![\"Mikel](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/mikel-zuza-con-un-ejemplar-de-su-nuevo-libro-a-l.jpeg\")
<\/p>\nMikel Zuza Viniegra Historiador y escritor. Autor de \u2018Libro Redondo de Leyre\u2019<\/p>\n
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Mikel Zuza, con un ejemplar de su nuevo libro, a la venta con este peri\u00f3dico. Patxi Cascante<\/p>\n
Mikel Zuza <\/strong>(Pamplona, 1970) es un hombre conocido en el mundo editorial navarro<\/strong>, tanto en su faceta hist\u00f3rica como narrativa. Autor de m\u00e1s de una decena de libros da ahora un nuevo paso literario<\/strong> con Libro Redondo de Leyre (Pamiela), compuesto por m\u00e1s de medio centenar de relatos cortos a partir de personajes hist\u00f3ricos. Zuza lamenta que si no conocemos nuestra propia historia \u201cno habr\u00e1 manera de quererla\u201d.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 esta obra? \u00bfQu\u00e9 propone a los lectores?<\/p>\n \u00ad\u00ad\u2013De los primeros reyes de Pamplona no se sabe apenas nada. Lo poco que se conoce viene de documentos en su mayor parte falsificados. Como historiador me ha tocado leerlos y ver que no pod\u00edan ser reales. Como narrador, mi otra faceta, eso me permite un amplio abanico de historias con personajes reales como I\u00f1igo Arista, Sancho I o la reina Oria, a la que le dedico m\u00e1s cuentos, inspirados en Ainhoa, mi mujer. Oria era la mujer del rey Fort\u00fan, pero apenas es un nombre en un documento de genealog\u00eda. No se sabe nada m\u00e1s de ella. Eso me permite imaginar muchas historias y ponerlas en relaci\u00f3n con algunos lugares. Tambi\u00e9n hay un relato sobre la Mano de Irulegi, porque lo escrib\u00ed en el momento en que esta apareci\u00f3.<\/p>\n Usted, como dice, re\u00fane dos vocaciones, la hist\u00f3rica y la literaria.<\/p>\n \u2013S\u00ed, escribo de historia cient\u00edfica pero tambi\u00e9n narraciones, cuentos o novelas de la historia de Navarra, que me gusta tanto y que domino. Quien lea estas leyendas creo que las deslindar\u00e1 f\u00e1cil. La mayor\u00eda de mis libros son de este estilo, que te dejan la duda.<\/p>\n Con Leyre como lugar referencial.<\/p>\n \u2013Del siglo VIII hasta el X, Leyre fue el coraz\u00f3n del Reino. San Eulogio de C\u00f3rdoba pas\u00f3 por all\u00ed en el a\u00f1o 849 y alab\u00f3 en una carta la biblioteca que ten\u00eda el monasterio. El lugar donde ten\u00eda que desarrollarse el libro siempre lo tuve claro, aparte de que sigue existiendo. Fue un emplazamiento donde monarqu\u00edas diminutas como las de Pamplona hallaban refugio en medio del bosque.<\/p>\n Hablando de leyendas, Leyre alberga una muy popular y fascinante, la de Virila. Usted tira de ese hilo en una de las historias de su libro.<\/p>\n \u2013S\u00ed, de las leyendas que quedan de aires can\u00f3nicos de la historia de Navarra probablemente la de San Virila, que pas\u00f3 300 a\u00f1os oyendo el canto de un p\u00e1jaro, es de las m\u00e1s bonitas, y le quise dar un giro.<\/p>\n Los historiadores navarros suelen lamentar el desconocimiento hist\u00f3rico existente.<\/p>\n \u2013Como historiador francamente me da mucha pena que la mayor\u00eda de navarros y navarras no sepan nada de su historia. La gente domina tres o cuatro cosas: Sancho el Fuerte en las Navas, el pr\u00edncipe de Viana, que suena por la plaza o por el centro de salud… y poco m\u00e1s. Pero como narrador precisamente ese desconocimiento me viene muy bien para imaginar las historias y puedan pasar por reales. Nunca he entendido que en una comunidad que ha tenido las competencias educativas desde hace tantos a\u00f1os se permita el despilfarro de despreciar su propia historia, tan potente como la nuestra, que ya la querr\u00edan pillar en cualquier otro sitio.<\/p>\n \u00bfAhora tampoco?<\/p>\n \u2013Apenas. Yo no di historia de Navarra ni en la escuela, ni en el instituto, y en la universidad era una optativa de un a\u00f1o nada m\u00e1s; ni siquiera estudiando para ser historiador la historia de Navarra era demasiado valorada. Ahora s\u00e9 que se dan unas m\u00ednimas nociones, pero eso no basta. En cualquier conferencia veo a gente de generaciones anteriores sorprendida cuando cuento cosas que desconoc\u00edan. No lo entiendo. Es una forma de actuar como para que se no se sepa lo que fuimos, pero si no lo desvelamos nosotros, \u00bfqui\u00e9n lo va a hacer? Desde fuera no van a venir a revelarte tu propia historia.