Santiago Alba Rico (Madrid, 1960) es una de las voces m\u00e1s reconocidas de la izquierda espa\u00f1ola. Ha escrito una veintena de libros de ensayo sobre filosof\u00eda, antropolog\u00eda y pol\u00edtica. Desde 1998 vive en T\u00fanez (T\u00fanez), donde fue espectador de las primaveras \u00e1rabes. Adri\u00e0 Rodr\u00edguez, miembro del Instituto de Investigaci\u00f3n Urbana de Barcelona (IDRA), la entrevista en el n\u00famero 3 de la revista La P\u00fablica, de la Fundaci\u00f3n Sentido Com\u00fan . Empiezan hablando del estado de bienestar, pero la conversaci\u00f3n deriva hacia el nuevo orden mundial provocado por las guerras en Ucrania y en Gaza y el regreso de Trump a la presidencia de Estados Unidos. Colabora como analista en medios de comunicaci\u00f3n, entre ellos CR\u00cdTIC, donde ha escrito en las revistas ‘Mar Cr\u00edtica’ (2016) y ‘Aliment’ (2023).<\/p>\n
T\u00fanez ( T\u00fanez ), donde fue espectador de las primaveras \u00e1rabes. hablando del estado de bienestar, pero la conversaci\u00f3n deriva hacia el nuevo orden mundial provocado por las guerras en Ucrania y en Gaza y el regreso de Trump a la presidencia de Estados Unidos.<\/p>\n
-La Europa despu\u00e9s de 1945 se constituy\u00f3 como un proyecto de superaci\u00f3n de los conflictos nacionales y de construcci\u00f3n de la paz. Este proyecto iba de la mano del constitucionalismo de posguerra, que en algunos pa\u00edses europeos consolidaba derechos como la vivienda, la sanidad o la educaci\u00f3n. En un escenario en el que Europa entra en guerra, \u00bfqu\u00e9 afectaciones puede tener esto para los estados de bienestar europeos? \u00bfQu\u00e9 implicaciones puede tener para los derechos el incremento del presupuesto b\u00e9lico? \u00bfEn qu\u00e9 medida la situaci\u00f3n actual pone fin al esp\u00edritu del 45, tal y como lo llam\u00f3 Ken Loach?<\/p>\n
-Este \u00abesp\u00edritu del 45\u00bb no est\u00e1 terminando ahora. Empieza a peligrar alrededor del a\u00f1o 1979 y, por supuesto, durante la d\u00e9cada de los ochenta, con las pol\u00edticas neoliberales de Margaret Thatcher y de Ronald Reagan. El caso de Espa\u00f1a es particular porque en los a\u00f1os ochenta se est\u00e1 incorporando a la Uni\u00f3n Europea y al capitalismo europeo. En la segunda legislatura de Felipe Gonz\u00e1lez se acometen, en efecto, una serie de reformas estructurales que tienen que ver con el ingreso en la OTAN y con la reconversi\u00f3n industrial. El prop\u00f3sito de todo ello es reformatar a Espa\u00f1a e incorporarla a la Europa neoliberal. Nuestro gran historiador marxista Josep Fontana siempre asoci\u00f3 este esp\u00edritu del 45 \u2014y el estado de bienestar\u2014 a la existencia de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. De alguna manera, las poblaciones trabajadoras europeas se miraban en el espejo propagand\u00edstico de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. El estado de bienestar y el esp\u00edritu del 45 tienen que ver con las reclamaciones de las poblaciones trabajadoras, que hab\u00edan hecho la guerra, a unos gobiernos que sal\u00edan da\u00f1ados y cuestionados de esta misma guerra, y que necesitaban ofrecer respuestas a sus ciudadanos. Sin embargo, tambi\u00e9n tienen que ver con el espejo invertido de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica que llev\u00f3 a los gobiernos, por miedo al contagio comunista, a realizar muchas concesiones socialdem\u00f3cratas. Es el per\u00edodo en el que se puede decir que Europa fue realmente socialdem\u00f3crata. Este modelo se interrumpe en los a\u00f1os ochenta con las pol\u00edticas de Reagan y Thatcher. Ahora mismo, debido a la invasi\u00f3n rusa de Ucrania y a la posibilidad de que Trump gane las elecciones, existe el temor de que se agriete el proyecto de defensa atl\u00e1ntico construido en torno a la OTAN. De ah\u00ed las presiones para aumentar el presupuesto militar en Europa, lo que obviamente no favorece el uso social ni de los fondos europeos ni de los presupuestos nacionales.<\/p>\n
