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El uso que el general hizo de la promoci\u00f3n de s\u00ed mismo es digno de estudio. As\u00ed se transform\u00f3 un hombre en dios gracias a la propaganda<\/p>\n
Julio C\u00e9sar, nacido hace m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os, se ha convertido en el m\u00e1s legendario de los romanos y en el m\u00e1s presente y vivo en nuestro siglo XXI. Y no solo en el cine, la literatura o los videojuegos, sino tambi\u00e9n en cuestiones m\u00e1s cotidianas, como el calendario, el lenguaje o la pol\u00edtica.<\/p>\n
Pocos personajes hist\u00f3ricos han influido tanto como C\u00e9sar en la humanidad. Y menos a\u00fan han conseguido mimetizar su recuerdo con la vida de millones de personas en todo el mundo a lo largo de todas las eras. Para conseguir eso, la mayor de sus gestas, C\u00e9sar tuvo que vivir una vida de proporciones \u00e9picas, s\u00ed. Pero tambi\u00e9n cocinar la realidad hist\u00f3rica de su personaje para crear ese mito imposible de olvidar y obviar con el que convivimos cada d\u00eda. Esta es la historia de c\u00f3mo lo consigui\u00f3.<\/p>\n
En palabras de la historiadora Mary Beard, el joven C\u00e9sar no era sino \u201cotro pijo de Roma\u201d. El t\u00edpico arist\u00f3crata destinado a pasar un tiempo en el Ej\u00e9rcito para, posteriormente, optar a diversos cargos al servicio del Estado. Pero algo fall\u00f3. C\u00e9sar, quiz\u00e1 emulando a algunos de sus predecesores inmediatos, como Sila o Mario, iba a romper las reglas para conseguir el poder. Y el primer paso para lograrlo ser\u00eda el de reescribir su historia, con el fin de nutrirla de leyendas que fortalecieran su imagen.<\/p>\n
Una de las m\u00e1s conocidas, de entre las posibles invenciones de C\u00e9sar, tuvo lugar en el a\u00f1o 69 a. C. Estando en Hispania, visit\u00f3 una isla cerca de C\u00e1diz donde una estatua de Alejandro Magno presid\u00eda el horizonte. Y all\u00ed, seg\u00fan registraron sus deudos, C\u00e9sar llor\u00f3 porque, mientras el general macedonio hab\u00eda logrado todo a los 33 a\u00f1os de edad, \u00e9l no hab\u00eda conseguido nada. Despu\u00e9s se enjug\u00f3 las l\u00e1grimas y declar\u00f3 que, a partir de aquel momento, orientar\u00eda su vida a buscar la m\u00e1s absoluta de las glorias.<\/p>\n
Lo cierto es que no tenemos ninguna prueba de la realidad de este episodio, pero muchos historiadores coinciden en que aquel relato fue un intento de C\u00e9sar de ligar su vida a la del ic\u00f3nico Alejandro Magno. Y si fue as\u00ed, funcion\u00f3, pues desde entonces han sido dos figuras que tienden a compararse.<\/p>\n
Pero, para convertirse en un h\u00e9roe nacional, C\u00e9sar necesitaba algo m\u00e1s que un prop\u00f3sito de enmienda a toda su vida, ali\u00f1ado con un forzado paralelismo con Alejandro. Deb\u00eda emular al macedonio. Y para eso ten\u00eda que protagonizar una guerra que perdurara para siempre en el recuerdo de los hombres.<\/p>\n
De las Galias al Rubic\u00f3n<\/p>\n
Antes de sus gestas militares, C\u00e9sar comprendi\u00f3 que alcanzar el poder pasaba por acercarse al poder. Y en aquel entonces, el poder lo encarnaba Pompeyo, h\u00e9roe del momento. Su apoyo al general m\u00e1s popular de Roma trajo sus frutos, y, como es conocido, acab\u00f3 formando una s\u00f3lida alianza con \u00e9l, que se tradujo en que C\u00e9sar parti\u00f3 a la Galia con un pu\u00f1ado de legionarios a sus \u00f3rdenes y la oportunidad de convertirse en un referente militar.<\/p>\n
