El consejero de Uni\u00f3n Europea y Acci\u00f3n Exterior, Jaume Duch, ha afirmado que conseguir la oficialidad del catal\u00e1n en Europa es m\u00e1s f\u00e1cil si no se politiza la lengua. Nada nuevo: \u00e9sta de no politizar la lengua es una muy vieja idea. Sin ir m\u00e1s atr\u00e1s, lo ped\u00eda el presidente Salvador Illa en 2021 a ra\u00edz de la sentencia que obligaba al 25% de castellano en las escuelas. Esto de pedir que no se haga pol\u00edtica desde la pol\u00edtica tiene gracia. Y sobre todo, \u00a1delito!<\/p>\n
La petici\u00f3n de no hacer pol\u00edtica lo toca todo. Es muy habitual en el mundo del deporte. ‘La Vanguardia’, por los Juegos Ol\u00edmpicos, y ante los temores de una protesta ruidosa en la entrada del rey el d\u00eda de la inauguraci\u00f3n, public\u00f3 en portada el ‘no’ obtenido en una encuesta sobre si se estaba de acuerdo en politizar los Juegos. Como si la presencia del rey, el desfile encabezado por el entonces pr\u00edncipe, los himnos nacionales y las banderas, las rivalidades de qu\u00e9 pa\u00eds se llevaba m\u00e1s medallas, todo ello, no fuera de pol\u00edtica. Lo \u00fanico que se ve que habr\u00eda sido hacer pol\u00edtica, para ‘La Vanguardia’, era poner en evidencia la exhibici\u00f3n de nacionalismos estatales y la ocultaci\u00f3n de la propia naci\u00f3n.<\/p>\n
Y despu\u00e9s de la lengua y el deporte, se ha dicho de no hacer pol\u00edtica con el arte, la poes\u00eda, la cultura, la educaci\u00f3n, el agua, la Feria de Barcelona, los Mossos o el c\u00f3vid o, con aquellas ruedas de prensa que combat\u00edan patri\u00f3ticamente el virus, y que no hac\u00edan pol\u00edtica. O, m\u00e1s a\u00fan, la ins\u00f3lita petici\u00f3n de Arrimadas y Colau de no politizar la manifestaci\u00f3n por los atentados terroristas de 2017. Pedir no hacer pol\u00edtica es una versi\u00f3n del consejo que Franco daba a un joven: \u00abHaga como yo, no se meta en pol\u00edtica\u00bb. Ahora bien, si es una obviedad que todo tiene una dimensi\u00f3n pol\u00edtica, \u00bfc\u00f3mo negarlo sin sonrojarse? Ve\u00e1moslo.<\/p>\n
Quien exige no politizar algo quiere que de ello no se haga un debate que le perjudique. Es decir, es un discurso propio de quien tiene el poder. Pero m\u00e1s all\u00e1 de la lucha partidista, no politizar significa no cuestionar un determinado ‘statu quo’, no discutir un orden pol\u00edtico que se presenta como natural y que, por tanto, se ha hecho invisible. Politizar, pues, es desnaturalizar, hacer visible lo que se da por supuesto, que se asume como inamovible e indiscutible. En definitiva, es desenmascarar un sistema de dominaci\u00f3n que se hace fuerte, precisamente, porque puede presentarse como \u00abno pol\u00edtico\u00bb.<\/p>\n
La lucha por el control del relato pol\u00edtico va de eso: de conseguir despolitizar y hacer natural lo que no lo es. Lo vemos en el uso de t\u00e9rminos como el de la ‘solidaridad’ fiscal de los catalanes con el resto de comunidades aut\u00f3nomas espa\u00f1olas, empleado para disimular una situaci\u00f3n de depredaci\u00f3n econ\u00f3mica. Una palabra que, inesperadamente, ha quedado desenmascarada no por el cl\u00e1sico \u00abEspa\u00f1a nos roba\u00bb \u2013un viejo eslogan de ERC que ahora, con poca verg\u00fcenza, Rufi\u00e1n quiere endosar a Junts\u2013, sino por el dirigente del PSOE Emiliano Garc\u00eda-Page cuando dice que nada de solidaridad, que la riqueza que se produce en Catalu\u00f1a es de los espa\u00f1oles. Efectivamente, y por mucho que la consejera Al\u00edcia Romero pida que dejen de hacer pol\u00edtica contra Catalu\u00f1a \u2013es decir, que disimulen la voluntad depredadora\u2013, Garc\u00eda-Page, Felipe Gonz\u00e1lez y todos los dirigentes auton\u00f3micos del PP son ahora quienes politizan el debate fiscal, haciendo transparente el modelo de dominaci\u00f3n econ\u00f3mica que tanto incomoda a la consejera.<\/p>\n
En el caso de la lengua catalana, no politizarla significa enmascarar la situaci\u00f3n de diglosia \u2013el dominio del castellano sobre el catal\u00e1n, avalado por el tratamiento jur\u00eddicamente desigual que hace la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola\u2013 que explica su progresiva residualizaci\u00f3n. Aqu\u00ed, se expresa con aquello de no hacer el catal\u00e1n antip\u00e1tico, de ser bien educados con el extranjero, de no discriminar a los pobres funcionarios espa\u00f1oles \u2013de polic\u00edas a jueces\u2013 que son destinados a los Pa\u00efsos Catalans o de ser pragm\u00e1ticos y no poner trabas al buen m\u00e9dico que quiere curarnos. En definitiva, expresiones que disfrazan la existencia de un conflicto ling\u00fc\u00edstico que no es tanto entre individuos \u2013d\u00f3ciles como somos a la dominaci\u00f3n\u2013, sino institucional. Y politizar la lengua, s\u00ed, es descubrir este clima ling\u00fc\u00edsticamente discriminatorio y hacer visible el conflicto estructural para que se tome conciencia del mismo y pueda combatirse.<\/p>\n
Del mismo modo, cuando se culpabiliza al independentismo de haber creado divisi\u00f3n al politizar la supuesta balsa de aceite del unionismo autonomista, lo que se pretende es enmascarar la coacci\u00f3n pol\u00edtica que ejerce el nacionalismo espa\u00f1ol sobre todos aquellos catalanes que aspiran a su emancipaci\u00f3n nacional, no s\u00f3lo dividiendo la naci\u00f3n sino explot\u00e1ndola, reprimi\u00e9ndola y, si fuese posible, aniquil\u00e1ndola.<\/p>\n
ARA<\/p>\n
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