-Tal y como dices, la guerra no s\u00f3lo se vive lejos de los estados miembros, en Ucrania o en Palestina, sino que tambi\u00e9n reverbera dentro de las propias sociedades europeas en t\u00e9rminos presupuestarios y de bienestar. \u00bfEn qu\u00e9 medida la guerra en Ucrania y en Palestina erosiona el conjunto de Europa? \u00bfQu\u00e9 supone la instauraci\u00f3n de esa l\u00f3gica de excepci\u00f3n para los estados de bienestar europeos?<\/p>\n
-Cabe se\u00f1alar de entrada algo propio exclusivamente de Europa, y es el hecho de que durante casi 80 a\u00f1os no hemos tenido ninguna guerra en nuestras fronteras. Si exceptuamos las guerras civiles en los Balcanes, podemos decir que hemos vivido un per\u00edodo hist\u00f3rico excepcional. En los \u00faltimos a\u00f1os Europa siempre ha externalizado sus guerras. El capitalismo -y esto es una generalizaci\u00f3n que habr\u00e1 que matizar- es un estado de guerra contra los seres humanos y contra la Tierra. Esto significa una din\u00e1mica que implica el paso casi natural de las privatizaciones, la financiaci\u00f3n de la econom\u00eda y las desigualdades sociales en una guerra expl\u00edcita armada. Es propio de su intimidad org\u00e1nica, pero no es inevitable. Para que esto ocurra, deben concurrir, tambi\u00e9n, voluntades y procesos hist\u00f3ricos muy concretos. Sin embargo, no cabe duda de que en los \u00faltimos a\u00f1os s\u00ed hemos asistido a una erosi\u00f3n creciente de los fr\u00e1giles marcos que hab\u00edan amortiguado los peligros de guerra en el mundo y sobre todo en Europa. Por un lado, tenemos la invasi\u00f3n de Ucrania de febrero de 2022; por otro, desde hace siete meses, la guerra que Israel hace contra Palestina. Ambos factores debilitan unos marcos globales de entendimiento que nunca han sido muy garantistas ni muy eficaces, pero que han estado orientados a evitar los conflictos armados. Todo esto erosiona la misma credibilidad de la Uni\u00f3n Europea y de las potencias occidentales.<\/p>\n
-Dec\u00eda Kapu\u015bci\u0144ski que las guerras comienzan mucho antes de que se escuche el primer disparo, comienzan cuando cambia el vocabulario en los medios de comunicaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo opera el lenguaje de la guerra generando malestar y polarizaci\u00f3n?<\/p>\n
-Si ponemos en relaci\u00f3n a Ucrania y Palestina en el contexto europeo, podemos detectar inmediatamente un ejercicio de hipocres\u00eda tan erosivo para la \u201ccivilizaci\u00f3n\u201d como la guerra misma. La Uni\u00f3n Europea ha apoyado al agredido en Ucrania, mostrando solidaridad y suministr\u00e1ndole armas y, por otra parte, ha abandonado a los agredidos en Palestina; ha defendido el derecho internacional en Ucrania y lo ha traicionado en Palestina. De esta forma est\u00e1 contribuyendo al distanciamiento del Sur Global del proyecto europeo y socavando los marcos de credibilidad de las instituciones globales. Estamos asistiendo a una escalada armament\u00edstica pero tambi\u00e9n a una escalada verbal. Y hay que recordar que el lenguaje es el arma poderos\u00edsima con la que construimos las subjetividades.<\/p>\n
-En un art\u00edculo del 2022, cuando se produjo el debate sobre el aumento del gasto militar y la implicaci\u00f3n de Espa\u00f1a en la OTAN, argumentabas que la paz se construye socialmente y que es necesario m\u00fasculo social para hacerla realidad. \u00bfCu\u00e1les son hoy las instancias sociales institucionales que necesitamos para construir la paz?<\/p>\n