En la Galia, C\u00e9sar, en palabras del historiador Josiah Osgood, aparte de conquistar multitud de tribus, crea un personaje \u201cque pasar\u00e1 a la posteridad\u201d. El suyo. Y lo consigue gracias a que escribi\u00f3 su haza\u00f1a, ‘La guerra de las Galias’, en un lenguaje sencillo, llano y directo. No para que fuese le\u00eddo por los m\u00e1s cultivados, sino para que fuera recitado a la masa de romanos que poblaban las calles. Esto es, para que toda Roma supiera lo grande que era.<\/p>\n
Un ejercicio de propaganda genial. Hoy sabemos que algunas de las batallas que narr\u00f3 fueron, m\u00e1s bien, masacres indiscriminadas. Tampoco suele negarse que, probablemente, adorn\u00f3 y engrandeci\u00f3 sus haza\u00f1as, aunque sin exageraciones insostenibles.<\/p>\n
La guerra le sirvi\u00f3 tambi\u00e9n para incrementar su patrimonio personal de forma notable. De este modo, no tard\u00f3 en convertirse en uno de los millonarios de la \u00e9poca. Pero, aunque se qued\u00f3 con buena parte del bot\u00edn, se ocup\u00f3 tambi\u00e9n de que los legionarios recibieran un inmenso premio, y aport\u00f3 miles de esclavos y de sestercios al tesoro de Roma. Para entonces, C\u00e9sar ten\u00eda once legiones a su cargo, y el Senado, con Pompeyo a la cabeza, decidi\u00f3 que hab\u00eda que sacar de escena a aquel temible propagandista.<\/p>\n
La guerra civil estall\u00f3. C\u00e9sar contra Pompeyo, por simplificar el asunto, aunque, realmente, era C\u00e9sar contra lo que quedaba de la Rep\u00fablica. Y lo m\u00e1s notable es que C\u00e9sar consigui\u00f3, de nuevo mediante el ejercicio de la propaganda, transformar su imagen de golpista, lo que realmente era, en la de un libertador.<\/p>\n
Funcion\u00f3. Su t\u00e1ctica de dar un golpe de Estado, a la vez que se proclamaba garante de las libertades, acab\u00f3 calando, y el malo de la pel\u00edcula pas\u00f3 a ser Pompeyo. Fue entonces cuando C\u00e9sar intent\u00f3 repetir el ejercicio publicitario de ‘La guerra de las Galias’ con ‘Guerra civil, el relato de su lucha contra Pompeyo. Hoy los historiadores creen que buena parte de los hechos narrados son ciertos, aunque coloreados y maquillados con el objetivo de dar, nuevamente, una imagen heroica y positiva de un C\u00e9sar que todav\u00eda no ten\u00eda todos los resortes del poder en sus manos.<\/p>\n
Sin disimulo<\/p>\n
Muerto Pompeyo y acorralados sus \u00faltimos adversarios, C\u00e9sar adquiri\u00f3 y ejerci\u00f3 un poder tan absoluto como el de los futuros emperadores. Aunque otra de sus genialidades propagand\u00edsticas consisti\u00f3 en disimular que era el soberano de Roma, haci\u00e9ndose pasar, sencillamente, por un ciudadano algo especial.<\/p>\n
Ya con las riendas en las manos, C\u00e9sar puso en marcha un programa de infraestructuras, subvencion\u00f3 el alimento para la plebe y divirti\u00f3 a Roma con impresionantes espect\u00e1culos. Adem\u00e1s, aument\u00f3 el n\u00famero de senadores de trescientos a novecientos, llenando la C\u00e1mara de partidarios, y promovi\u00f3 leyes con las que atraerse a la clase ecuestre, al tiempo que incrementaba los salarios de los soldados para mantenerlos adictos a su causa. Hizo, en definitiva, lo que cualquier populista de libro habr\u00eda hecho.<\/p>\n
Pero, m\u00e1s all\u00e1 de esta serie de medidas, C\u00e9sar innov\u00f3 a nivel propagand\u00edstico como nunca se hab\u00eda atrevido a hacerlo ning\u00fan otro romano. Orden\u00f3 que se erigieran estatuas suyas en todo el territorio controlado por Roma, y fue, adem\u00e1s, el primero en acu\u00f1ar moneda con su rostro impreso. A partir de ese momento fue imposible para los romanos obviar c\u00f3mo era su l\u00edder y, lo m\u00e1s importante, comprendieron que era el \u00fanico jefe.<\/p>\n
