f3n del mundo. Porque pese a ellos y su amenaza de muerte, medito en la frase esperanzadora de Martin Luther King… \u201csi se acabara el mundo ma\u00f1ana, hoy plantar\u00eda un \u00e1rbol\u201d. Porque es ra\u00edz vitalista, potencia de vida, fuerza creativa y una forma de oraci\u00f3n elevada al cielo.<\/p>\n Noticias de Navarra<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Representaci\u00f3n de un akelarre en las cuevas de Zugarramurdi. Estuve en Zugarramurdi una ma\u00f1ana de invierno en que luc\u00eda sol aunque el viento noroeste enfriaba mi frente. 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