-En aquel art\u00edculo se\u00f1alaba la fragilidad de este tipo de posturas ret\u00f3ricas y a veces demag\u00f3gicas de la izquierda, en virtud de las cuales parece que basta con decir en voz alta la palabra \u201cpaz\u201d para introducir alg\u00fan efecto concreto y material en el mundo. En el caso de Ucrania tambi\u00e9n se\u00f1alaba una cierta hipocres\u00eda de la izquierda, que ha lanzado su \u00abNo a la guerra\u00bb sin denunciar tambi\u00e9n la invasi\u00f3n rusa, a diferencia de lo que hab\u00edamos hecho con Estados Unidos cuando invadi\u00f3 Irak. Asimismo, tambi\u00e9n recordaba que las condiciones sociales y pol\u00edticas en las que se protest\u00f3 contra la guerra de Irak no tienen hoy equivalente alguno. De nada sirve pronunciar la palabra \u201cpaz\u201d si no somos capaces de organizarnos, de construir un relato com\u00fan, de articular una protesta colectiva arraigada en movimientos y acumulaci\u00f3n activista. Pensamos en los m\u00e1s de 20 a\u00f1os que han pasado desde aquellas manifestaciones multitudinarias que iluminaron la barbarie de la intervenci\u00f3n estadounidense y compar\u00e9moslas con la debilidad de nuestras manifestaciones, no s\u00f3lo en el caso de Ucrania, sino tambi\u00e9n en el de Palestina. Ha habido un proceso de desmovilizaci\u00f3n y desarticulaci\u00f3n de la protesta social, un formato neoliberal de las subjetividades. Es muy necesario que las pol\u00edticas de b\u00fasqueda de la paz se inscriban en sociedades bien articuladas, cosa que s\u00f3lo es posible si se profundizan las pol\u00edticas sociales y se pone fin a la desigualdad, si se garantiza una m\u00ednima satisfacci\u00f3n de las necesidades vitales, incluyendo las informativas.<\/p>\n
-\u00bfPuedes desarrollar algo m\u00e1s este argumento?<\/p>\n
-El contexto antropol\u00f3gico neoliberal est\u00e1 siendo muy explotado por la derecha y por la ultraderecha, puesto que implica una disoluci\u00f3n de los v\u00ednculos, por la v\u00eda de la privatizaci\u00f3n de la vida, de la conciencia, del tiempo libre, o bien por la v\u00eda del control medi\u00e1tico y social. Todo esto determina que, cuando una persona de izquierdas proclama la palabra \u201cpaz\u201d, se encuentre absolutamente sola y, por tanto, sea incapaz de introducir ning\u00fan efecto en la realidad ni de neutralizar ninguna de estas tendencias. Espa\u00f1a es uno de los pa\u00edses de la Uni\u00f3n Europea que menos ha aumentado su presupuesto militar. Estamos muy lejos del 2% que propone la OTAN, lo que sin duda tiene que ver con nuestra historia y con nuestra ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica en el sur de Europa. \u00bfCu\u00e1les son los pa\u00edses en los que m\u00e1s se ha incrementado el presupuesto militar? No es dif\u00edcil adivinarlo: Polonia, Lituania, Estonia o Letonia, pa\u00edses que constituyen la frontera oriental de Europa, hist\u00f3ricamente amenazada por los imperios rusos. Debemos ver c\u00f3mo lo hacemos para constituir una defensa europea independiente del marco atl\u00e1ntico de la OTAN y Estados Unidos, del que Europa deber\u00eda haberse liberado en los a\u00f1os noventa, tras la derrota de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Ser\u00eda bueno, creo, que Espa\u00f1a, un pa\u00eds que en los \u00faltimos 100 a\u00f1os no ha participado en ninguna guerra europea, tuviera algo que decir en este debate. Hay que ver c\u00f3mo se puede hacer compatible la defensa de Ucrania y la defensa de la paz. Pero este dilema no se suprime sencillamente pronunciando la palabra \u201cpaz\u201d y declar\u00e1ndonos antimilitaristas y pacifistas al vac\u00edo.<\/p>\n
-En relaci\u00f3n con el v\u00ednculo entre la cuesti\u00f3n social y la paz, quer\u00eda traer a colaci\u00f3n como Lenin y la revoluci\u00f3n bolchevique plantearon, en el contexto de la Primera Guerra Mundial, la necesidad de que la construcci\u00f3n de la paz y el comunismo fueran de brazo. Estos dos pilares constituyeron la base del internacionalismo. \u00bfC\u00f3mo imaginar hoy un internacionalismo que defienda la superaci\u00f3n de la l\u00f3gica capitalista de la guerra y tambi\u00e9n de la explotaci\u00f3n? \u00bfEn qu\u00e9 medida una paz fundada en la garant\u00eda de derechos requiere nuevas instituciones p\u00fablicas? Quisiera sugerirte el concepto de Ferrajoli del constitucionalismo m\u00e1s all\u00e1 del Estado para tratar esta cuesti\u00f3n.<\/p>\n
