La esperanza no es prima hermana del optimismo ingenuo, sino que nace del fracaso. Emerge en la intemperie. En medio de grandes turbulencias, es lo \u00faltimo que se pierde. No niega el desastre, lo constata, lo asume y mira adelante. La esperanza es una fe que empuja a la acci\u00f3n, a la ilusi\u00f3n, que nos da resiliencia. No es el convencimiento profundo de que todo ir\u00e1 bien, sino la certeza de que hay un sentido profundo. El refr\u00e1n dice: \u00abMientras hay vida, hay esperanza\u00bb. Pero ser\u00eda m\u00e1s adecuado al rev\u00e9s: \u00abMientras hay esperanza, hay vida\u00bb. Vida que vale la pena ser vivida, vida con un horizonte transformador. (Tambi\u00e9n existe la versi\u00f3n humor\u00edstica, m\u00e1s pr\u00f3xima al universo mental de Trump: \u00abMientras hay Visa hay esperanza\u00bb). \u00c9ste es ‘El esp\u00edritu de la esperanza’ tal y como lo describe Byung-Chul Han. Ahora mismo nos conviene una esperanza as\u00ed. La versi\u00f3n catalana del libro la ha publicado Herder con traducci\u00f3n de David Torres.<\/p>\n
Seg\u00fan el fil\u00f3sofo coreano afincado en Alemania, Trump corresponder\u00eda al perfil de un optimista. El optimismo suele ser un asunto individual. La esperanza, en cambio, es colectiva, no remite al ‘yo’ sino al ‘nosotros’. No es narcisista: es social. Trump, sin embargo, es un optimista que da esperanza a sus seguidores: les ha prometido y les ha convencido de que har\u00e1 de nuevo de Estados Unidos la naci\u00f3n m\u00e1s rica y poderosa del mundo. Su optimismo no es el del progreso, sino el de la magia: retrata al presente como un caos, como un tiempo de declive y de miedo, ante el que anuncia el advenimiento inmediato del para\u00edso, una \u00abera dorada\u00bb.<\/p>\n
A los que no somos estadounidenses y a los que lo son pero no comulgan con el trumpismo, es decir, a los que a partir de ahora deberemos estar a merced de los delirios de grandeza de un delincuente convicto y fanfarr\u00f3n, la \u00fanica esperanza que nos queda es creer que hay alternativa a la fiebre de los tecnomilionarios mesi\u00e1nicos; que habr\u00e1 una reacci\u00f3n mundial para salvar el planeta de la crisis clim\u00e1tica y para que cada palabra recupere su verdadero significado. Que la libertad nos haga libres y ahuyente el miedo, que la democracia vuelva a ser un terreno de di\u00e1logo y reconciliaci\u00f3n, que la igualdad nos lleve a reconocernos como iguales y que la fraternidad lo sea no s\u00f3lo entre nacionales, sino tambi\u00e9n entre seres humanos, al margen de creencias, identidades y estatus econ\u00f3mico. \u00c9sta es la esperanza.<\/p>\n
No estamos en las puertas del infierno de Dante, del \u00abLasciate ogni speranza\u00bb. Muertos en vida. As\u00ed no se puede vivir. Ante la esperanza ‘fake’ hija del optimismo brutalista de Trump, debe haber otra que viene de lejos y que mire m\u00e1s all\u00e1. Que desenmascare el espejismo tecnol\u00f3gico que nos debe llevar a Marte mientras nos cargamos la Tierra. Que se haga ver c\u00f3mo el reino del algoritmo est\u00e1 enterrando la democracia y sepultando la raz\u00f3n, la que nace de un sentimiento profundo, no de una excitaci\u00f3n emocional. Pascal ya lo hab\u00eda dicho: \u00abAmor y raz\u00f3n son una misma cosa\u00bb. Y san Agust\u00edn: \u00abSolo conocemos lo que amamos\u00bb. Citando a Goethe, tambi\u00e9n Max Scheler afirmaba: \u00abSolo se puede conocer lo que se ama\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ama Trump? Se ama a s\u00ed mismo y a su \u00e9xito como medida de todas las cosas, el \u00e9xito entendido como poder, dinero, fuerza. Envuelve este tr\u00edo con la bandera y la religi\u00f3n, la bandera de una patria purista y maniquea (cohesionada con enemigos internos y externos) y la religi\u00f3n de una fe sin atributos (reducida a mencionar el nombre de Dios en vano a cada paso). Con este c\u00f3ctel de consumo adictivo electriza a la gente. En su verdad no existe conocimiento ni raz\u00f3n, no hay ciencia ni humanidad, no hay cordialidad. Su \u00absentido com\u00fan\u00bb es un sentido vulgar y primario, visceral y frentista. Es tan atractivo como falso.<\/p>\n
El optimismo de Trump es, siguiendo a Byul-Chul Han, un \u00abculto a la positividad\u00bb que a\u00edsla a las personas, las hace ego\u00edstas y les suprime la empat\u00eda. Es la atrofia de la experiencia reducida al \u00abme gusta\u00bb de las redes de sus amigos superricos, el \u00abme gusta\u00bb como f\u00f3rmula b\u00e1sica de consumo. El consumidor carece de esperanza, s\u00f3lo tiene deseos. Y lo que est\u00e1 ofreciendo Trump no es esperanza, sino un futuro producto muy bien empaquetado. Una ganga. Una estafa.<\/p>\n
ARA<\/p>\n
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