Hemos aceptado, quiz\u00e1s sin darnos cuenta, que la catalanidad es tan s\u00f3lo lo que Espa\u00f1a y Francia determinan que es. Y esto debe cambiar<\/p>\n
El otro d\u00eda, a ra\u00edz de un editorial que publiqu\u00e9 en esas mismas p\u00e1ginas (1), recib\u00ed un correo electr\u00f3nico de un lector notoriamente contrariado. \u00bfEl motivo de su indignaci\u00f3n? Haber osado equiparar la catalanidad de Juan Mars\u00e9 con la de Claude Simon. Lo que, francamente, tiene cierta gracia. Tiene gracia que irrite, quiero decir.<\/p>\n
El profesor \u2013supongo que es profesor por el tono doctoral de la misiva\u2013 se defin\u00eda como independentista, pero al mismo tiempo me reprochaba que comparara a un escritor \u201crealmente catal\u00e1n\u201d como Mars\u00e9 con uno \u201cfranc\u00e9s\u201d como Simon. Y ah\u00ed est\u00e1 precisamente el quid de la cuesti\u00f3n: \u00bfpor qu\u00e9 Mars\u00e9 s\u00ed y Simon no? La respuesta, me parece, es tan simple como reveladora: porque Mars\u00e9 es espa\u00f1ol y Simon, \u00a1ay!, era franc\u00e9s.<\/p>\n
Hablemos de ambos. Mars\u00e9, nacido Juan Faneca, criado en las calles de la Barcelona de la posguerra, aprendi\u00f3 el castellano y se qued\u00f3 all\u00ed. Simon, nacido en Madagascar de padres catalanes del Rosell\u00f3, creci\u00f3 entre Perpi\u00f1\u00e1n y Canet, se deslumbr\u00f3 por Barcelona y se relacion\u00f3 con la gente del sur refugiada en el norte despu\u00e9s de 1939. Dos escritores, en definitiva, que podr\u00edan tener algunas circunstancias paralelas y vicisitudes biogr\u00e1ficas complejas, de familias marcadas por la historia y la pol\u00edtica \u2013el padre biol\u00f3gico y el padre digamos real de Mars\u00e9 eran ambos de Estat Catal\u00e0.<\/p>\n
Pero ahora fij\u00e9monos bien en la trampa: seg\u00fan la l\u00f3gica de mi corresponsal, s\u00f3lo puede ser catal\u00e1n quien antes es espa\u00f1ol. Es decir, la catalanidad no existir\u00eda por s\u00ed misma sino que vendr\u00eda a ser una especie de subproducto de la espa\u00f1olidad, una denominaci\u00f3n de origen controlada y autorizada por la administraci\u00f3n de Madrid. El caso concreto de Simon es revelador del desprop\u00f3sito: resulta que, seg\u00fan algunos, no puede ser catal\u00e1n lo suficiente porque tiene el pecado original de la ciudadan\u00eda francesa. Pecado que milagrosamente no se reproduce cuando la canonj\u00eda es espa\u00f1ola.<\/p>\n
La paradoja es deliciosa y deber\u00edamos utilizarla m\u00e1s: alguien que lleva la catalanidad en la sangre y en la crianza, que ha vivido en Catalu\u00f1a \u2013del norte o del sur, da igual\u2013 y la ha conocido, no puede ser catal\u00e1n si previamente no es espa\u00f1ol. En cambio, cualquier funcionario de Valladolid destinado en Barcelona puede empezar a presumir de catal\u00e1n de adopci\u00f3n. \u00bfNo es algo absurdo? Un poco no: mucho.<\/p>\n
\u00bfQue Simon escribiera en franc\u00e9s y Mars\u00e9 en castellano? \u00bfY qu\u00e9? Uno creci\u00f3 bajo la administraci\u00f3n francesa y el otro bajo la espa\u00f1ola, rotundamente franquista adem\u00e1s. Uno aprendi\u00f3 a escribir en franc\u00e9s, el otro en espa\u00f1ol. La diferencia de fondo, la \u00fanica que justifica la discusi\u00f3n, es que uno ten\u00eda en la cartera un ‘documento nacional de identidad’ y el otro, una ‘carta de identidad’. Y aqu\u00ed es donde quiero llegar: hemos aceptado, quiz\u00e1s sin darnos cuenta, que la catalanidad es solo lo que Espa\u00f1a y Francia determinan que es. Una catalanidad con fronteras administrativas fijadas desde fuera, con papeles sellados, con permisos oficiales, reducida a peculiaridad colonial en el noreste.<\/p>\n
Pero algo que siempre me ha sorprendido \u2013y es muy curioso\u2013 es que algunos de los que m\u00e1s gritan reclamando la libertad de Catalu\u00f1a, en cambio, son los primeros en aceptar los cors\u00e9s mentales que nos imponen los dos estados que debemos aguantar. Porque, al fin y al cabo, \u00bfqu\u00e9 es m\u00e1s importante: el pasaporte que te dan o la cultura que vives y respiras? \u00bfLa autonom\u00eda d\u00f3nde has ido a parar o la voluntad pol\u00edtica que tienes? \u00bfLa burocracia que nos clasifica, a m\u00ed como valenciano, a aqu\u00e9l como andorrano, al de m\u00e1s all\u00e1 como de la Franja y, por tanto, como vaporosamente \u201caragon\u00e9s\u201d, o la lengua de los tuyos?<\/p>\n