-Ferrajoli hace una propuesta concreta, la Constituci\u00f3n de la Tierra, que implica dejar atr\u00e1s, en cuestiones comunes, a las instancias nacionales. Implica tambi\u00e9n superar la crisis de las instituciones globales surgidas despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, que se han revelado claramente ineficaces en la hora de evitar los conflictos armados, las desigualdades y las injusticias. pero \u00e9l insiste en que es muy necesario imaginar otros marcos, otros escenarios, otros horizontes de relaci\u00f3n colectiva. Uno de los efectos antropol\u00f3gicos de la crisis, muy bien analizado por Mark Fisher, es la incapacidad para imaginar otros marcos de futuro. Se trata del secuestro del futuro por parte del capitalismo global. Creo que es muy importante hacer propuestas que quiz\u00e1s pueden parecer no demasiado viables, como \u00e9sta de la Constituci\u00f3n de la Tierra, pero que son propuestas concretas que, como dice el propio Ferrajoli, superan el marco estrecho de los intereses nacionales. Esto ya ocurre, por ejemplo, con la OMS, como hemos visto durante la pandemia. La ausencia de un internacionalismo de izquierdas ha dejado un terreno. f\u00e9rtil a los internacionalismos de la ultraderecha Hoy s\u00f3lo la ultraderecha tiene un tejido claramente global. La paradoja es que todos estos proyectos de ultraderecha son ret\u00f3ricamente muy cr\u00edticos con la globalizaci\u00f3n y al mismo tiempo mantienen una red global de articulaci\u00f3n pol\u00edtica y cultural. Esto arranca con el proyecto global de Steve Bannon y sigue hoy en d\u00eda. Cada vez que se produce la vistoria de un candidato de la extream derecha, como hemos visto con Milei, todas las ultraderechas del mundo convergen y se refuerzan. Ante este internacionalismo de ultraderecha, la izquierda no tiene nada, ni siquiera tiene una propuesta, un programa. volviendo al principio, creo que es muy importante que gente como Ferrajoli, que es uno de los juristas m\u00e1s prestigiosos del mundo, se atreva a proponer un programa muy concreto de actuaci\u00f3n alrededor del cual puedan pivotar la imaginaci\u00f3n primero y despu\u00e9s, tambi\u00e9n, la movilizaci\u00f3n com\u00fan.<\/p>\n
-Has vivido los \u00faltimos 30 a\u00f1os en el mundo \u00e1rabe, primero en Egipto y despu\u00e9s en T\u00fanez. En ambos pa\u00edses, despu\u00e9s de la Primavera \u00c1rabe, hubo ciertas conquistas de derechos, tanto democr\u00e1ticos como sociales. \u00bfEn qu\u00e9 punto se encuentran estas conquistas? \u00bfCu\u00e1les han sido los grandes logros y tambi\u00e9n los grandes retrocesos?<\/p>\n
-Empezar\u00e9 por el lugar en el que vivo desde hace 25 a\u00f1os, T\u00fanez. En 2019, contra todo pron\u00f3stico, Ka\u00efs Saied gan\u00f3 las elecciones presidenciales: un jurista de 67 a\u00f1os, solemne y turbio, que hizo un trabajo sigiloso en los barrios y entre los j\u00f3venes contra el consenso de la transici\u00f3n. Dos a\u00f1os despu\u00e9s, en julio de 2021, Sayed dio un golpe de estado, asumi\u00f3 todos los poderes, cerr\u00f3 el Parlamento y derog\u00f3 la constituci\u00f3n que trabajosamente se hab\u00eda aprobado en 2014, la m\u00e1s liberal del mundo \u00e1rabe musulm\u00e1n. Hoy gobierna con mano dura, ha suspendido buena parte de las libertades que se hab\u00edan conquistado durante el per\u00edodo de transici\u00f3n y ha encarcelado a los opositores islamistas y liberales, acus\u00e1ndoles, en muchos casos, de atentado contra la seguridad del Estado. Menciono el caso de T\u00fanez no s\u00f3lo porque es el pa\u00eds donde vivo, sino porque de alguna manera era el \u00faltimo asidero de todos los procesos revolucionarios y todas las revueltas que empezaron en 2011 precisamente en T\u00fanez, cuna y ahora tumba de las llamadas revoluciones \u00e1rabes. Pensemos en todos estos pa\u00edses, en Siria, Libia, Egipto, Bahr\u00e9in, donde las esperanzas de cambio y democratizaci\u00f3n dejaron paso a la violencia y la guerra civil. Pa\u00edses donde las esperanzas democr\u00e1ticas fueron derrotadas por el retorno de lo que yo defin\u00eda como \u201clos tres zombies\u201d: las dictaduras, los islamismos radicales y las intervenciones extranjeras. Han vuelto las dictaduras all\u00e1 donde se logr\u00f3 derribarlas, como ocurri\u00f3 en Egipto con el golpe de estado de Al Sisi en 2013. Tambi\u00e9n han vuelto los islamismos radicales, como en el caso de Siria, donde el Estado Isl\u00e1mico lleg\u00f3 a controlar parte del territorio. Y hemos visto tambi\u00e9n el retorno de las intervenciones extranjeras, no tanto ya seg\u00fan el modelo de la Guerra Fr\u00eda, cuando la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y Estados Unidos se disputaban los territorios por v\u00eda interpuesta, sino a trav\u00e9s de un avispero de peque\u00f1as potencias regionales, en torno a alianzas muy vol\u00e1tiles y enfrentamientos muy heterog\u00e9neos. Pensemos, por un lado, en la guerra fr\u00eda, a veces muy caliente \u2014como en Yemen\u2014, entre Arabia Saud\u00ed e Ir\u00e1n, o en los enfrentamientos de Arabia Saud\u00ed y Qatar con Turqu\u00eda. De alguna forma, estos enfrentamientos han determinado el curso de las revoluciones y contrarrevoluciones en la regi\u00f3n \u00e1rabe musulmana. En estos momentos ya no es Estados Unidos ni es Europa quien lleva la voz cantante en \u00c1frica y Oriente Pr\u00f3ximo, sino toda una serie de potencias regionales que se han emancipado del yugo atl\u00e1ntico. Podemos ver, por ejemplo, la sigilosa penetraci\u00f3n de China en \u00c1frica, pero tambi\u00e9n la intervenci\u00f3n de Rusia en Libia o Siria. Estas encrucijdas exigen un esfuerzo cognitivo y un estudio mucho m\u00e1s profundo que en tiempos de la Guerra Fr\u00eda. Entonces era f\u00e1cil detectar, en cualquier escenario del mundo, una confrontaci\u00f3n entre la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y Estados Unidos y bastaba con distinguir qu\u00e9 grupo subrogaba a uno u otro bloque. Parte de la marginalidad de la izquierda tiene que ver con la dificultad para comprender el nuevo desorden global.<\/p>\n
-\u00bfQu\u00e9 implicaciones puede tener el contexto de guerra y la escalada belicista para los migrantes \u00e1rabes y africanos que intentan entrar en Europa? \u00bfY para la di\u00e1spora africana y \u00e1rabe que vive dentro del continente? \u00bfEn qu\u00e9 sentido la guerra refuerza a\u00fan m\u00e1s la Europa fortaleza, las fronteras externas e internas?<\/p>\n
-A veces nos olvidamos, porque pensamos s\u00f3lo en sus ventajas para las y los europeos, lo que significan los acuerdos de Maastricht. La eliminaci\u00f3n de las fronteras intraeuropeas s\u00f3lo fue posible a condici\u00f3n de acordar pol\u00edticas migratorias que cerraban y blindaban las fronteras de Europa. Al mismo tiempo, Europa no ha dejado de externalizar guerras y conflictos b\u00e9licos, de alimentar estos conflictos b\u00e9licos en distintos lugares del mundo. No cabe duda de que entramos en una espiral en virtud de la cual, cuanto m\u00e1s dolor, malestar y crisis se generan fuera de Europa, mayor necesidad debe cerrar las fronteras. Y esto es as\u00ed, entre otras razones, porque la migraci\u00f3n se ha convertido en una baza electoral de primer orden, por lo que quien no tenga una pol\u00edtica migratoria dura no llegar\u00e1 a los votos suficientes para gobernar. Todos estos procesos b\u00e9licos y todas estas crisis cerrar\u00e1n Europa ante las tentativas de los migrantes de mejorar su vida aqu\u00ed, al tiempo que este mismo cierre generar\u00e1 un deterioro grande de las condiciones democr\u00e1ticas del continente. La \u00fanica forma de detener el deterioro democr\u00e1tico es desarrollar unas pol\u00edticas migratorias completamente diferentes a las que en estos momentos se emprenden desde las instituciones.<\/p>\n