Nuestro hombre no se qued\u00f3 en lo material: quiso ascender a divinidad. Y parece que los senadores, queriendo halagarlo, comenzaron a ofrecerle homenajes desproporcionados. Ciertamente, C\u00e9sar contribuy\u00f3 a darse una p\u00e1tina de divinidad, insistiendo mucho, como m\u00e1s tarde har\u00eda Augusto, en que descend\u00eda directamente de la diosa Venus y de Eneas.<\/p>\n
En uno de los m\u00e1s conocidos episodios de la etapa final de C\u00e9sar, su querido Antonio, ante la muchedumbre, le ofreci\u00f3 una corona. \u201cS\u00e9 t\u00fa el rey de Roma\u201d, debi\u00f3 de decirle mientras sus partidarios lo aclamaban. C\u00e9sar lo rechaz\u00f3 hasta en tres ocasiones. Pero la representaci\u00f3n teatral ten\u00eda truco. Pocos d\u00edas antes, el Senado le hab\u00eda nombrado dictador vitalicio.<\/p>\n
Lo que ocurri\u00f3 despu\u00e9s es historia y arte. Como sabemos, los conjurados acabaron con la vida f\u00edsica de C\u00e9sar, pero fueron incapaces de anular su memoria. Y esto respondi\u00f3, en parte, a una maniobra propagand\u00edstica p\u00f3stuma que Julio C\u00e9sar incluy\u00f3 en su testamento.<\/p>\n
Antonio, que, sabiamente, ley\u00f3 el testamento en p\u00fablico, hizo saber a la plebe que recibir\u00eda cuantiosos donativos del tesoro personal de C\u00e9sar, quien, adem\u00e1s, dejaba pagada una buena cantidad de juegos y festejos y entregaba sus jardines en el Trast\u00e9vere al pueblo de Roma. Imaginemos el impacto de esto \u00faltimo en una abigarrada y asfixiante ciudad, sin lugares de esparcimiento, y quiz\u00e1 as\u00ed entendamos la c\u00f3lera popular descrita por Apiano, que sostiene que, tras incinerar el cad\u00e1ver del dictador, la plebe enfurecida recorri\u00f3 las calles buscando a los asesinos de su benefactor.<\/p>\n
Todos fueron C\u00e9sar<\/p>\n
C\u00e9sar alcanz\u00f3 la inmortalidad como un mito. Hasta el punto de que sus sucesores en el Imperio romano llevar\u00edan su nombre, convertido con el tiempo en sin\u00f3nimo de un cargo elevado dentro del entramado imperial.<\/p>\n
C\u00e9sar, ya dios, fue tambi\u00e9n ese mes estival que precede al de agosto, nombre que debemos a su inmediato sucesor, Augusto, tal vez el que mejor se empap\u00f3 de sus ense\u00f1anzas en materia de propaganda.<\/p>\n
Los romanos har\u00edan perdurar durante siglos el recuerdo del dictador. ‘Vida de los doce c\u00e9sares’ de Suetonio, ‘Vidas paralelas’ de Plutarco, ‘Las guerras civiles’ de Apiano, ‘La muerte de Julio C\u00e9sar’ de Nicol\u00e1s de Damasco, ‘La apoteosis de Julio C\u00e9sar’ de Ovidio… Textos de los que beber\u00edan la literatura y el arte posteriores, hasta transformar a C\u00e9sar en ese personaje que somos capaces de reconocer todav\u00eda hoy. Tal vez porque, en su d\u00eda, no triunfaron otros documentos algo m\u00e1s cr\u00edticos con la figura del romano.<\/p>\n
Un ejemplo, obra nada menos que de un emperador, Juliano, m\u00e1s conocido como el Ap\u00f3stata. Bajo el t\u00edtulo ‘C\u00e9sares’, Juliano retrata a los diversos emperadores que le precedieron y c\u00f3mo acuden a un banquete celebrado por los dioses. En \u00e9l, las figuras de aquellos son retratadas de forma sumamente cr\u00edtica y con cierto tono de burla, pero destacaremos aqu\u00ed el consejo que Zeus recibe antes de encontrarse con C\u00e9sar: \u201cTen cuidado con C\u00e9sar, va a por tu reino\u201d.<\/p>\n
Son quiz\u00e1 las palabras m\u00e1s certeras para definir al ambicioso personaje hist\u00f3rico cuya propaganda lo convirti\u00f3 en l\u00edder absoluto en vida y en icono global tras su asesinato.<\/p>\n
LA VANGUARDIA<\/p>\n
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