Para volver a situarnos en un escenario de liberaci\u00f3n no hay nada m\u00e1s urgente y efectivo, me parece a m\u00ed, que deshacerse de esta visi\u00f3n restrictiva y funcionarial de la catalanidad.<\/p>\n
Catalu\u00f1a no es lo que Madrid y Par\u00eds dicen que es. Catalu\u00f1a no es las cuatro provincias administrativas que decidi\u00f3 dibujar c\u00f3mo le pareci\u00f3 un d\u00eda al se\u00f1or De Burgos. O, al menos, no deber\u00eda serlo. Catalu\u00f1a es \u2013o deber\u00eda ser\u2013 lo que los catalanes decidamos que es suficiente. Y si esto incluye considerar tan catal\u00e1n a Claude Simon como Juan Mars\u00e9, pues qu\u00e9 le vamos a hacer. Quiz\u00e1s incomodar\u00e1 algunos esp\u00edritus provincianos, pero ya es hora de que nos quitemos encima ciertos cors\u00e9s mentales. Que al fin y al cabo las fronteras no son sino l\u00edneas imaginarias dibujadas sobre un mapa.<\/p>\n
(1) Editorial<\/p>\n
Si nos quieren nacionalistas\u2026<\/p>\n
Vicent Partal<\/p>\n
Precisamente para que nos fuercen, nosotros deber\u00edamos ser nacionalistas del g\u00e9nero inteligente. Es decir, no deber\u00edamos caer en la trampa de reproducir los vicios, defectos, cat\u00e1strofes y miserias del nacionalismo espa\u00f1ol<\/p>\n
Ya me perdonar\u00e1n la obviedad, pero siempre me ha parecido muy curioso c\u00f3mo es que aquellos que m\u00e1s gritan contra el nacionalismo \u2013y sigo el hilo de lo que habl\u00e1bamos ayer\u2013 son los mismos que m\u00e1s se esfuerzan en hacernos tales.<\/p>\n
Ya s\u00e9 que esto no es ninguna novedad. La historia va llena de estos predicadores (armados) de la unidad que, con el pretexto de combatir los particularismos, en realidad trabajan para que se imponga uno solo: el suyo. De predicadores (armados) que despu\u00e9s, muy teatralmente, se sorprenden \u2013y se indignan y bracean y parlotean, desbarrando\u2013 cuando los dem\u00e1s reaccionamos diciendo lo suficiente. No s\u00e9 qu\u00e9 caramba se esperaban: \u00bfla resignaci\u00f3n perpetua? \u00bfEl silencio c\u00f3mplice? \u00bfQu\u00e9 nos dejemos matar como quien se come un plato de aceitunas? \u00bfQu\u00e9 entonemos nosotros mismos el responso?<\/p>\n
Lo dec\u00eda el maestro Fuster y lo reafirmaba el maestro Pedrolo: el caso es que a nosotros nos obligan, a ser nacionalistas. No nos dejan otra opci\u00f3n. Cuando criminales como Maz\u00f3n te niegan la lengua y quieren extirparla de la escuela, tienes que defenderla. A muerte. Cuando ignorantes con t\u00edtulo te niegan la cultura y reivindican, por ejemplo, que don Juan Mars\u00e9 sea un autor catal\u00e1n, pero, en cambio, te dicen que monsieur Claude Simon no lo es \u2013y \u00e9ste tiene el Nobel\u2013, tienes que pararles los pies, claro que s\u00ed. Al igual que cuando los manipuladores de todo tipo te niegan la historia \u2013habl\u00e1bamos ayer, a ra\u00edz de los filmes catalanes\u2013 debes recordarla y reivindicarla. Entre pitos y flautas, pues, y sin quererlo, te encuentras as\u00ed cada d\u00eda ejerciendo de nacionalista. Debiendo ejercer de nacionalista. Por necesidad, por supervivencia, por pura y simple dignidad.<\/p>\n
Y como resulta que el nacionalismo es como el agua \u2013que sirve para cocinar cualquier cosa, pero que no sabe a menos que se lo pongas desde fuera\u2013, aqu\u00ed nos ten\u00e9is, nacionalistas contra nacionalistas, en todos los rincones del planeta constatando que la historia nunca se acab\u00f3. Unos intentando esconder que lo son y otros conscientes de que no tenemos m\u00e1s remedio que serlo. Nacionalistas oprimidos contra nacionalistas opresores. Nacionalistas peque\u00f1os contra grandes nacionalistas \u2013si es que Botran me da permiso para invocar al camarada \u00cdlich. Nacionalistas armados de raz\u00f3n contra nacionalistas armados de pistolas y de cosas que duelen m\u00e1s todav\u00eda. Yo y vosotros lo somos. Lo es Pedro S\u00e1nchez y Emmanuel Macron y el reverendo obispo de la Seu d’Urgell. Y lo son los presidentes Illa y Prohens. Y el alcalde Aliot lo es un mont\u00f3n. Lo es el se\u00f1or Trump en el despacho oval amenazando con desatar el infierno este s\u00e1bado, y lo son los palestinos, y lo son los israel\u00edes\u2026 En todo caso, la pregunta ser\u00eda: \u00bfqui\u00e9n no lo es en este mundo?<\/p>\n