<\/p>\n Los libros nos ayudan a conocerla.<\/p>\n Son una forma de iniciaci\u00f3n, tanto los de historia cient\u00edfica como novelada. Creo que a la historia de Navarra se le puede sacar mucho m\u00e1s partido.\u00a0Iniciativas como esta, de relatos que se leen muy f\u00e1cil, pueden proporcionar la curiosidad de indagar.\u00a0\u00a0Muchos de los escenarios en los que transcurren nos rodean, podemos ir a verlos andando diez minutos.<\/p>\n \u00bfNos falta masa cr\u00edtica? Somos una comunidad peque\u00f1a y segmentada en compartimentos.<\/p>\n \u2013Pero al final la historia es una de las pocas cosas que nos une a todos; si desde peque\u00f1o nos metieran la conciencia de que esa historia nos pertenece, incluso la de cada pueblo… El pasado, su historia, nos pertenece a todos. Pero aqu\u00ed, por ejemplo, tengo la impresi\u00f3n de que nunca se le ha hecho demasiado caso a los castillos. A los punteros como el de Olite s\u00ed, de los pocos que quedan, pero en general la espina dorsal de la defensa del Reino, a los castillos nunca le han dado una importancia como la que tuvo. Ah\u00ed est\u00e1 I\u00f1aki Sagredo siempre en la brecha y ah\u00ed seguimos unos cuantos tambi\u00e9n con libros como este.<\/p>\n Y sin embargo, es hablar de Vasconia, de los vascones o de los or\u00edgenes del euskera y nuestras visitas en internet se disparan.<\/p>\n \u2013S\u00ed, inter\u00e9s claro que hay, pero es por lo desconocido. Alguna vez me preguntan por qu\u00e9 desde peque\u00f1o me gusta tanto este tema. Pues precisamente porque nadie me habl\u00f3 de ello. Una de las cosas que no he entendido nunca de esta especie de desconocimiento perenne de la historia de Navarra es que no haya unas placas en determinados sitios. Los lugares de memoria hist\u00f3rica deber\u00edan ser mucho m\u00e1s amplios. El campo de la batalla de No\u00e1in, el de la batalla de Aibar… con carteles para que el visitante o habitante recuerde qu\u00e9 pas\u00f3. La memoria hist\u00f3rica es crucial, pero me da pena de que se pare en lo que pas\u00f3 hace cien a\u00f1os. \u00bfPor qu\u00e9 no se va m\u00e1s atr\u00e1s? Ya s\u00e9 que hay gente que piensa que el siglo IX o el XIV no le conciernen nada, equivocadamente creo yo. Pero eso no es motivo para arrumbarlo, como creo que muchas veces parece que ocurre, y m\u00e1s desde las instituciones oficiales, desde Cultura, que creo que podr\u00eda hacer m\u00e1s. Espero tambi\u00e9n que en la ponencia sobre la reforma de la Lorafna se defienda cambiar el pre\u00e1mbulo que obvia el pasado milenario de Navarra, y empieza as\u00ed: \u201cNavarra se incorpor\u00f3 al proceso hist\u00f3rico de formaci\u00f3n de la unidad nacional espa\u00f1ola\u201d, muy del estilo de Del Burgo. Si en tu propia ley fundamental ignoras un pasado como este,\u00a0c\u00f3mo vas a promover su aprendizaje. No s\u00e9 si conseguir\u00e1n modificarlo, vamos a ver.<\/p>\n Usted trabaja de bibliotecario…<\/p>\n \u2013Los libros me gustan mucho, no pod\u00eda ser de otro modo, y los antiguos los que m\u00e1s. Me permiten manejar unos conocimientos que consiguen hacer cre\u00edble que esta obra que publico existiera. El t\u00edtulo viene de dos textos reales: Libro Redondo de la Catedral de Pamplona, del siglo XII, y El becerro antiguo de Leyre, del mismo siglo, dos de las obras m\u00e1s antiguas que se conservan en Navarra. Esos libros recog\u00edan donaciones al monasterio de Leyre o a la catedral. Muchas veces para demostrar donaciones de reyes en el pasado. Los primeros autores de ficci\u00f3n de la literatura navarra, por lo menos la que se conserva, ser\u00edan monjes an\u00f3nimos. Los redactaban con el fin de convencer por ejemplo a Sancho el Sabio de que su tatarabuelo hab\u00eda hecho donaciones, para que \u00e9l hiciera lo mismo. Le pon\u00edan en esa tesitura. En toda Europa los monasterios lo hicieron. Aqu\u00ed pas\u00f3 con los primeros reyes de Pamplona. Ahora este libro es el final del hilo; formamos parte de una cadena de ficciones.<\/p>\n Vuelve a publicar con Pamiela, editorial que ha marcado impronta.<\/p>\n \u2013S\u00ed, es un hito en la cultura navarra con 40 a\u00f1os a sus espaldas. A m\u00ed me acogieron desde el principio muy bien, y es un placer siempre colaborar con ellos.<\/p>\n Noticias de Navarra<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mikel Zuza Viniegra Historiador y escritor. 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