La Federaci\u00f3n Europea de Periodistas anunci\u00f3 recientemente que abandonar\u00e1 la red social X coincidiendo con la toma de posesi\u00f3n de Donald Trump como presidente de Estados Unidos. La Federaci\u00f3n se sumaba as\u00ed a la decisi\u00f3n adoptada por diarios como The Guardian o La Vanguardia, y tambi\u00e9n por miles de corporaciones y usuarios privados. El fen\u00f3meno se ha interpretado como un reflejo del conflicto pol\u00edtico entre partidarios y opositores de Trump, debido a que el propietario de la red, Elon Musk, formar\u00e1 parte de la nueva Administraci\u00f3n republicana. Las razones no ser\u00edan distintas, siempre de acuerdo con esta opini\u00f3n, de las que llevaron a la cancelaci\u00f3n de suscripciones al ‘The Washington Post’ tras impedir su propietario, Jeff Bezos, que el peri\u00f3dico se decantase por alg\u00fan candidato en las \u00faltimas elecciones americanas. Negar que existan razones pol\u00edticas detr\u00e1s de la decisi\u00f3n de abandonar X o ‘The Washington Post’ ser\u00eda ignorar la realidad; pero conformarse con esta explicaci\u00f3n convalida la creencia equivocada de que las redes sociales son medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
Las redes sociales, sin embargo, no lo son. Y no lo son porque, a diferencia de los medios, no transmiten noticias en el sentido que el periodismo concede a este concepto, sino que transmiten \u201ccontenidos\u201d. Los contenidos, por su parte, no son noticias, sino, por as\u00ed decir, un cierto tipo de documentos digitalizados cuyo valor deriva, no de que sean verdaderos, sino, precisamente, de que puedan ser intercambiados. Mientras que la totalidad de las noticias son \u201ccontenidos\u201d, la inmensa mayor\u00eda de los contenidos no son noticias. Para ser noticias, deber\u00edan reflejar hechos contrastados, jerarquizados y evaluados. Es decir, ser tratados de acuerdo con una pr\u00e1ctica profesional que las redes deshabilitan a fin de que cualquiera pueda convertirse en periodista, seg\u00fan proclam\u00f3 Elon Musk. Seguramente, expresiones como \u201cfake news\u201d o \u201cposverdad\u201d para describir el cenagal en el que se han convertido las redes responda a la irresoluble paradoja de que, puesto que el principio de verdad solo rige para las noticias, no para los contenidos, la consecuencia es que, por falsa que sea una noticia, no por ello deja de ser un contenido apto para ser compartido.<\/p>\n
Curzio Malaparte describi\u00f3 en ‘T\u00e9cnicas del golpe de Estado’ la estrecha relaci\u00f3n entre la prensa sensacionalista y el programa pol\u00edtico de Mussolini y el fascismo. La prensa sensacionalista no es la que publica noticias falsas, viene a decir Malaparte, sino la que las jerarquiza alterando deliberadamente su relevancia. Dicho en otros t\u00e9rminos, repetir hasta el infinito una mentira para que pase por verdad es una manera de falsear la realidad; otra, distorsionar la relevancia de las noticias, aunque sean verdaderas. En las redes, esta operaci\u00f3n es m\u00e1s radical que en la prensa sensacionalista porque lo que fomentan es la completa abolici\u00f3n de la jerarqu\u00eda, de manera que un contenido que d\u00e9 cuenta de la infidelidad de una socialit\u00e9 vale lo mismo que otro acerca de un ataque letal contra civiles. Las redes crean as\u00ed una ilusi\u00f3n de \u201cdemocratizaci\u00f3n\u201d de los contenidos, posibilitando que se clasifiquen, o, en fin, que se jerarquicen, a partir de cualquier criterio, l\u00edcito o il\u00edcito, moral o inmoral, confesable o inconfesable.<\/p>\n
Abandonar X podr\u00eda ser un primer s\u00edntoma de que los profesionales a cargo de elaborar las noticias han empezado a superar su inexplicable adicci\u00f3n a las redes, compartida por otros ciudadanos. Pero eso s\u00ed, siempre y cuando la decisi\u00f3n no se limite a sustituir X por otras redes donde, seg\u00fan se dice, existen mecanismos de moderaci\u00f3n m\u00e1s rigurosos. Porque el problema de las redes no radica en los mecanismos de moderaci\u00f3n, sino en su naturaleza; esto es, en el hecho de que son plataformas privadas para intercambiar contenidos, no noticias. De la misma manera que las tertulias del coraz\u00f3n vampirizar\u00edan el prestigio de un S\u00f3crates resucitado que, alegando voluntariosamente que la filosof\u00eda debe estar presente en cualquier espacio, aceptara dialogar en los plat\u00f3s, as\u00ed los profesionales de la informaci\u00f3n hacen a las redes una transferencia suicida del valor que corresponde al resultado de su trabajo, las noticias, que deval\u00faan al convertirlas en contenidos. Pero con ser suicida esta transferencia, m\u00e1s lo es a\u00fan la que llevan a cabo las instituciones de los Estados democr\u00e1ticos que recurren a X para comunicarse directamente con los ciudadanos. Al hacerlo, dan a entender que existe alg\u00fan g\u00e9nero de relaci\u00f3n entre las redes y el inter\u00e9s general, cuando la \u00fanica realidad contrastada es la contraria: que las redes se han convertido en un instrumento devastador en manos de las fuerzas pol\u00edticas que buscan la destrucci\u00f3n de los sistemas electorales y parlamentarios, como acaba de denunciar el canciller Scholz.<\/p>\n
La circunstancia de que el propietario de X sea el pr\u00f3ximo responsable del Departamento de Eficiencia Gubernamental de Estados Unidos deber\u00eda bastar, por s\u00ed sola, para que los Estados democr\u00e1ticos y sus instituciones abandonasen esa red a fin de proteger su integridad, su independencia e, incluso, su soberan\u00eda. Porque, \u00bfcon qu\u00e9 autoridad puede un Estado establecer reglas p\u00fablicas, reglas de obligado cumplimiento, cuando previamente ha aceptado someterse a las reglas privadas que rigen en unas plataformas de intercambio, no de noticias, sino de contenidos? La respuesta es sencilla: ninguna autoridad, absolutamente ninguna, porque con cada mensaje que publican renuevan un temerario voto de sumisi\u00f3n a los se\u00f1ores de las redes.<\/p>\n
LA VANGUARDIA<\/p>\n
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