-Por \u00faltimo, querr\u00edamos preguntarte espec\u00edficamente sobre Palestina. \u00bfQu\u00e9 implicaciones tiene el genocidio palestino para el conjunto del mundo \u00e1rabe? \u00bfEn qu\u00e9 medida puede significar una regresi\u00f3n para los derechos sociales y democr\u00e1ticos de las personas en estas sociedades?<\/p>\n
.La causa palestina es una causa enormemente popular y decisiva entre las poblaciones del mundo \u00e1rabe musulm\u00e1n. Pero nunca ha recibido un apoyo real por parte de ning\u00fan gobierno \u00e1rabe o musulm\u00e1n, en contra de lo que pueda pensarse. Lo estamos viendo ahora mismo, de hecho. Los gobiernos \u00e1rabes han hecho mucha ret\u00f3rica y han utilizado la causa palestina para asegurarse la adhesi\u00f3n de sus poblaciones, pero sin haber contribuido nunca a liberar un solo cent\u00edmetro de territorio palestino. Existe una contradicci\u00f3n entre los intereses de las clases dirigentes, que no pasan en modo alguno por la liberaci\u00f3n de Palestina, y el uso que hacen de la causa palestina, explotando la movilizaci\u00f3n de unas poblaciones muy sensibles a los sufrimientos de los palestinos. Por eso conviene siempre recordar que, en el actual contexto \u00e1rabe musulm\u00e1n, no existe ninguna soluci\u00f3n para la causa palestina.<\/p>\n
Esto es as\u00ed no s\u00f3lo porque el proyecto colonial y sionista de Israel impide el establecimiento de un Estado independiente, sino porque en ese contexto \u00e1rabe de dictaduras, teocr\u00e1ticas o laicas, un Estado palestino ser\u00eda insostenible e inmediatamente devorado por los gobiernos lim\u00edtrofes. Estos gobiernos deben manejar con mucho cuidado la causa palestina, porque es una fuente potencial de revuelta. Es la v\u00eda de expresi\u00f3n de una serie de frustraciones sociales, pol\u00edticas o econ\u00f3micas. La prolongaci\u00f3n del genocidio palestino sin respuesta por parte de nadie, ni de Occidente ni del mundo \u00e1rabe, puede acabar generando respuestas de orden terrorista, que desde luego es un motivo a\u00f1adido para detener los pies a Israel.<\/p>\n
Si no se pone fin de alg\u00fan modo al genocidio israel\u00ed en Palestina, existe la posibilidad no s\u00f3lo de que extienda la guerra a escala regional y eventualmente mundial, sino sobre todo la posibilidad de que la Uni\u00f3n Europea se convierta en un pe\u00f3n perif\u00e9rico de un nuevo orden mundial en el que pa\u00edses mucho menos democr\u00e1ticos, como China, Rusia o Ir\u00e1n, se conviertan en nuevos hegemones. No s\u00e9 si se da cuenta la Uni\u00f3n Europea, de lo que est\u00e1 en juego en Palestina. Sin duda est\u00e1 en juego la vida de miles y miles de seres humanos con nombres y apellidos y proyectos vitales. Pero tambi\u00e9n est\u00e1 en juego que la Uni\u00f3n Europea siga siendo una potencia hegem\u00f3nica, m\u00e1s o menos democr\u00e1tica, o se convierta en una sombra perif\u00e9rica en un mundo dominado por dictaduras y autocracias.<\/p>\n
EL CR\u00cdTIC<\/p>\n
https:\/\/www.elcritic.cat\/entrevistes\/santiago-alba-rico-la-ultradreta-es-reforca-a-tot-el-mon-esquerra-no-te-ni-una-proposta-221734<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Santiago Alba Rico (Madrid, 1960) es una de las voces m\u00e1s reconocidas de la izquierda espa\u00f1ola. Ha escrito una veintena de libros de ensayo sobre filosof\u00eda, antropolog\u00eda y pol\u00edtica. Desde 1998 vive en T\u00fanez (T\u00fanez), donde fue espectador de las primaveras \u00e1rabes. Adri\u00e0 Rodr\u00edguez, miembro del Instituto de Investigaci\u00f3n Urbana de Barcelona (IDRA), la entrevista […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":63083,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[],"class_list":["post-63082","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-munduanbarna"],"yoast_head":"\n