Y cuando hago esta pregunta la hago con intenci\u00f3n. Porque normalmente quien dice que no es nacionalista es un nacionalista de campanario, monumental, como una casa de pay\u00e9s. Como quien dice que no tiene ideolog\u00eda es siempre de derechas y quien dice que puede discutirse c\u00f3mo se cre\u00f3 el mundo es un ignorante. Ellos, algunos, todo esto nunca lo reconocer\u00e1n. Los vemos caminar cada d\u00eda a nuestro lado y charlar por las radios, dar conferencias o tuitear en X quej\u00e1ndose de que nada es como era. Bien que lo sabemos, que se desentender\u00e1n tanto como puedan. Que bostezar\u00e1n de aburrimiento si se lo contamos, si les explicamos que ellos, por criaturas dulc\u00edsimas que fueran, son tan nacionalistas espa\u00f1oles como lo era do\u00f1a Concha Piquer o el Zarra aquel de la futbolera furia hisp\u00e1nica, como lo es el Tejero del bigote o \u201cvictormanueles\u201d, \u201canabelenes\u201d y compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n
Ahora, y esto creo que lo dijo la figura de Sueca (Fuster) \u2013m\u00e1s o menos as\u00ed\u2013, precisamente porque nos fuerzan, nosotros deber\u00edamos ser nacionalistas del g\u00e9nero inteligente. Es decir, no deber\u00edamos caer en la trampa de reproducir sus vicios, sus defectos, sus cat\u00e1strofes y miserias. Reconocer al otro \u2013algo que ellos no saben hacer con nosotros\u2013 no es ninguna debilidad; es m\u00e1s bien una fortaleza. Entender que la diversidad enriquece \u2013lo que nunca entender\u00e1n\u2013, que las fronteras son relativas o que las identidades son complejas\u2026 Todo esto no quita fuerza a nuestras reivindicaciones. Por el contrario: las hace m\u00e1s s\u00f3lidas, mucho m\u00e1s maduras, y en t\u00e9rminos pr\u00e1cticos incluso mucho m\u00e1s dif\u00edciles de rebatir. Por mucho que nuestros fascistoides, profesorales o escuadras militantes, se agiten tanto cuando lo explicas y protesten ruidosa e insistentemente con los mismos argumentos que utilizan aquellos a quienes pretenden querer combatir.<\/p>\n
Precisamente: no debemos jugar su juego. No debemos aceptar sus reglas. Si nos quieren nacionalistas, seamoslo nosotros con todas las consecuencias, sin verg\u00fcenza ni limitaciones, sin renunciar a nada, plenamente nacionalistas. Pero no seamos como ellos. Que nuestro pa\u00eds nunca sea una Espa\u00f1ita peque\u00f1a, una imitaci\u00f3n pat\u00e9tica del pa\u00eds de poniente y de sus defectos consuetudinarios. Seamoslo sin exclusiones, sin fanatismos cegadores, con la m\u00ednima ret\u00f3rica hinchada posible, con los m\u00ednimos vivas posibles, so\u00f1ando como Estell\u00e9s con una patria \u201cluminosa y alta\u201d, que son los dos calificativos nacionalistas m\u00e1s universalistas y elegantes que podemos declamar.<\/p>\n
Tambi\u00e9n porque, al fin y al cabo, nosotros siempre hemos sido as\u00ed y es mejor que no lo olvidemos. Hag\u00e1mosles ver que se puede defender lo propio sin negar lo ajeno. Que se puede amar con una pasi\u00f3n reverencial una lengua sin que esto nos obligue a odiar otra. Que podemos ser fieles a una tierra \u2013a esa tierra que nos pertenece\u2013 sin convertirla en una cueva en la que nos arriesguemos a acabar mirando el reflejo en la pared. Demostremos que su nacionalismo y el nuestro no son la misma cosa ni lo ser\u00e1n nunca. Que hay maneras y formas de ser nacionalista, miles de maneras de serlo. Y que la m\u00e1s civilizada \u2013si me permiten la expresi\u00f3n y nadie se la toma como una ofensa\u2013 es justamente la que ellos ni practican ni conocen ni entienden ni entender\u00e1n. Y derrot\u00e9mosles. Por el bien de la humanidad.<\/p>\n
VILAWEB<\/p>\n
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