![\"Unas](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/unas-10-000-personas-recibieron-en-la-estacion-de.jpeg\")
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Unas 10.000 personas recibieron en la estaci\u00f3n de Castej\u00f3n a la comisi\u00f3n que viaj\u00f3 a Madrid para desbaratar la iniciativa del ministro Gamazo.<\/em><\/p>\n Voy recordando, como cada a\u00f1o, el d\u00eda en que Nabarra tuvo una actuaci\u00f3n impecable en la gesta democr\u00e1tica. El pueblo se movilizo y uni\u00f3 y trajin\u00f3 para allegarse a Castej\u00f3n en la zona sur y fronteriza del viejo reino, para recibir a sus dirigentes aquel 18 de febrero de 1895. Los representantes llegaban derrotados de la defensa de su causa en el Congreso de Madrid pero sin ceder a presiones ajenas y obedientes al mandato de su Diputaci\u00f3n. Sobre todo, de su pueblo. Gabriel Gamazo, del Partido Liberal y ministro de Hacienda, con la derrota de la guerra de Cuba, ve\u00eda perrjudicadas las ganancias del Estado. Perdida Am\u00e9rica y sus riquezas, definitivamente, pretendi\u00f3 suprimir de una vez y para siempre, el sistema del r\u00e9gimen econ\u00f3mico de los pueblos baskos, derrotados en las guerras de 1833-41 y 1872-76, y que manten\u00eda, como un fleco de la antigua soberan\u00eda el pacto establecido entre vencedores y vencidos, la Ley Paccionada.<\/p>\n No era lo que el pueblo basko quer\u00eda, es que quer\u00eda m\u00e1s, por ese apego que manten\u00eda a su r\u00e9gimen foral, que era s\u00edmbolo de identidad y libertad, pues le hab\u00eda procurado un cierto bienestar social. Tampoco quer\u00edan ser rematadamente vencidos. As\u00ed que durante el a\u00f1o 1894 se generaron movilizaciones contra la imposici\u00f3n de Gamazo que fue violenta en los dem\u00e1s pueblos baskos pero no en Nabarra, donde se gener\u00f3 un movimiento popular activo pero pac\u00edfico, en muchas direcciones como la recogida de firmas, manifestaciones en la plaza del Castillo, escritos, soflamas, y la actuaci\u00f3n impecable de tres hombres y una mujer que desde un pre nacionalismo, logran convertir la protesta y la derrota de sus diputados, en una victoria pol\u00edtica que tomar\u00eda cuerpo y forma meses m\u00e1s tarde, con la creaci\u00f3n por parte de Sabino Arana Goiri, en Bilbao, de un Partido Nacionalista vigente hoy d\u00eda.<\/p>\n Hay que recordar a Estanislao Aranzadi Izkue, devenido de Lizarra Aldea, miembro de la Asociaci\u00f3n de los Euskal Herikos, que ya vislumbraba desde la derrota, la victoria de las ideas de un pueblo que llevaba existiendo en los Pirineos, con su lengua y cultura, miles de a\u00f1os, que hab\u00eda creado un reino de leyes y organizaci\u00f3n admirables y econom\u00eda segura, que hab\u00eda sido desmembrado de sus regiones hist\u00f3ricas por una Castilla que nac\u00eda como potencia imperialista peninsular y europeista y luego mundial y conquistado por la fuerza de las armas de Fernando el Cat\u00f3lico y sus sucesores.<\/p>\n Aranzadi Izkue no solo era un conocedor de las bondades del Fuero, era un atento espectador de su tiempo, un analista de la pol\u00edtica baska, y un adelantado al nacionalismo que ven\u00eda. Su mujer era Juana Irujo y su cu\u00f1ado Daniel, primer profesor laico de la Universidad de Deusto en Bilbao. La familia Irujo que devenida de Tafalla, hab\u00eda hecho fundaci\u00f3n en Lizarra, y llevaba consigo las profundas doctrinas foralistas de sus guerras perdidas. Daniel, exiliado en Iparralde desde ni\u00f1o, para aliviarle del rigor de la guerra, conoci\u00f3 a quien ser\u00eda su amigo y maestro, Sabino Arana Goiri, quien era devenido de una familia carlista, incautados los bienes familiares por los liberatales.<\/p>\n La amistad de Sabino Arana Goiri y Daniel Irujo se mantuvo intacta a lo largo de la vida de ambos. Fue Daniel su abogado defensor y gan\u00f3 el juicio, que se hizo famoso entre las fuerzas vivas del nacionalismo naciente. El hijo mayor de Daniel, Manuel, jugaba en los jardines de la casa de Abando de los Aranas con un jabal\u00ed domesticado, seg\u00fan contaba, y recorriendo los nuevos espacios de una ciudad que comenzaba a crecer desmesuradamente por el desarrollo industrial de finales de siglo. Pero ambos amigos sab\u00edan que los pueblos, si pierden sus esencias, mueren. Que se deb\u00eda mantener la democracia que se observaba bajo el \u00c1rbol de Gernika. Quiz\u00e1 en su mejor expresi\u00f3n aquella en que los apoderados de los pueblos perd\u00edan su nombre y entraban en la sala de juntas con el nombre del pueblo al que representaban. Al que daban valor y querencia. Como la expresi\u00f3n usada en la coronaci\u00f3n de los reyes de Nabarra, advirti\u00e9ndole que era como uno de ellos. No m\u00e1s. Tampoco menos.<\/p>\n Son estos tres hombres admirables en el patrimonio de un pueblo quienes estuvieron en Castej\u00f3n para recibir a sus derrotados representantes de Madrid, cuya figura principal era Arturo Campi\u00f3n, el gran escritor de nuestro pueblo, el que aprendi\u00f3 euskera, sus antepasados ven\u00edan de otras tierras, para llegar al \u00e1nima de la que era suya por nacimiento, y en esa lengua admirable escribi\u00f3 su poema Orreaga, una enso\u00f1aci\u00f3n de la \u00fanica victoria militar baska, pero que gener\u00f3 el nacimiento del reino de Nabarra.<\/p>\n En Castej\u00f3n hubo un encuentro de cultura, tradici\u00f3n, una fibraci\u00f3n m\u00e1gica, de recobrar lo que se perdi\u00f3 en las guerras para hacerlo posible en la paz. Y veo en ese empe\u00f1o de esta mitad de g\u00e9lido febrero en el que los campos de Eguesibar comienzan a verdear por el trigo, a Juan Irujo bordando, es decir, trabajando una futura bandera, esa ikurri\u00f1a que nos identifica como pueblo all\u00e1 donde estemos.<\/p>\n Noticias de Navarra<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Unas 10.000 personas recibieron en la estaci\u00f3n de Castej\u00f3n a la comisi\u00f3n que viaj\u00f3 a Madrid para desbaratar la iniciativa del ministro Gamazo. Voy recordando, como cada a\u00f1o, el d\u00eda en que Nabarra tuvo una actuaci\u00f3n impecable en la gesta democr\u00e1tica. 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